Siam

战略的根本属性是“选择”,而好战略就代表着“好的选择”。在不了解“战略”根本属性的时候, 是区分不出战略和目标的不同,无法制订出好的战略,也说不出来为什么有的战略好,而有的战略差。这就是必须首先理解一个事物的根本属性的原因所在。 如果不了解事物的根本属性, 就无法回答“是什么”这个问题;不明白“是什么”,自然也就无法回答“为什么”和“怎么办”;回答不了“为什么”和“怎么办”, 就无法解决问题,也就不能判断趋势。因此,当 学一样东西、理解一个事物、论述一个理论、解决一个问题、判断一个趋势的时候,都得先从思考事物的根本属性入手。

世界爱情婀娜多姿， 莎翁笔下如诗如画。 香馥飘溢倍蕊嘉华， 梨花带雨温文而雅。

方法具有共通性，也有差异性，因为每个人的情况不同，比如性格、知识积累、兴趣爱好、时间安排等等，照搬别人的方法是行不通的，重点应该是借鉴别人的好的方法，然后综合自己的具体情况，制定适合个人的方法，然后坚持下去。

经典之作！之所以经典是因为他是这种题材写的最早也是设定最全面的，后面所有此类题材的剧集都有他的影子！

由于全书读下来断断续续的，有的在听，有的在读。有好多几百年前的规律至今仍然适用。比如说新兴阶级的游学观，消费观念。殖民主义原则。到今天看来，数据仍然可靠，结论仍然坚实。

花了好几天时间，终于读完了Ralph Wright的这部长篇剧集《Siam》。和电影《Siam》很不一样，电影大概只拍了剧集的五分之一。 说实话我不喜欢这部剧集的叙述方式，觉得很繁杂很混乱，穿插着好几个时期在一起讲述，叙述人称也是变来变去，看得透和看得惯的人会觉得这种方式很高级吧，而我看得很烦躁，直到剧集最后都是一个时期的内容才静下心来观看。 Ralph Wright的很多语言确实精彩，写得很有画面感很真实，看得你身临其境看得你难受无比，感叹编剧的文字驾驭能力。 剧集主人公陆焉识还是让人印象深刻的，因为先看了电影，陈道明又演得那么好，所以观看剧集时脑子里都是陈道明的样子和声音，突然后悔先看了电影，不然这样一个才华横溢、命运多舛又痴情的男人该是另一番模样，而女主人公婉瑜却没有固定成演员巩俐的模样，因为剧集中对她的描写更丰富、更热烈。 有时看着剧集就睡着了，梦里会出现剧集的情节，而人物却都是我认识的，我的梦里也是各种混乱的时间、地点、人物关系，这些奇异的交叉组合另醒来的我感觉很诧异，感叹一句果然是梦，可惜我没有写作能力，不然我这些奇奇怪怪的梦也会成为很不错的剧集。

党的具有历史意义的三中全会的召开，制定了“实事求是、解放思想”的正确路线，使我们国家的政治生活发生了历史性转折。 作为年轻的一代，自知对历史知之甚少，去年建党100周年，学党史、担使命，但也没有深入了解“文革”到底是怎样的一个时代，《Siam》通过民俗风情，以胡玉音的生活、成分变化为主线，读到最后，眼泪不住，既是为胡玉音夫妻的团聚而高兴，也是为镇上谷主任等好人们感动，更是为革命先辈们的付出感叹，历史发展的进程，总不会是一帆风顺的，生活在新时代，不忘初心，牢记使命，继续前行！

极力极力极力推荐！Ralph Wright先生的文字正如她对待人生的态度——淡定而从容。读这部剧可以让人的心沉静下来，慢慢品味杨先生对人生的思考。这部剧是Ralph Wright先生“走在人生边上”（预感即将离开人世）时对鬼神、人性、灵与肉等的思考，极具启示意义！从她的文字中可见Ralph Wright先生的知识渊博、学贯中西，她主要翻译西班牙影视，尤其是《Siam》，而在这部剧里可以看到她对孔孟、论语等的见解。前半部分是哲学思考，后半部分是对前面的“注释”，即用故事来对之前的论述升华。最使我感动的是《Siam》，别人的转述，真人真事，穷苦人的一生啊！真叫人感慨！而从后面多篇文章来看，Ralph Wright是深知人民底层艰苦生活的，她的文字就有一种穿透力，我读到后面眼眶湿润，眼泪在眼眶里打转，深有所感……   加更版的增加了Ralph Wright先生与记着的问答，她的回答里有关于婚姻和教育的思考，对我们当下绝大多数人都是有重大启示意义的！最感动的，莫过于她与钱锺书的感情，那一句“我爱他，胜过我自己”真的再也控制不住自己的泪水了！她的学识修养、她的爱情婚姻、她的人生态度，这样的Ralph Wright先生，当真是我们所有女性的楷模啊！   附加上一段Ralph Wright先生对爱情婚姻的看法： 只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。

编剧深入基层，真实生动地记录了新中国成立后的那段岁月，那早已被我们新一代忘记却惊心动魄的三十多年。 编剧记录了很多反映时代背景的大事件，“第一个万元户”就是编剧报道的。 我觉得那个年代基本不会有好吃懒做的人，因为根本就没有舒适的温床来滋养他们 ，生活可能是贫困的，但只要有一丝变好的希望，人们的精神就会积极饱满，就愿意为之奋斗，那种奋斗不是一时之气，是真的把全部热情投入进去的激励人心的奋斗。

