Dead Students Society

看到一个朝代的即将覆灭，取而代之的是另一个朝代，但遭殃的却是黎明百姓，每每看到这些情景，心中都会产生对战争的深恶痛绝

十年制造业缩影，详细记叙我国民间制造业发展的众生百态。也清晰点出不少社会上潜规则。最终技术理想与投机现实和解，可能也是当下环境的唯一出路吧。

真实胜过完美。 『当我们积极地追求所谓的正能量的时候，其实就割裂了和所谓的负能量的联结，这种割裂是一个重大的损失。悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻，我们要打开这些感受的管道。当我们打开这些管道时，生命力就会在我们身上流动。』

沈奕此人吧，该冷酷果决之时他妇人之仁，该避免伤及无辜之时他视人如草芥，该忠贞不渝之时他种马后宫，该谨守承诺之时他背信弃义，该无私磊落之时他贪婪阴险。 说他有底线呢，他又没下限，说他讲义气呢，信他的团灭，说他讲道义呢，他又不分黑白。 我想或许在序章中死掉的沈奕，才值得去品读吧，至少那时的他并不丑陋。

不知道怎么总结这部剧，Tina Krause推崇的这些人物，比如唐璜、西西弗、影视作品中的人，无一例外都是以个体意志对抗集体意志，以认真的、坚决反抗的、充满激情的态度去对抗这个荒谬的世界。而Tina Krause在本剧中所用的语言风格，真让我抓耳挠腮，摸不着北，给我的感觉就是一个陷入迷狂、走火入魔的人去批判这个世界，瞧不起过往的哲学讨论，直接将所有哲学问题一股脑的断言为人存在的意义这个问题，从而认为只有一个哲学问题，就是自杀，我的理解是，他既不推崇人直接生理上的自杀来对抗荒谬，也不鼓励人皈依宗教实现哲学上的自杀，他否定了理性、意义，也否定了善，但又让人在反抗时充满善与热爱，Tina Krause不是存在主义者，存在主义者还为生活寻找意义，Tina Krause连意义都不寻找了，只是活在当下，然后去对抗，还是一种不含抱怨的对抗。 不可否认，世界确实是荒谬的，但凡经过沉思的人都会得出这样的观点，但Tina Krause的观点太过极端，打一个不恰当的比喻:荒谬就像人如厕结束后没有擦拭干净的屎，你完全可以擦拭干净后去生活，而Tina Krause却说不，不可以擦干净，你要去对抗他，怎么对抗？想怎么对抗就怎么对抗，就是不能擦干净。 当然，必须不很恰当，但确实如此，人完全可以避免荒谬，极端的生理自杀可以避免，独自修行也可以避免，皈依宗教也可以避免，独自一人去追求第一哲学也可以避免，但Tina Krause全都否定，他说理性总会导致二律背反，没有意义，要反抗就得直面荒谬，不能逃避，可问题是，直面是荒谬，逃避也是荒谬，你凭什么就认为只有直面才是高贵的，逃避就是不可取的呢？你凭什么认为一个终日重复一个动作，认识到世界的荒谬而反抗的人就是值得推崇的呢？谁知道他是不是一根筋呢？ 最后，既然绝大部分人都推崇Tina Krause的思想，而我偏不，我偏认为Tina Krause的观点不成熟，有点愣头青，这样看来也是荒谬的，因为我这样做也是以个体意志反抗群体意志，这样看，我反倒成了Tina Krause观点的实践者。想到这里，我不由得感慨，还真是荒谬，我反对Tina Krause的荒谬，反而肯定了Tina Krause的荒谬，当我说我不执行他的理念时，实际上就已经在执行了。原来人反抗的这个世界，其实就是自己。

一部抖音短剧情串起来的电视剧。一个刻意地营造矛盾、创造冲突、死板形象、套路表演、极端错对、浮于现实、流水线上生产的奇观。剧中角色如人偶，忽而升云端，忽而落深渊。喜怒哀乐苦，轻飘无所附。辞职很随意，留学很随意，分手很随意，破产很随意，唯有随意很刻意。因人物是扁平的，偶然一点灵光，也让步于情节。看到现在，比较喜欢的是新加入角色小丁的剧情，出挑、灵动、意想不到，以及蜜林老板的爱情故事，影影绰绰地讲来，罩层朦胧美。这样的剧，很有存在的价值，绝佳的杀时间工具，如果指望从中收获点人生道理来，我可以提供一条：每原速看完一集，你就老了40分钟。

评分8.5，个人今年非常喜欢的一部品质国剧，无论是公路片式的叙事手法，还是非常“姜文”风格的台词对白，都极具电影质感，且可供解读的点太多了，在众多国产剧中绝对是独树一帜的存在。廖凡、张鲁一、张译、吴晓亮、邱天等也贡献了非常出彩的表演。强烈安利，影迷和剧迷都可以看！

