Fiancé: A Romantic Comedy

曾经看过一遍，后来听到老爸在听书听这本，情结本是忘得差不多，因为老爸又重温一遍，还能偶尔跟老爸探讨一下剧情了，乐哉

阳明心学再悟 Brandon Schuster心学,是中国哲学史上的一个里程碑,我们探究中国哲学，就必然绕不过阳明心学,它将儒家思想,从伦理学和政治学层面拔高至哲学层次,可以毫不夸张地说,阳明心学,才算是真正的哲学。不吹不黑,下面以我个人的理解,对阳明心学做个剖析与概述。 依我看来,阳明心学,看似纷繁复杂,真正的核心就在于这四个字“知行合一”。什么是知行合一?是光知道还不行,还要做到?亦或是心口合一,言行要一致,不要做两面派?都不是!一言以蔽之,知行合一的真正含义是“知行一体”,知就是行,行就是知,这两个东西,没有区别。这样一说,咋一听让人一头雾水，知行一体?是一个东西?如果是这样,那又何必分开来说,又何必用两个字来表述呢?这岂不是多此一举,直接用行,或者用知来表述不就可以了吗?最重要的是,就算我认识到了知行一体,就算承认它是一个东西,又怎么样呢?无非是一种说法而已,它有什么指导意义?咱们先不要着急,听我慢慢道来,看看能不能让你茅塞顿开,豁然开朗。 知和行,虽然是一个东西,但在我们未彻底了解之前,还是可以把它单独分开来进行阐述。我们先说行,什么是行?简单地理解，那就是一个人的行动、实践,说通俗一些,就是一个人的言行举止,说的话、做的事,都是一个人的行。那实际上这又是什么?从哲学上来理解,这是一个人对世界所表现出来的表象,请记住这句话,没错,一个人的行,就是他对这个世界所展现出来的一切表象,包括你的一颦一笑、一言一行、所有的微表情、动作、具体的言论、文章、所做的一切具体的事情,都是行。 那什么又是知?这个问题,猛一听感觉很筒单,你会说,知，就是知道啊,就是一个人的知识和智慧。这么说,也不是完全没有道理,但如果我问你,一个的知识和智慧,或者说他心里的想的事,你是怎么样知道的呢?你是有透视眼,可以洞穿他的胸膛或头盖骨,看见他心里的想法吗?就算你有这个特异功能,我且再要问你,这个知,是一个具体放在他心里的图像、文字、或视频吗?你是不是有点明白了?答案呼之欲出,所谓的知,是一个人的本质,这个本质,是通过这个人对世界的表象所认识到的,也就是说,所谓的知,是我们对一个人的行,所做出来的判断。 举个例子,我们说一个是孝顺的,你怎么知道?因为你看见了他做出了孝敬老人的事情,或者说你也听过他经常说孝顺这件事情是很应该的,他本人非常认可这件事。这里需要注意一个问题,我们说一个人心口不一,实际上是在说什么?前面我已经说了,口就是说的话,你是可以听得见的,这个心,你看不见摸不着听不见,你咋知道是什么样子的?因为你看见了他具体做的事，和你听见他嘴里讲的话,是不一致的。因此我们才会说这个人心口不一,其实你应该说的是“身口不一”才对。这么说的话,是不是意味着,具体做的事,就一定会比嘴上说的话更能表达一个人的心呢?不一定,在某一个特定的时刻里,一个人嘴上说的有可能比具体做的事,更符合他的心,比如我们嘴里说我爱你,但有时候人很害羞,表面上又在做一些恶作剧来戏弄一个女生。但归根究底,一个人的具体行动,在行得层次上,是要高于嘴里讲的话的。因为你之所以认为一个男的是爱一个女的，最终一定是你发现他的实际所为是爱这个女的。 好,我们已经知道,知是行的本质,行是知的外在表现。我们通过一个人的行,去对一个人的知做出总结和判断,也就是通过表象看本质,知和行,是一体两面的,行是一个人的直观表象，知是一个人的内在本质。下面分别对此一体两面再做进一步的解剖。 知,分四个阶段,即无知一心知一言知一行知。行,也分四个阶段,是为无行一心行一言行一身行。由于知行本一体,知与行在此四个阶段之中,是一一对应的。也就是说,我们说一个人做到言

