The Thin Blue Line

量子，神秘而又常见的一个词语，这几年大火，本剧可以说是量子物理历史的一个梳理，是非常好的一本了解量子物理的入门读物，同时能够激发对于这门学科的兴趣

阿德勒是个体心理学派创始人，我最早听说的是他的“课题分离”理论，阿德勒认为，一切人际关系的矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。我想这不就是我们常说的“关你p事”和“关我p事”升级版嘛。分清楚一件事到底是谁的课题，可以化解许多人际关系中的矛盾。 本剧内容和“课题分离”没什么关系。 很多人对价值的理解就在于他占有或者拥有多少，如果他想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心；最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。 自卑让人感觉焦虑，于是人们会追求优越感来补偿自己的情绪，但其实这种行为并没有真正解决问题，仅仅是将问题隐藏起来。这样的例子在生活中太常见了，尤其是在把物质成功看得高于一切的文化中，炫耀自己的优越感已经屡见不鲜。 学会与人合作是超越自卑最有效的方式。试着把注意力转移到别人身上，提高跟人合作的能力，而不是只专注自我，一味放大自我，总是想要控制和支配他人。人际关系中学会奉献和合作是至关重要的。 我觉得阿德勒心理学很适合家长们观看，很多有关孩子的性格培养、教育问题都可以在书中获得启发。

“天宝十四载六月一日，贵妃诞辰，驾幸骊山，命小部音声，奏乐长生殿，进新曲，未有名，会南海献荔枝，因名《The Thin Blue Line》。”画面美、意境妙。断断续续、穿插着读完，心里空落落的。没记住什么，只记住一个叫李善德的小吏和大唐帝国因一枚荔枝的擦身而过，一枚荔枝又摧枯拉朽般的摧毁了一个花萼相辉的、华丽的美梦。

开头还有点意思，之后就平平淡淡了，还有其中心思想很无聊，只知道求长生，没有让人心潮澎湃的剧情，没有打斗场景，甚至没有女主。无聊。

書中前面的書評之一寫到：“戈迪斯向我们展示了以☆色☆列的灵魂，解释了为什么这个在地球上最受憎恨的国家同时也是最受喜爱的国家之一。”而戈迪斯在書中末尾寫到：“未来会怎样？以色¤列〥人明白他们没有答案。犹太复国主义者从一开始就不敢问自己这个问题。” 確實，從書中可看到“意澀裂”撕裂的靈魂。编剧多層面對意澀裂的歷史做了闡述，是一本值得閱讀的書，编剧諸多方面都做了中肯的評述，充满了个人“情怀”，也頗有極端的时候，比如“有些观察者明白事理，敢为以★色☆列说话。”那么，反之就是不明事理了？縱覽全書，似乎全世界都對意澀裂不友好（這就有問題了）……，但閱讀過程也不斷看到微毒上一些“死忠”的“意粉”，有些言词令人惊讶。 追完之後意猶未盡……之前也看過幾本關於耶路撒冷的書，總有些問題不得其解。 同神之猶、基兩教（包括分支）何以分裂並互相殘殺幾千年？後來同神的伊教也加入殘殺，這尊神不是宣傳“博愛”的嗎？不是萬能的嗎？願意看到它的信徒流血亡命？宗♟教的意義何在？記得有句話説，上帝幹不掉撒旦，與撒旦同在，故上帝不是萬能的。 最初猶#太#人敗走流落各地，為何都不受待見？為何不能融合於其它民族？其幾千年的“苦難”是否其民族固有的宿命？雖博得全世界不少同情。人類歷史上民族融合是很正常的。 後來猶人的復国建國並成為一個強國，站在歷史角度看，（猶人）無疑是非常偉大的，但也造成（部分）人類巨大的災難和苦難，至今未解。回到書末编剧那句話，未來會怎樣？ 一個民族是否一定要“建國”？國際社會應該做些什麼？巴#勒#斯#坦、庫#爾#德人等等未來又如何？ 部分書摘如下： 当整个欧洲的犹太人受到希特勒威胁时，英国人对纳粹政府明确表示他们并不关心犹太人的命运。 许多英国高级将领毫不掩饰他们对犹太人的鄙视。 不可否认，这么多巴勒斯坦阿拉伯人离开家园令人悲痛。这其中以色列人无疑负有责任。但与此同时，那些难民接收国造成了真正的人类悲剧，为了挑起国际社会对以色列的谴责，他们故意让这些难民无家可归，一直生活在难民营。保持这些巴勒斯坦人的难民身份成为黎巴嫩、叙利亚、约旦和埃及等国在未来阿以冲突中的王牌。 一位体力劳动者多年后指出：“宗教人士认为上帝在保护他们，我知道一直在照顾我的是犹太工人总工会。” 某个极端正统派的政客愤怒地向我吼：‘如果你不信上帝，那谁来认定你是犹太人？’我吼回去：‘希特勒。’演播厅顿时鸦雀无声。” 欧洲极端正统派犹太人拒绝加入这一运动，反对建国。有的宗教领导人从神学理论出发，认为犹太复国主义运动是干预上帝的行为，虔诚的犹太人应该等待上帝来结束他们的流散生活，而不是主动回到巴勒斯坦。 联合国并非唯一的战场。许多看似公正的人权组织也专门针对以色列，对以色列采用明显的双重标。 众多组织、媒体和欧洲政府形成一股谴责犹太国的强大力量，表现出“明显的双重标准，专门针对以色列，否认犹太国的生存权和犹太民族的自决权，并将以色列妖魔化”。这股力量在不断壮大。