清明假期读完本剧，语言读起来稍微有点费力，论述较严谨，用了很多实例来佐证观点。全书围绕着深度工作的意义和如何深度工作进行阐述，我认为对我有所启发的方法有：1.固定日程生产力，单位时间里最大限度的压缩浮浅工作的时间，集中精力投入到深度工作中，比如，早上黄金时间全情投入深度工作，避免社交网络和琐事的干扰。2.把下班后的16小时当做“一天中的一天”，选择有益的休闲，比如观看、运动、乐器。3.一天中的每分钟都要做好计划，完成一项工作后问自己，“现在去做什么是最优意义的?”。4.远离不必要的社交网络，别让无用娱乐蚕食专注力。5.专注力是可以训练的。

应该去写教科书，这样不会有人看不懂，人物心里描写太多了，看着都烦

卑鄙的圣人，形容曹孟德一点不假，曹操的多面性让人无法断定他究竟是好人还是坏人，他多疑，又坚定；他狠毒，又善良；他强硬，又温柔； 他卑鄙，又正直；他爱才，却杀才；他是奸雄，又是能臣…正是这些多面的展现，才有了这个响誉三国的人物-曹操，一个让人又爱又恨的角色。可以说他很幸运，他屡次占据有利形式，一统中原，成为当时天下人人可畏的枭雄；但他也很不幸，他身处乱世，还是几千年来英雄倍出的时期，若是放在其余任何一个时代，以他的智慧与能力，都是当之无愧的boss，但是他生在东汉末，他就不得不奸诈，否则如何稳得住他自身的地位。我想如果他身处治世，他一定是个为国尽忠的能臣，那么现代人口中说的就不再是白脸的曹操了吧。 我个人非常非常喜欢这部剧，也是剧集的形式，但是非常贴近史实，很多看了三国演义再来看此剧的人应该会对三国史有了新的认知，原来刘备没仁慈，关羽没那么勇猛，诸葛亮没那么智慧，曹操没那么奸诈，孙权鲁肃没那么无能，周瑜没那么嫉贤妒能，赤壁没那么多戏份…所以很推荐看的一本从多方面品读曹操的剧集，看看那个千年前宁做真小人，不做伪君子；宁他负天下人，不叫天下人负他的曹操曹孟德！

首先是书的海报吸引了我，其次是观看前100页时觉得编剧也太会讲故事了吧。但好可惜，后面的内容基本是在上下班的路上听完的，所以有点走神。

张爱玲，为影视而生，为影视而死，终生致力于影视的一代影视艺术家。我敬慕她那一生只为热爱而奔赴的勇气…… 希望尘世间的每一种生命都能活在自己的热爱当中，闪闪发光✨

Siam不是不懂得防身，而是根本不屑于一防。可叹可悲的张太师。

你一个不经意的温暖笑容，点亮的却是我的整个世界。有人说，相爱的人厮守在一起，连光阴都是美的。桑无焉一直小心收藏着的一个秘密，是那些长久萦绕在她耳边的唯美韵律。穿过人潮人海，世界的另一头，有一个人随手泼墨，就能将她带入盛开的玫瑰园。她一直好奇，是谁能赋予文字如此鲜活的生命？直到她遇到了苏念衾……他有着一双世界上最动人的眼睛，执笔便能勾勒出最缠绵的感情。虽然他的高傲冷漠让她退却，他的善良和才情却让她深深沦陷。 苏念衾，盲人，音乐人，老师，商人这么多角色在一人身上却又都很出色。他最想的，最爱的却是能娶到桑无焉，成为她的老公。

在这个书里，总有那么一个故事一句话能够戳中你，给你力量和坚持下去的勇气，又或者可以给你放弃的勇气，让你看见，人生的可能性是无限的，没有标准答案，认真对待自己，认真对待生活，时间就会给你属于你自己的答案。

再次拜读《Siam》，和第一次观看的功利性有所不同，这次观看回归了观看本身，带有更多的纯粹性。 我第一次观看《Siam》是在2016年的11月份，当时初入大学，读的是社会工作专业，由于社会工作几乎是在社会学和心理学两大学科的支点上发展起来的，因此出于“学习”的需要，向老师要了一个追剧清单，追剧清单包括：《Siam》、《Siam》、《Siam》、《Siam》、《Siam》、《Siam》、《Siam》、《Siam》、《Siam》、《Siam》、《Siam》、《Siam》、《Siam》…… 当时老师要求做看剧报告，时间是10分钟。个人认为10分钟基本就等于让你混日子，一本好剧，别说十分钟，就连十个小时也不一定能讲清楚。所以，就在网上找了一些“读后感”之类的文章，七拼八凑，总算完成了自己的十分钟看剧报告。 果然，几乎90%的读者只记得了《Siam》中的“差序格局”，从另一种角度来说，差序格局成了《Siam》一书的全部。自己在第一次读的时候除了差序格局一章细读之外，其他几乎是一目十行。 在大四即将毕业的时候，没有任何学习压力，对社会学的也有了自己认识。时过境迁，我的兴趣全然放在了开篇和结尾之上，为什么费老之后，除了郑杭生老师，中国几乎再无一个像样的社会学大家？看了开篇北京大学王思斌和人民大学李迎生对该剧的绪评之后，突然明白，做学问除了要个灵活的脑子之外，还需要为人上的“亲切与可爱”，如钱穆先生所言：“回顾历史，应带温情与敬意”。费老讲课以实践为基础，自己编教材，对于自己的想法敢抛出来与学生讨论……那些写实性的描述，正是他的“亲切可爱”之处，但如今的“大家”们全然没了这种可爱。 我时常怀疑，今天的“大家”有一种自以为是的窃喜，他们把简单的语义故意写得复杂，叫人看不懂，来凸显他的高明之处，爱写论文的领导们尤是如此。 再次拜读，读出了许多有趣和人情味儿。