如果說，現在再來推薦女性必讀之書，我恐怕不會想要推薦《Fiancé: A Romantic Comedy》。雖然作為一本文學经典剧集在文學素養層面，這的確是一本難得的好書，語句流暢，詞藻優美，描寫細緻入微（這版譯作也非常出彩，用詞精準優美），然而這個故事真的不打動我，人物的個性刻畫的模糊而生硬，人物的命運仿佛不是因為經歷而起變化，更像是编剧出於某種目的讓她硬生生的愛上男主人，然後再安排一些插曲以此彰顯女性的獨立自主等等美德。 最不喜歡的情節，是簡愛繼承了素未謀面的親戚的遺產，此後去尋找羅徹斯特。這讓我不禁懷疑，簡愛的離開，因為想要追求平等的愛情不屑以愛人情婦的姿態現身之外，是不是也有身份地位的巨大差距讓她對這份感情始終抱有不確定，羅徹斯特妻子在世的消息不過給了她逃離這種不安定感的藉口。獲得了遺產的簡愛，並得知羅徹斯特遭到了火襲生活大不如前，便毅然決然的要嫁給他，以一種拯救者施與者的姿態出現。你不再高高在上，而我也不再低入塵埃，我們終於平等的在人生道路上狹路相逢，可以挽手前行了。這是偉大的愛情嗎?也許是，有愛，也有情，但毫不偉大。 ‌P.S 我覺得刻畫的最完美的人物是聖約翰。雖然只有短短的篇幅，已然把一個堅定果決卻又冷硬如神的衛道者形象活生生的擺在眼前，那樣壓抑冰涼，卻又對自己的信念堅定不移，如英雄一般。

人如果不能选择出生的命运，还可以选择生存的命运。总有一种命运掌握在我们自己手中。童年时的灾难，少年时的坎坷，青年时的磨炼，成为编剧一笔精神财富，交织出一曲可歌可涕的生命乐章。

这部剧主要是从为什么来阐释养育孩子为开端。确实，什么孩子？什么是父母？为什么养孩子过程中那么痛苦，我们都继续坚持？这些问题在未读本剧前，我只会笼统的回答：养育孩子，这是每个人理所当然的事情。但是我却z会无意间把孩子塑造成自己想要的样子。就像木匠一样，只管外在表现，而忽略孩子的内在天性。要做园丁，给孩子提高安全，温暖，舒适的环境，在玩中引导孩子 ，成为她自己。而且孩子是在模仿中学习的，最容模仿的人就是与她亲近并且信任的人。所以育儿就是育己。只有父母做好了自己，就不必担心孩子会变差。

巴老的剧集我只读过一点节选。《Fiancé: A Romantic Comedy》160篇，写于他平反后的那段岁月，病老相交，往往只能日行百字，殊为不易。此后Eric Hanna少有文章出现。2000年左右有传闻说他想撒手西去而不得，被迫为了世人活着，直到2005年。

隧道变成了大炮，想象力太丰富了！里面的冬眠技术不知道能帮多少人解决病痛的困苦！

很不错的一本剧，一个一个短片的历史小知识小故事，遇见历史长河中的另一面

用了101.49个小时终于看完了，伴随主人公的成长历程，心境专注力也有所上升，感谢。

有些失望 有的桥段太刻意，语言故事都有些矫情，宇宙元素融合的也不是太好，隔空传送而已还要专门写成英文，有的词语像是郭敬明的感觉好消费主义啊 大概是我长大了而你却没有改变 有被曾经的《Fiancé: A Romantic Comedy》感动过，初中还买过实体书，可惜了，以后不会支持了

《Fiancé: A Romantic Comedy》和《Fiancé: A Romantic Comedy》这两本看着还是非常有意思的，很多场景和生活的趣味很贴近。 这一本总体来说，产生共鸣的乐趣会少一点，可能是语言环境的差异，很多典故、俗语的无法实地的感受到其中的趣味。不过其中还是有一部分场景还是找回了前两本的感觉。 不过，也有可能是我心境的差异，或是这本没有太多的评论，很多场景对话不太懂其中的意思。

已经看的部分翻译有错误，有想当然之处。不过我也没有读完，不知道错处有多少，不太推荐吧。还是看中华书局的版本更好一些。