可能看了七八章，就看不下去了。。励志书，鸡汤太油腻，通篇大道理，看着想吐。。我的评价是不如《The Thin Blue Line》

因工作原因，前几年接触过很多政法领域的人。我的感触和书中描写的相反，基本上每个人都是想真真切切做好工作的。我想，或许是我没有深入看到背后的东西；或者经过这些年的司法改革，留下的都是想做点实事的。我更希望是后者。看慕容的书，都是悲剧结尾，都是描写社会阴暗的东西，我宁愿相信，这些都是作家的影视描写。修身齐家治国平天下，我还是要先把自身修炼好。

在孩子成长的过程中，父母用心的观察和陪伴是对孩子最大的关爱。能够发现孩子的敏感期并合理科学的引导，才是最用心的父母。陪伴要真正走近孩子了解孩子。

圣人一生坎坷，知行合一思想可以传承至今自有他过人之处，心学理论值得研读

和小美好一样总能让我露出姨母笑，可是我有一点不明天，为什么开始顾未易对末末一副生人勿进的表情，回来也不排斥她搬到他家入住，最后两个人却好上了，我还以为顾未易之前就认识末末呢，只是末末忘记了他，可是后面也没写，少了一点神秘色彩

有时候在想，我们是不是沙盘中的小人呢？天空之上有什么？无尽的空虚与寒冷？

洪哥书里用在对的时间做对的事，阐述了人生成长过程。创业的事情最后还是落在了做人与做事上，“做人像水，做事像山”这是很好的建议，还有一点就是俞老师在反复强调做人树立榜样的重要性，还不能理解这对人生到底有多少帮助，努力活成自己还是追随别人，需要好好思考平衡下，如果非要树立一个榜样，对我来说也就刘文叔值得一学～

当把纳兰和容若放在一起，这个名字本身就机具浪漫主义。一生一代一双人，争教两处销魂。人有生老三千疾，唯有相思不可医。也许正是这份相思让纳兰选择了在五月三十卢氏忌日这一天撒手人寰。 不是人间富贵花，却生在人家富贵家。他是天上痴情种，也是人间惆怅客。生在人间富贵家，也许是纳兰的幸运，没有钟鸣鼎食，没有家庭庇护，这朵高洁的雪花我想可能并不会纤尘不染，这份幸运也是让他得以质本洁来还洁去的客观事实，他的一生相较于他的朋友而言，除却深情相思，太过一帆风顺。但也正是这份深情获得了万千共鸣吧，每个人的内心都有柔软处，都有一片温柔的地方，也许是“一生一代一双人”、也许是“我是人间惆怅客”，也许是“当时只道是寻常”、也许是“吹不散眉弯”、也许是“人生若只如初见”… 情到深处人孤独，其实他并不孤独～

这是一部很好的关于操作系统的书，可以作为了解操作系统的入门书，如果你正在研究操作系统，也很值得再重读一次，它追溯了很多概念和设计的源头，是很多其它资料中看不到的，每章参考资料推荐，是非常难得的清单。不过偶尔加入的学生和教授的对话缺乏幽默，反而显得呆板无趣

半醉半醒半浮生。 浮生若梦，一个极其无聊的下午得之，先是看了网剧，第一次充了会员，只因能一下看完第一季。看完才发现，第一季真是太少了，太不过瘾， 接着开始从头看字了，刚开始看感觉有一点像多年前的一部剧集，坏蛋是怎么炼成的。看起来就像爽文一样，但还是看的不可自拔，编剧极其意淫的笔风像极了热血的执剑少年，醉心的行侠梦。一命二运三风水，四积阴德五看剧。做人，做事，风水，面相。种种行业充斥其中。 其实每个体系的知识都有一个树型框架，除了抓住主干和清晰脉络，有个小技巧就是把每个结点揪出来，例如要了解宋朝历史，你就得先把宋代每个年份段里重要的事件搞清楚，再把举足轻重的人物一一列举出来，武将文臣，历朝皇帝，词人名妓，这些角色很容易就构成一幅完整图画，提纲挈领，就是讲这个。" 我个人觉得24史必须烂熟于胸，忘记自己国家的历史，妄谈江湖指点江山，是很浮夸的事情，二狗，读史可以明智，这话是金玉良言，多少帝王将相枭雄奸臣穷极一生智慧韬略，也只不过在史书上占据短小篇幅甚至是寥寥百字十数字，等你读透了24史，一定受益匪浅。" 也不知道多少人，看了网剧才来追书的，我只想说，网剧拍的真心不错。

我对于正的剧印象一直都不好，没想到这次的剧质量还不错，挺出乎我意料的，男女主演演技在线，剧情不雷，女主不是傻白甜，挺聪明的，编剧对剧情也是很用心的