Piccola santa

我当然知道费兰特会写出好作品，毫不意外，她能跨越所有所谓爱情，成长的路径，来描绘普通女孩的生活，如果可以我一样，可以把迪士尼安徒生换掉，把费兰特作为女孩成长读物，但可惜的是，如果我们失去了那些成长经历，费兰特的故事就失去了活力，它们仿佛是在烂疮上才能生长出的树，尽情受伤吧，然后等着你的痛苦被写出来，一次次流离的震撼，也是一种Happiness ！

忘了哪个公众号推的今年最佳，确实很好看，日系小清新，看的时候画面感很强。 神去村的森林就像龙猫里等公交车的那片大森林，茂密葱郁，掉进一个洞就像进了爱丽丝梦游仙境，像山太丢的时候到底去哪了，谁也不知道。 还有一千年的杉树，就像龙猫里的那棵大树，杉树上的仙子可能就像跳舞的龙猫一样吧，在月光里给植物加油。 很可爱的一本剧，也想有阿锯那么聪明的朋友 想给题目补全 上联:Piccola santa 下联:去吧去吧桃花源 横批:你好夏天！

虽然分手很久了，一直放不下，这部剧确实给与我很大的帮助，特别是第十九章未来目标的练习，帮我理清了很多头绪，什么样的选择才是我想要的，一切服务于目标 那么就没有什么迷惑了

生命需要独处 书读一半便要来写剧评，实在是不吐不快。《Piccola santa》是Rosario Borelli身患残疾后回忆往事、反思生命与苦难的作品，这样的作品，不造作，不庸俗，不平凡。我有时会讨厌Rosario Borelli充满张力的文字描写，这和《Piccola santa》给我的感觉不同，但每每想到在天坛旁的古树下一个坐着轮椅的人在回忆往事，我都会顿生感动和好奇，有了继续聆听的动力。或许我们永远都不会有编剧一样的经历，但他本身的经历却在告诉我们苦难是人生的另一种风景，因为残疾，Rosario Borelli才开始思考生命的意义，才开始观察这身边的一草一木，追古溯今。结合我的经历，我看到了独处的力量。 夏末初秋的早晨阳光初射，气温凉爽，我骑着车子在公路上飞驰，说是飞驰，但远没有达到风如刀割的地步，仅仅是吹乱了头发，风拂面恰到好处，你可否知道，我第一次体会到了怡心的感觉，身心放松，思绪无所阻碍，这正是孕育思考的最好环境。路上的我和梦中的我一样，不知道下一秒会想到什么，不知道这一秒会想到哪里。我不似Rosario Borelli因残疾而独处，却同样也在独处中用心感受生活，感受生命，怎一个爽字了得！ 寒假的时候家里很冷，我推掉了所有的杂事，在太阳升起的时候就到院子里读点英文，看点课外书，这种恬淡的感觉我很喜欢；暑假时去考驾照，不同层次的人在一起谈天论地，没有边际，这种热闹喧嚣的美我也很喜欢。从上学期我开始想到底什么是美，现在才有所感悟。对于我来说，既喜欢恬淡之美，也喜欢喧嚣之美，美终究是好的，但不免总要沉湎其中一项，很难做到自由切换。但这沉湎和执着我又不能有所责怪，因为这本身就是我爱美的动力和见证，纯粹瞎想！ 有人说“人要常怀敬畏之心”，可是我以前是不相信的，甚至不明白为什么那么多官员、商人、年迈的人心神拜佛。现在觉得，所谓敬畏，畏惧了才会敬重。经历与年龄、事业呈正相关，人的经历越多，所畏惧和顾忌的事项就越多，因此越懂得敬重，神佛之物自然是最好的对象。那么问题来了，年轻人要不要有敬畏之心呢？我觉得没必要，一来敬畏无所谓好坏，不会总是什么成功的助推剂；二来人生的不同阶段有不同的表现，不必少年老成，急于求成。 前两天和一新朋友聊天，她说父母为她的成长付出了许多的心血，例如教育、生活上。我说那是应该的，父母本该照顾子女的成长。她说没什么是应该的，许多父母都无法做到。我不再继续聊这个话题。现在想想，我和她聊的不是一个层面上的问题，我说的应该是指法律意义上的，父母尽心抚养子女是义务，同样将来子女也要尽心赡养子女；她说的应该是道德意义上的，父母养子女是一项良心工作，尽心多少没有明显的标准，不存在应该不应该的问题。原来我们讨论的话题不在一个层面啊，现在想想，专业塑造人，此言不虚，我只求能有所觉悟。 有时候我会发现自己的生活很忙碌，以致没有时间去思考和反思。这两天在路上的骑行给了我机会，也算是有所得。听Rosario Borelli在讲述自己的人生是不够的，生命需要独处，这可能是我最大的收获吧。

