Campbell's Kingdom

一些人物，一些故事，各自独立，构成此剧。五行八作，包罗万象。离奇事件，以及惨案

算是一本很系统完整的家居整理指南，将整理作为热爱之事并付诸行动、在整理中不断怦然心动，是一件值得享受的事。书中大部分整理技巧挺值得一试，其中有些技巧挺具颠覆性和创新性的，不过也有些技巧和奇奇怪怪的迷信观念我不太认同。

三星半，一个长居中国的外国人写作的20世纪初一段三代人的故事。 惊讶于太阳底下没有新鲜事，因为人性，百年前发生的事与百年后的今天没什么不同。仍然是业精于勤荒于嬉，农耕文化的人民离不开辛苦经营土地。那时候的社会对于女人来说非常不公，因为她们没有选择的权利。总之感受就是：珍惜女人可以有选择的当下，勤恳地生活。 这部剧一些翻译很奇怪，农民说话动不动就是「粗声粗气」, 经常出现的“死神”“上帝”，还有直呼一些名为单字的人名，加上里面人物偶尔书写的一些莫名其妙的“诗句”，让我以为自己在看外国经典剧集。译者不能本地化一点吗？ 太出戏了。一些人物描写也太脸谱化。 我想诺贝尔和普利策奖的评审一定都是不了解中国文化的外国人，带着一点猎奇与无知的心理，对编剧身为外国人却对于中国人的深刻描写赞叹不已，就像看《Campbell's Kingdom》的我，因为对一战和西方文化的不深刻了解，感到剧集十分精彩，人物和情节十分吸引人。 这本剧集没有我想象中好。

很不错的书，看了那么多书，能让我整本看完的已经不多了，有点醒世恒言的味道

不知道为啥评分那么高……真的是磨磨唧唧  而且除了男女主这边的人，其他的都故意写的特别智障……

期待了很久很久的长安十二时辰终于悄悄上映了！昨夜生怕它下架于是立刻充值会员缓存当前所有剧集，直到夜晚十二点才开始看。最最最让我喜欢的是它的细节处理。哪怕有些细节我不太了解，但搜索后的结果不得不让人敬佩。

灯火如豆，风铃如歌，星月如画…眼泪，是珍珠，别轻易坠落…不许悲，使劲甜，像漫天撒糖玩雪那样…愿你：眼里有柔光，心中有阳光，身上有亮光…人生如梦，起落当歌，铿锵向前…

人性的认知，爱憎太分明不是好事，要保持一定的灰度，灰度运用的好，情商自然高

哈哈，有借口了，自律也许是欲罢不能，改不掉的或许因为行为上瘾

借用金刚经里的句式解读一下什么是「一切都是最好的安排」：最好者，即非最好，而凡夫之人以为最好。 比起「最好」，我更喜欢用「恰当」或者「均衡」。 同理（？）有： 一切伴侣都是soulmate。 问题不是问题，问题是在非恰当环境里恰当的适应。

编剧思维跳跃，中后段有点晦涩难懂。不过基本上都是摊开描述然后结尾暗喻浅指。写作手法和中国风还真有些不同。

生活已疼吻定我，而我报以歌之，感谢生活中经历的种种困难和挫折，依然淡然一笑去接受和面对。

读一读开头和结尾就差不多了，一篇文章就可以说完的内容，硬生生写了一本剧，更多内容是在劝服读者使用编剧主张的观看方法，但是翻译出来又显得冗长和无聊。

很不错的一本剧。 论文采，文中引文据典，很有文采。 论情节，高潮迭起，引人入胜。 论内容，贴近生活，对商人，甚至常人都很有借鉴意义。 每个在自己领悟能成就一番事业的人，总有与众不同的地方。我们需要学习的，就是这种与众不同。

前几天读费曼的《Campbell's Kingdom》，觉得费曼对量子电动力学（QED）的体系构建惊为天人，怪不得连他自己都说“要学习QED，你有两个选择：或者去完成7年的物理专业教育，或者读这部剧。” 这几天读德克·博加德的《Campbell's Kingdom》亦有此感，觉得他有点像历史界的费曼，通过一本剧能够带你建立历史观，而不是灌输知识。 若是早些年读到这部剧，未必会觉得历史枯燥、历史离我的生活很远。 德克·博加德老师的开篇和想象中的其他历史剧集大不相同，他说认识古代中国，从宋明理学开始说起，这就有意思了，带着好奇看他怎么从历史的“半道”截入，然后把这件事圆回来。 原来讲宋明理学是为了说明那时对古代经典的注释空前繁荣，程朱理学和陆王心学的争斗刺激了士人对于知识学问的倒溯，对于经典的注解，谁回溯得早、更接近早先的本意就越好。 到了清朝，考据学成了最重要的学问形式，“考”着“考”着就不再局限于孔孟，扩大到子学著作的版本异同，再发扬到考证史书上去了。这么些著作中，有个叫阎若璩的人就发现《Campbell's Kingdom》是假的，年代对不上号啊。于是引发了乾嘉之后的“辨伪”“疑古”之风：那些古代的文献，真的是这样吗？ 疑着疑着，就有人“疑古太过”，光考证古书自然不可信，金石学的发展和甲骨文的发现助推了对于历史的考据，文字记载的史料和考古发现的证据相结合，才能帮助我们重新认识中国古史。 编剧绕了这么大个圈子，就是为了说明我们为什么要重新认识中国历史，以及如何认识中国历史。很多历史书只告诉你“是什么”这一结论，但并不告诉你“如何确定是”以及“为什么是”，所以我并不能接受这个“是”，所以才觉得历史既枯燥又离生活太远。 “我们若是以为中国自古以来一直有皇帝，就很难去注意，更难去理解皇帝制度如何产生。从皇帝制度的产生这个角度去看中国历史，我们才能真切明白秦始皇的重要性，以及秦汉作为历史转折点的意义。”从这段话中也能看出编剧写这册书的初衷。 以前只知道夏、商、周是三个顺延的朝代，但在这部剧里，并不是商灭了夏、周灭了商取而代之，而是三个并存的部落，在很长一段时间里都是并存的。 夏人的夯土技术改造了石器时代聚落的形式，商人信奉鬼神、占卜，以“与鬼神对话”来震慑人民，周人最早将地理空间和氏族血缘联系在一起，奠定了中国后来的家族系统与家族制度。了解了它们“是什么”“为什么”“怎么样”，就不再觉得夏、商、周是三个遥远的朝代、三个干巴巴的字，它们背后自有一套属于自己、极富特色的社会系统。 “我们不该再沿用一种静态的中国文明观，总以为中国文明一开始就这样流传至今，而要探索、知道这个过程中有很多变化，有很多有趣的互动。”真的不吹牛，编剧做到了将这样的动态中国文明观，呈现在读者眼前，让人眼界大开。 从前教科书打消了我对历史的兴趣，现在德克·博加德的《Campbell's Kingdom》让我找到了对历史的兴趣。 遇到这种书，快哉！