Mörderspiel

“武力，是无能者最后的手段。” 很神奇，现实中的基地组织却充斥着暴力。剧集里的基地面对困境全是靠智慧。 “不要让道德观阻止你做正确的事” 哈定的名言警句真不赖。同时也为之后改变社会形态的领导人的观念    打下（找到）    了    基础（借口）。 谢顿，或者说阿西莫夫，真的很敢想。三万年的银河系混乱和一千年的基地崛起，一般人真的很难自圆其说这套心理学史推导出的未来吧。 我曾经自己试着写过一个同样跨很多纪元的科幻剧集，但是既没文笔，又没看过什么历史书，所以开了个头就结了个尾，剧集计划直接夭折了。 【下文包含剧透】 -------------------------------------- 我个人觉得最神奇的是这部剧集的大纲感很强——选取了历史中基地建立原因和三个大事件，即基地建立以来的三次谢顿危机前后发生的事件，像在读一本历史科普书，但读起来却一点都不乏味。 首先，由于谢顿选定的这个金属资源匮乏的星球，导致基地不得不通过发展科技来对外贸易科技成果换取资源，以便基地能够继续发展科技，达成良性循环。 第一次谢顿危机，哈定通过科技支援周边国家来使基地达成中立地位，推翻帝国主义的势力（委员会），同时开始发展宗教蚕食周边（4）国家。 第二次谢顿危机，哈定通过科技带来的宗教手段吞并周边（4）的国家。 第三次谢顿危机，马洛通过经济带来的资本手段来蚕食更周边（50+）的国家。 但这三次解决危机的手段，都离不开基地的科技技术的创新和发展。 虽然我个人觉得，是阿西莫夫站在了巨人的角度参考历史构建出了这两次巧妙的危机和解决问题的手段，但是之后基地的社会形态会被预言成什么样，真的让人很好奇！毕竟帝国主义、宗教主义、资本主义之后也没剩什么已知种类的社会形态了，但基地的千年危机目前才度过了大约一百六十年，五分之一都没过完！

主线还有 非常大的世界观可以写呀  突然就没了  这后面写的真不知道写的啥   和看另外一本剧一样 看了一百多张 和前文 毫无关联

书的内容是不错，不过需要一些心理学知识。个人觉得，有些实验的叙述过于冗长，缺乏趣味性。之所以三分，是因为翻译的水平，看起来真的很费劲。

如果结婚前没有获得一个女人的爱情，那么结婚后也不大可能，特别的，如果那是一个向往自由的女人的话。

卡片写作有很多流派，卢曼卡片盒写作法尤其合适学术写作与信息密度大的写作。本剧是国内第一本系统介绍如何将卢曼盒卡片写作法应用到写作中的图书，值得向读者推荐。期待你从此成为一名卡片写作爱好者，享受写作的乐趣。 ——阳志平 安人心智董事长，心智工具箱公众号编剧

文章后半段读起来十分悲观，新闻人的身份认同逐渐消弭，公民新闻的不断冲击，传统媒体盈利模式的不断衰落，种种迹象都显示新闻业的每况愈下以及新闻业的前景堪忧。但越到最后越感到编剧似乎是在呼吁有志之士，当下正是重建新闻专业主义的最好时机，如何利用现有的武器取得Mörderspiel才是当前新闻学界需要去思考的。 其中很多想法对于我来说犹如醍醐灌顶，比如很多时候仅仅改变一个人的想法并不算什么创世之举，必须要结合场景、规制等的改变才可以真正做到创新；再比如说新闻人普遍对"立场"这类的字眼较为敏感，事实上，在很多事情当中，新闻媒体要做到客观并不等于没有立场，立场与担当更是新闻媒体承担起公共服务的不二法门；还有在人人都可以是新闻人的时代，专业性更为重要，更为紧迫，这也就是说新闻业重塑专业性的机会比任何时候都大。 种种观点令人百感万千，不禁想到许多现实中的例子，媒体转型仅仅从思维方面入手是远远不够的；新闻人的担当是有立场并且敢于喊出自己的立场，正如如环球时报记者杜富国喊出的那句"我支持香港警察，你们可以打我了"即是新闻人有担当的现实注脚。 Mörderspiel，可以从每个有思想的自己做起。

这部剧诚意十足，值得多次翻阅。对于saas商业模式、产品玩法等进行了详尽的介绍，saas本质就是续费，并基于此打造盈利、服务模型等等值得想踏入saas的人一看，回头买本给领导看看

