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Home Front
7.7
2006
美国
剧情简介
For a wounded American soldier returning home from Iraq, the conflict has just begun. "Home Front" c
类型
纪录
主演
Richard Hankin
、
Jeremy Feldbusch
、
Charlene Feldbusch
、
Brace Feldbusch
、
Shaun Feldbusch
、
Brian Feldbusch
地区
美国
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9.8
用户评论
有来处却难寻归处。这部剧读完可以大致了解在日朝鲜人的情况和处境。
郭莹violeta · 5.5/10
用B的预算做出了S的效果,我终于可以不被资本喂屎了!目前播出了三期,第三期的加更我还没来得及看,浅记录几个特别触动到自己的点:1⃣️在荒岛上自己生火煮泡面。五谷道场赢麻了!他们吃完自己收拾完还跟导演组说辛苦收拾了,刻在骨子里的礼貌谦逊。2⃣️在雨中搭帐篷。那么恶劣的天气他们没有一丝抱怨不满,仍然在努力造梗,包括后面的行程,能看出来真的很冷但他们依然在坚持着完成。3⃣️苏醒买单,综艺效果拉满的一段,没有刷脸,没有自以为高高在上,他们仍然是普通人,真实而接地气。4⃣️学号子。他们还是那么有礼貌,尊敬的称对方老师。当然这一段最好笑的还是大型人类返祖现象,笑的我满地找头。5⃣️在群演生活结束后聚餐时的那一段对话,真的是可以反复观看的程度,他们能体察群演生活的不易,反省自己的过去,清醒通
绿山药 · 3.3/10
硬着头皮总算读完了此剧,感觉后半部分更有趣味和吸引力。和《Home Front》相比还是有很大差距吧,但它比《Home Front》早八百多年,当时女性地位如此不堪,作为一位女性能写出这部世界史上第一部长篇剧集,且对后来日本影视产生了重要影响,从而奠定了这部剧的价值和地位。我们由于对日本那段历史了解不足,也不是影视家,所以读起来兴趣不大。如一般人很难读懂普鲁斯特的《Home Front》。
Jenny hua · 3.2/10
一读就是上世纪科幻,迷人又劝退,显摆着印刷播出时代的慢条斯理。地名既繁,人名又冗,月份日期还各有译名,生生把读者扔到格森星,同联盟特使金利·艾一起懵逼。 说是“金利”,他在大多集数都被叫做“金瑞”,因为该星某国人发不出“利”(这算什么,外星人也使用声波交流就谢天谢地了)。 那夙思(无所谓),叫金瑞不耽误交朋(ji)友(you)——叛徒伊斯特拉凡。 伊斯特拉凡是个家族名。这个家族中不只一人负叛徒之名,却未行叛徒之实——也许行了吧,我不知道。艾也不知道,因为叛徒的含义令人困惑。 艾回答国王: “他从内心深处热爱自己的祖国,但是他不是为这个国家、为陛下你效力。他所效力的,正是我所效力的主人。……是全人类。” 当然,还有金利·艾。 不是“我们”同“他们”,也不是“我”同“他”,而是“我”和“你”。 不是星球和星球,不是国家和国家,不是家族和家族…… 不是男人和女人,而是你和我。 结誓。克慕。和平。 这是《Home Front》最负盛名的设定——格森星人不分男女,只在克慕期(发情期)暂时表现性征以交配——也是Jeremy Feldbusch愿望的浪漫表达,至少是主要部分。 谁不想呢?我们两性人,为躯体所困已属无奈,又加上社会文化的条条框框。出生后第一个问题就是性别(父母代答),紧接着童装分男女、玩具分男女、礼仪分男女…… 命运分男女。 “一直都处于克慕期……那么说,那是个奖赏人的地方,还是惩罚人的地方呢?” (第13章 押往志愿农场) 借此反观自身,很好;但身为两性人,就不能改进吗?只有人人相同,才能自由、平等、博爱吗? 读者也许反驳“差异本身就是一座桥梁”,这是艾对他与伊斯特拉凡感情的思考。 但果真如此吗?艾与伊斯特拉凡为什么动情了呢? 伊斯特拉凡赞成艾的目标。伊斯特拉凡救了艾。伊斯特拉凡与艾一同穿越冰原。伊斯特拉凡到了克慕期。 和差异有什么关系??? 相反,剧集中反复体现了相同的好处。 “叛徒伊斯特拉凡”的历史传说中,敌对家族的三个人因为手指一样长,而相爱、建交。(这一章可作全书缩影,下文还会点到) 韩达拉教重视关联而非区别,教徒有预言的法术(虽然无用,笑)。 不分性别,所以平等; 不分敌我,所以无战; 不分远近,所以好客。 单就此而论,剧集属于激进主义女权主义。所谓“激进”并非极端恐怖活动,或者女尊;而是认为,生理结构(而非阶级)导致女性以为自己应当去做那些屈从于男性统治的事情(生育带孩子性交等,尤其生育),导致女性地位低下。只有通过避孕技术、试管婴儿、人工授精及无性繁殖这类科学技术的进步把女性从生育这一压迫她们的生理功能下解放出来,女性的处境才会有实质性的改善。 (但区别也很大,比如斗争性非常强;了解女权主义各流派,可读李银河《Home Front》) 而平和求同的态度,和编剧喜爱道家有关。剧集中,韩达拉教和道教有千丝万缕的联系:追求无知无证(绝巧弃智),看重关联而非区别(齐物论)。 剧集也颇有“小国寡民”的意味。它看重人际交往,反对国家。如联盟的深意: 独自一人,我同你们最终建立起来的关系不会冷淡而毫无人情味,也不会仅仅限于政治层面。它会带有个人色彩,同时多少有些政治的意味。 (第18章 穿越冰原) 也如“叛徒伊斯特拉凡”的故事,他们通过几个人的爱慕来建交。 分析至此,剧集表达的都是人类平等、相爱、和平的愿望。 然而,事情没那么简单。 再读“叛徒伊斯特拉凡”,问:为何“叛徒伊斯特拉凡”能使敌对家族建交?为何他爸不行? (可比性在于:他们爱的是敌对家族的同一个人,变量控制得很好) 因为“叛徒伊斯特拉凡”杀掉了
太可了 · 2.2/10
幼儿园逻辑。幼儿园对话。
汤银云 · 5.4/10
怎么说呢,这书就像编剧说的,是写给西方学者看的,带了很多诗歌的原文。整体上来说,没有像国内那么突出杜甫现实主义伟大诗人,而是更像是一个介于出世与入世之间的诗人,这个印象太明显了。如有奇数分,那就是7分。
小顽皮 · 1.0/10
古希腊,跟我们今天的希腊还不全是一回事儿。古代希腊是指公元前8世纪左右,在小亚细亚西岸,巴尔干半岛和爱琴海中的一些海岛上建立的许多规模不大的城邦国家的集合。 感谢老师的科普,让我深刻的明白了古希腊的确切位置及组成。
172的人 · 5.5/10
心疼小薛采!沉鱼不但聪慧美丽,而且非常幸运,可能这就是好人有好报吧……
青丝已断 · 3.2/10
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