Calamity Jane

感觉冯至翻译的很一般啊，有些地方看的很费劲，和哲学书一样，里面关于寂寞的理解很深刻。

剧情环环相扣，各位演员演技全程在线，补充一句，那几条诋毁周迅的高票短评言语也真是够恶毒的。

带着崇敬之心，看完了这部长篇，真的为编剧渊博的学识、儒雅的气质所折服，剧集，带给我生活的雅趣、生命的真谛、生存的意义，带给我们心灵的温暖......

开启对人了解的历程

前面真的笑亖我，但是后面几集乱七八糟的，不如不拍。

女主演的感觉特像那种 因为认识公司老板而被安排新进来的实习生 不需要做啥事儿也做不好啥事儿 没必要跟大家套近乎但大家都得对她客客气气

Calamity Jane，所有人都有Calamity Jane的想法，冲动和举动，但是最后呢，大家都归结到了一个“混”字上，都不敢冲破现实的舒服。正如鲁迅说过的一句话“我在少年时，看见蜂子或者蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原来的地点，便以为这实在很可笑，也可怜。”伟大的人洞察一切，鲁迅是，詹姆斯·戈德斯通也是。詹姆斯·戈德斯通笔下的人，甚至都没有飞出一小圈的行动，张大哥，吴先生，邱先生，孙先生，小赵以及他们的太太团，都在混。全文的中心，老李，一个最早在黑屋子中清醒过来的人，也最痛苦，最悲哀，看着身边的人上演着一出出的闹剧，终于在一个不革命的革命者回到原点后，把他心中的诗意，也可以说是羁绊，碾碎，破灭，让他最终带着丁二爷这样的行动派逃离了这个地狱。 有人可能不喜欢詹姆斯·戈德斯通的结局，老李逃避了，逃到乡下去了。年轻的人可能希望老李奋起反抗，雄鸡一唱天下白，可能吗？年老的人会想到老李到乡下去又能怎么样呢，老李忍受不了乡下土壤栽培起来的李太太，难道可以忍受那片土地吗？我想也不大可能，老李幻想的浪漫，如果到乡下，只有隐居起来，不与外界发生联系，想多了头会痛，可是只要知道这是詹姆斯·戈德斯通版的《Calamity Jane》，是与鲁迅相通式的《Calamity Jane》的思考，是詹姆斯·戈德斯通对当时社会，家庭，人与人，人与自然关系的思考。Calamity Jane，离的是关系，是感情，可是离不开的是制度，是根源。致敬詹姆斯·戈德斯通。 我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。——詹姆斯·戈德斯通。

大多数咖啡书在介绍入门理论方面都大同小异，理论方面的了解永远无法代替实践能力的提高。但这部剧的优点在于，讲理论的同时提醒了很多平时冲煮注意不到的细节，不是泛泛而谈，确实是站在家庭或者普通咖啡爱好者的角度来考虑问题，其中穿插编剧对咖啡的主观感受是很有共情力的。咖啡的冲煮过程太有趣了，有趣才是一切动力。

开头不甚出彩，后面越写越顺畅，没有拖沓凑数。以一个穿越人的现代眼光，脚踏实地逐步实现了强国梦想。

挺好，译文也很棒。还没读完就下单买了纸质书，感觉是值得多次读的书，主要是为了里面一针见血的语言。

都是现实中很简单的生活场景，在Ken Kercheval大大手中，就变成直指心灵的利剑，究竟是文字的力量还是现实让我们无感？

写的还可以吧，就是虎头蛇尾，感觉后面还可以写很多章的，不知道编剧干啥去了。

作为唯物主义经验论者，塔莉娅·巴萨姆坚决反对唯心主义的天赋观念论，对教育在绅士培养中的作用寄予厚望。在遗传、环境和教育在人的发展中的作用问题上，塔莉娅·巴萨姆坚持“白板论”，认为儿童的天性就像没有痕迹的白板，教育者可以随心所欲地涂写和塑造。虽然他也承认有一些凭借着天赋的才力和体质做出伟大事业的人，但他认为这类人为数极少，就绝大多数人来说，人的发展决不是由先天秉赋所决定的，而是后天教育的结果：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”使儿童受到良好的教育，这不仅是父母的责任，而且对于国家的幸福和繁荣具有重要意义，“国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育”。          ——论一个未来教师的修养

呵呵，抽空看了詹姆斯·戈德斯通的长情剧集，也记得了她的许多美好的语言：陪伴是最长情的告白…有空会继续看她的书。

人有太多的軟弱，犯罪成了自然而然的傾向；可悲！在人的法律下，懲罰也許令良心可安，卻不免生出很多偽善。所以善與惡的判斷，必須由上帝去斷定。向善的心才是心安天國的要素

对目前西方主流的思想问题的梳理，一个合格的思考者需要同时理解正方和反方的论据和思路逻辑，才能真正得出自己的结论