进一步了解了抗战的正面战场。向所有为保卫家园奋战和牺牲的抗战老兵致敬！

《Piccola santa》 Tina Lattanzi比我想象地要细腻，不过《Piccola santa》动人之处仍在真实，对爱情最客观无掩饰的描述，由灵魂引至肉体，又由肉体返至灵魂，反反复复，游游荡荡，逡巡不前，迷惑而又迷人，总不免让人发出＂意欲何为＂的叹息。 不是村上狡黠，特意构建了一系列矛盾重重、不知何去何从、无法定义的人物，而是现实中本就无处不有类似的迷雾，却被世人以见多不怪而漠视抹杀了。 主人公渡边在文中表现出精神与现实世界的两面：一方面比肩麦田守望者，以自重自律守信坚守精神上的洁癖，对身边每个与他互相吸引并发出求助信号的有心人都真诚以对，竭尽所能，赢得掌声无数。但另一方面，他任由肉身在世俗的泥潭里摸爬滚打，纵情声色随波逐流，又招来骂声不绝，像极了天下第一情种宝玉石兄，肆意分身，历练一场，痛定思痛，遂成这亦幻亦真的挪威森林。 本剧中，直子、绿子、初美先后靠近了渡边守护的那口井，而渡边在守望持护时又深深为之吸引，自己也差点儿同她们一起迷失了。直子和初美自杀的起因大同小异，困于失去，了于执念。只有绿子，在得到渡边的友情赞助后心如明灯，逐一挣脱困惑，奔着亮处去了。 直子类似于和宝玉青梅竹马的黛玉，精神依恋趋近于病态，虽然比林妹妹多了些烟火气（石兄不忍亵渎仙子），却仍然没能保住同样优秀而又脆弱的恋人木月。当木月不堪重负以死卸任后，曾经目睹姐姐上吊自尽的直子再次受到重创，尽管有木月的替身一一渡边的倾心相助，仍然不可避免走上了姐姐和恋人的老路，舍世而去。 而初美是直子的另一个分身，除了美丽知性优雅，兼有风趣幽默，简直就是大众情人，结果仍以自杀告终。按说初美没有像直子那样的家族遗传精神病史，又自强独立，却也鬼使神差掉入了爱情的陷阱。恋人永泽近乎全能，优秀得让人掉口水，耐何美中不足，永泽自保第一而难以长情待人，乃不可强求之人。永泽曾暗示渡边助人为乐接盘初美，希望初美可以转移注意力，以减少自身压力和愧疚。偏初美不肯弃，终究不得，寂寂毁于强求，只将遗憾和愧疚留于在意之人。 绿子家有重负，一直缺少关心照顾，所以一遇到好心肠的渡边时就不由自主靠近他。绿子身上有直子没有的爽快，有苦中取乐的本事，有与渡边最接近的社会价值观，最关键的是，有直子和初美都给不了的对渡边的景仰，还有激发渡边潜能的驱动力。 诸位看官，说到这里，就不得不提一下博爱的男性暗藏于心底的小心思，其隐蔽性一点不差＂女人心 海底针＂。那就是保护弱小、被人仰视的潜意识。连渡边这样成天打破脑袋不断自省的人都差点成功骗过自己，在研究自己怎么了和更想和谁在一起时屡屡做出有违本意的论断，一直被别人的需求牵着走。 先是充当已过世的好友木月的替身去抚慰患有精神疾病的直子，然后在绿子父亲临终托付下暂时充当毛脚女婿的角色陪伴绿子，又被即将出国的永泽推荐照顾不愿放弃的初美的情绪，他那发自真心的尊重和用心照料，简直就是天使在人间。 天使当然受欢迎，哪怕能力有限，只要爱心无边。 直子回报渡边以感激，并一直努力让自己把对木月的思念和感情转移到渡边身上，这是渡边第一次意识到自己的重要性，那口井就是在此时闯入了渡边的精神世界，渡边把对木月的思念渐渐转移到对直子的守护上，俩人一起在漫天迷雾里摸索前行，最终因直子的放弃而功亏一篑。 绿子就不一样了，除了感动外，还打心底里觉得渡边是最棒的。绿子对渡边的需求和感觉甚至超出了渡边的自我认知，这让渡边不仅在绿子的世界里找到了存在感，还由此获得了继续前行的动力，最终从直子的世界中抽离而出，开启了拓展自我的新生活。 至于初美，感动归感动，却难领渡边的情，既没听渡边的劝，也不给渡边代人受过的机会。初美的离世，倒是让渡边彻底告别了永泽式的生