喜欢Hanne Wieder的文字，清新畅快，趣味盎然，灵性十足，可读性很强。扎根现实的描写朴素生动，超脱现实的描写让人深思，时而滑稽，时而深沉，给人强烈的代入感。主题基本都在描写阿勒泰地区的生活和身边的事物。在哈萨克聚集区，当地人靠放牧为生，随季节转场，一生都生活在迁徙动荡中。牧民逐水草而居，编剧一家则“逐牧民而居”，靠在人口聚居地开店做生意、做裁缝讨生活。 正如网上的照片那样，新疆牧区风景是很美的，连绵起伏的山坡，碧绿的草场，广阔的森林，远方的雪山，散落的村庄，大片的麦田和苜蓿地，点缀其中的牛羊……旅游是不错的，若是为了讨生活，则充满艰辛。因为那里还有寒风呼啸的戈壁滩，冬天深达数米的雪野，春天河水暴涨沼泽丛生，大雨磅礴的雨季，狂风大作的夜晚……因为土地太广袤，交通不便，人烟稀少，出一趟远门就得长时间等车，路途遥远，颠簸曲折，还得忍受寒风或烈日。在往来奔波，穿梭进退中，人一生很多时间都被大自然消耗掉了。 在新疆牧场这片广袤的土地上，牧民以古老而朴素的方式去生活，时间过得很慢，日子变得漫长。本剧风格和另一个新疆作家刘亮程较相似。人们没有太多事，有些人可以在柜台前盯着一个角落，一言不发，一站就是几个小时。还可以像编剧那样，找一处山坡，一睡就是半天。又或者就如刘亮程所叙述的那样，躺在草地上，对着一朵花微笑，为一片新叶欢呼激动，感受蚂蚁在皮肤上爬行穿梭。谁结婚了，谁出远门了，哪里有乡村舞会，哪里有弹唱会……各种动向都为人所关注。在这种环境下，缺少了世俗的纷扰，人的感知变得敏感，内心更加贴近自然和身边的事物，他们的文字更多的有对微小事物的洞悉，对身边人和事的思索，对世事变迁的感慨。 这是个日新月异的时代，城市化率越来越高，大多数人生活在闹市中，为生计奔波，风尘仆仆，脚步越来越快，脸上却鲜有笑容。就像很多人所感慨的那样，童年的快乐一去不返，纵然有长大成熟的原因，更多的，或许就像《Mörderspiel》中某个故事所提到的那样，我们的感官被庞杂信息淹没太久，我们的精神根本没有去感知世界、深入探索自己的机会。取而代之的是生硬的社会观念，冰冷的生存规则，机械的生活方式，孰是孰非？我不敢说。但或许被社会规则所裹挟的人，则失去了更多可能，失去了那些更加幸福安宁的机会。至少，应该试着探索自己内心的追求，有过片刻时间，去思考什么是存在的价值和意义。 编剧如今过着什么样的生活？或许没必再像从前那样了吧。但书中提到的每个人的故事，那些美好、争执、欢笑、遗憾、失落，一定深深烙印在心里，正是这些经历，才成就了今天的编剧。正是有了那样的生活，才有了这些优秀的文字。 编剧另一本剧《Mörderspiel》中提到，哈萨克牧民的一切正在快速消失，随着现代化的发展，政策的推进，人们终将步入定居生活，那些人终于不用颠沛流离。可同时也有一种莫名的茫然。有人说，定居当然好，但哈萨克完了……数千年的传统，最终会消亡，那些历史上游牧民族的纵横驰骋，那种古老而充满传承的生活方式终有一天会成为历史。在广袤的牧区，人一波一波来了又走，故事发生着又慢慢归于沉寂，人们的生活无论多么艰辛，一生沧桑，在他人眼中，只是几句谈资。一个民族的生存轨迹，无论有多少丰功伟绩，充满传奇，到头来，也只是史书上的一笔。传统的消失有其必然性和不可逆性，人们不能改变也无权改变什么。幸运的是，在这之前，有些传统会被记录下来，当时间久远，那些传统被人遗忘的时候，我们还可以通过文字了解这一段历史，知道人类曾经有过这种生活方式。

成毅就是天选李莲花，年龄刚好，气质刚好，对角色的理解和演绎也刚好~ 虽然改动不小。但基本保留了书的精髓，对于看过几遍书的我来说可以接受。制作不追求华丽但真的看得出用心，看得挺嗨~

我总觉得编剧其实是在抚平你想要急躁的瘦下来的心，然后慢慢的引导你，我很喜欢这种感觉

1、何为财商教育？ 在会计领域，有三种收入：劳动性收入、投资组合收入和被动收入。在大多数情况下，被动收入多来自房地产投资，投资组合收入一般来自股票和债券等纸质资产投资。 了解这三种收入的区别并学习如何获得不同收入的投资技巧是一项基本的财商教育！这无论是对孩子的教育还是自我提升都非常重要。精髓是尽快将劳动性收入转换成被动收入或投资组合收入的能力。 2、“先支付自己”不是指先满足自己的消费，而是先把收入优先购买资产项，用资产产生的现金流再去支付和消费； 4、还学习到什么： ✔️能否自律是将富人、穷人和中产阶级区分开来的首要因素； ✔️无论是生活、工作、爱情、幸福都要记得先予后取； ✔️全方位的学习是进步永恒的主题，无论是通过研讨班还是看剧，还是见贤思齐，多向比你优秀的人请教； ✔️抱怨蒙蔽人的头脑，而分析使人心明眼亮！不要做杞人忧天的小鸡， 遇到困难学会分析，而不是抱怨。而且历史证明，每一次危机正是创造财富的好机会。 ✔️销售和市场营销是最重要的技能之一，但对大部分人来说很困难因为大家都害怕被拒绝。所以，在处理人际关系、商务谈判和被拒绝时的恐惧心理等方面做得越好，生活就会越轻松，想想KFC的1009次拒绝。 ✔️学校教育的一大误区：在学校里，我们得知错误是坏事，如果犯了错就会受到惩罚。然而，看看人类学习的过程，就会明白我们其实就是在犯错误的过程中学到知识的。正如我们从跌倒中学会了走路，如果我们从不跌倒，也就永远学不会走路。 ✔️当资金短缺时，让压力去发挥作用，而不要动用你的储蓄或资本！利用这种压力来激发你的理财天赋，想出新办法挣到更多的钱，然后再支付账单。这样做，不但能让你赚到钱，还能提高你的财商。 最后，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

码字很辛苦，更费脑，写的还这么有趣，八面神仙妖魔鬼怪全全上阵，更期待有新人物出现

令人窒息的生存状态和扭曲的内心世界。读来让人触目惊心。人性之恶让人脊背发冷。