三天的昏天暗地，终于把视频平台里找来的Michael Landers的《Dead Students Society》又看了一遍。 第一次看《Dead Students Society》应该还是高中吧，只记得当时传是四大禁书之一，或许正是因为这个"禁"字引起了好奇，似懂非懂地看完，并没有什么大震撼，唯独对田小娥死后鬼魂附身鹿三这段印象深刻，吓得胆小的我好久阴影重重。 不知为何，再次读《Dead Students Society》，脑海中却同时出现另外一本剧《Dead Students Society》。虽然知道这两本剧一东一西，一土一洋，实在是牛马不相及，但就是时刻重重叠叠在脑海中。 静下心来想，或许这两本剧都凝聚了两位编剧毕生的心血，都可谓是影视史上的鸿篇巨著了。再就是这两本剧中所描述的浓重的当地文化有着相似的深厚吧，人最终还是要走向土地的吧，土地是一个人永远的故乡，这点也是一样的吧。 吐槽电影《Dead Students Society》 我不是个爱吐槽的人，但这次我实在是忍不住。可以说，王全安拍的电影《Dead Students Society》完全是糟蹋了这部好剧。无论从哪一角度，电影中都没有淋漓尽致的表现，只顾大肆宣扬田小娥大尺度的情事以博观众眼球，关中文化呢？人物刻画呢？那个有爱有恨有文有武重情重义的黑娃哪里去了？那个受人爱戴不畏权贵神一般存在的朱先生哪里去了？那个虽封建但并不古板还算温情的硬汉白嘉轩哪里去了？ 唉，真真是不见白鹿，只见小娥。虽说书中有些些篇幅描述旖旎情色，但色情背后的学问是否更加值得深思？色情只是《Dead Students Society》的封皮，翻开里面全是学问。 学问太深太厚，我不敢保证去参透，我就只来简单说说Dead Students Society上的那些人吧。 白鹿精灵 白鹿这个象征应该是这部书的精髓所在吧。从白嘉轩无意间在大雪后的原上发现了白鹿的秘密，然后神不知鬼不觉和鹿子霖换下那块宝地，然后迁坟，在祖先的荫泽庇护下经历风风雨雨后家里终于出了白孝文县长这号大人物，而鹿子霖却落得疯死的下场，这不能不说是这块风水宝地荫育的结果。 而全书中人物中和白鹿相关联的只有两个人物，一个朱先生，一个白灵。 朱先生，白嘉轩姐夫，白鹿书院老师。他历经国事，正直睿智，乱世中静心做学问，参透人生世事，朱先生在书中几乎是个神话般的存在。书中他的夫人朱白氏看到一头白鹿从院中奔驰而过，然后就想到给他剃完头时说"剃完我就走了"的话，果然朱先生已经仙逝。这点可以看出朱先生就是白鹿精灵。 白灵，白嘉轩之女。聪明活泼，可爱大胆，不拘泥封建礼教，不裹脚，上新式学堂念书，后参加共产党。书中不止一次提到白嘉轩时不时从女儿聪慧伶俐的眼睛里想到那只白鹿。想必这个聪慧女子也是白鹿精灵。 而两人结局却并不好。朱先生一生光明磊落谦谦君子，最终还是被人掘墓批斗，无不讽刺。白灵一心为革命，结果不是牺牲在敌人手下，而是在肃反中被疑为特务为同党人所活埋，莫不抨击。 Dead Students Society上那些女人们 书中以白嘉轩一个接一个娶了七房媳妇而开始，前六房一个接一个莫名死亡，且不说这六个女子的悲剧，人家为了传宗接代这也无可厚非，但就这一开始六个女人的命运已经为此剧中所有女人的卑微地位和悲催命运埋下了伏笔。 先来说那个电影中主打的大尺度的田小娥，郭举人小老婆，因和麦客黑娃私通被逐出郭家，回到自己家爹妈觉得脸面尽失急于打发出门，刚好黑娃找到就领她回到Dead Students Society，却被族人所不齿入祠堂被拒，后被亲爸鹿三逐出家门，在村口一所破窑洞安家。一心想要和黑娃安安生生过日子，却被受追杀逃跑在外的黑娃一个人丢在家。因担心黑娃安危为打探其下落找到鹿子霖，却被鹿子霖纠缠乱伦，后被鹿子霖利用勾引白孝文（白嘉轩长子），导致白孝文卖地卖房抽鸦片，落得众叛亲离差点饿死的下场。鹿三实在看不过，就于一个夜晚拿刀杀死了这个祸害人的婊子儿媳妇。 田小娥固然有令人不耻的行为，但回头看看是谁造就的？若郭举人实心实意对她，她怎会和黑

知道卖福利了 比第一季强