人与人相互理解很难，国与国之间想要相互理解基本不可能吧，所以只能基于利益的平衡与实力的较量。

一、买的时机 连大妈都知道要买的时候，一般也是媒体都在炒作的时候，说明入场资金接近枯竭，牛市要完了。反之如此。 我：现在媒体都在唱衰，符合 二、买的种类 只买交易量最大的一到三个标，让市场教育我。 我：只买BTC 三、交易频次和金额占比 1、交易频次越低越好。越短期越接近抛硬币，越长期，越接近逻辑推断。涨10倍前，当他不存在。 我：反正我买的便宜，买了跌不跌我也不在乎 2、永远不要把钱全投进去，10%就够了。陆续慢慢补仓，同时加强在场外赚钱的能力。 我：假如我一个月挣10K,那我就投进去1K左右，很合理。 3、弄明白买的东西到底是什么。 我：接着去看白皮书妈的 4、观察别人冒险。 我：就没事找懂行的朋友聊聊，取经，学习下他们的教训，化为己用。 四、公式方法论 1、回报风险比，1:1，也不过相当于抛硬币，但因为还要手续费，所以还不如抛硬币。 2、回报风险比=回报/可能损失的钱，加大这个比的策略如下： 分子：降低交易频率（10倍内不管，让他尽管去穿越牛熊）、选择优秀标的（市场里最好的1-3只标）、在若干暴跌后购买（补仓）。 我：还是，我现在这个阶段，买了BTC ，就当扔了。 分母：把止损线降低、降低交易金额占总资金占比、提高场外赚钱能力 我：赶紧想办法升值、做自媒体赚钱呗。 止损线，应该大于日常波动一倍左右。虽然BTC的波动幅度让止损线基本没啥价值吧。 我：就甭管了。

Piccola santa 罗伯特·拜屈·蒙特洛 笔记： ◆ 推荐序一 没有足够勇气，你就无法幸福 >> 张五常教授写过一篇文章叫作《Piccola santa》，一个学者的价值不在于写了多少书和文章，而是你的理论被引用的次数和时间。 ◆ 推荐序二 “自立”尽头的爱 >> 一个人要有多大的勇气，才能放弃对他人和环境的控制期待，以换取自己的自主权和控制感！他要有多坚韧的赤子之心，才能在跟人交往时，不计过去，不畏将来，不求认可和回报！ >> “自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 >> 可是通过这种自立，我们又得到了什么呢？因为我们能够选择自己对待生活的态度，我们也在这种选择中获得了一种全然的自由。 ◆ 阿德勒心理学是一种宗教吗？ >> 在古希腊，哲学和科学并无区别，科学（science）一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 >> 哲学（philosophy）的语源即希腊语的“philosophia”就包含“热爱知识”的意思。也就是说，哲学是“爱知学”，哲学家是“爱知者”。 ◆ 教育的目标是“自立” >> 教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。 >> 教育是沦为强制性的“干涉”，还是止于促其自立的“帮助”？这完全取决于教育者、咨询师以及指导者的态度。 ◆ 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人” >> “教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。 >> 哲人：在这个世界上，无论多么有权势的人都无法强迫的事情只有两样。青年：什么？哲人：“尊重”和“爱”。 ◆ 假如拥有“同样的心灵与人生” >> 共鸣是接近他人时的技术和态度。 >> 没有投入其中的你只会高高在上地批评“那不合理”“这有毛病”。这种做法既没有尊重也不可能有共鸣。 ◆ 勇气会传染，尊重也会 >> 勇气会传染，尊重也会 >> 您的意思是说我们教育者的职责就是尊重孩子们并教给他们什么是尊重？ >> 是的。不仅仅是教育，这也是一切人际关系的第一步。 ◆ “无法改变”的真正理由 >> 在判定自己言行以及他人言行时，思考其背后所隐藏的“目的”。这是阿德勒心理学的基本主张。 >> 决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 >> 无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此处”的你自己 ◆ 你的“现在”决定了过去 >> 你的“现在”决定了过去 >> 阿德勒心理学之所以被称为“使用心理学”就在于“可以选择自己的人生”这一观点。并非是过去决定“现在”，而是你的“现在”决定着过去。 ◆ 阿德勒心理学中并无“魔法” >> 过去根本不存在，你所说的过去只不过是由“现在的你”巧妙编纂出来的故事而已。 ◆ 既不可以批评也不可以表扬 >> 倘若如此，大人们应该做的就只有一件事情；如果不知道，就要教给他。并且，在教的时候不需要责备性的语言。请不要忘记这个原则。因为那个人并不是在故意做坏事，只是不知道而已。 >> 其他任何事情，我们都要从某人“不知道”这一点开始思考。 >> 对由于“不知道”造成的错误加以苛责你不觉得很不合理吗？ ◆ 问题行为的“目的”是什么 >> 通过学业之类正面进攻不顺利，所以就想要通过其他手段成为“特别的我”。不是作为“好孩子”变得特别，而是作为“坏孩子”来达到这一目的。以此来确保自己的位置。 >> 积极的孩子会通过破坏社会或学校的小规则，也就是通过“恶作剧”来博取关注。 >> 消极的孩子们会表现出学习

通过反乌托邦影视，促使我们对未来，对社会产生更多的思考，在对科学的不懈追求之后，在达到稳定和平生活之后，我们是谁？我们又要走向何方？在我们的一般需求被满足时，我们将要成为怎样的人？我们想要成为怎样的人？我们会思考，我们不屈服命运，我们辛勤工作爱岗敬业，我们不断努力，相信自己的努力能够带来哪怕微小的改变。这就是人类啊，追求真善美，追寻科学的脚步，相信自己。那些不经思考就将现实我们要追求的社会与书中反乌托邦式的社会相比拟，还愚昧无知的认为我们的社会正在变得像那样一样，这种论调真是让人可笑。你是埃普西隆，那是你自己的问题。你是阿尔法加，那是你努力的结果。我们的社会与书中所说最大的不同就是：我的人生由我自己说了算。有一点相同就是：无论是在何岗位，都要忠实履行自己的职责。

感恩曾老，8年前（2012）的启蒙，一本，易经的奥秘，让自己从那个焦头烂额中，找到了些许光明！回望这几年，感觉好像翅膀硬了了，曾老的书有些落伍了，但在庚子年，旅途中再度，又是一番收获～918阿勒泰！

“善终不是好死而是好好活到终点” 跟母亲聊天，母亲说：不进ICU，不插管，你离的远，你跟你姐姐哥哥提前说。一个跟母亲一起生活了四十二年的我选择了远赴异乡陪孩子求学之路的人，是该说回家了。

第一次看这部剧，好好反思自己这几年的工作经历，确实没能坚持下去，获益匪浅。是该好好反思反思了