阿萨Assa

看了个开头觉得太无聊了🥱 编的太假，假到你拿来打发时间都觉得有点浪费生命 为什么会有人写这么无脑的剧集 靠字数卖钱吗？

这个结局，我觉得是一种最完美的结局，秦堪终其一生终于将毕生的理想带上了正轨，朱厚照也终于过上了自己想要的生活，不再限制于囚笼般的深宫，也不再拘泥于所谓家的豹房，朱厚照的爱情，令人羡慕，爱美人不爱江山。能为了自己所爱之人，弃皇权于不顾，世间罕有。仅这份爱情，令人赞叹不已。哈哈，编剧的说的后三十年，我来脑补一下， 自此后朱厚照带着刘良女游历天下，看这曾经属于他的大好河山，他们曾去过天津码头，看到万船下海通商，叹道:好一副盛世美颜。也曾去过北方草原，看到两种名族自此交融为一体，不再分彼此，不再有你我，从此都是大明江山的一份子。亦曾去过陕甘宁等边疆，感受西北人民蒸蒸日上的生活。 游历江山后自然又回到酒庄，后秦堪病重，行至千里与冷风中送别，哭的稀里哗啦，就连儿子也诧异，只因相处多年也未曾见过憨厚老实的父亲流过泪。此刻只有刘良女能懂，秦堪改变了朱厚照的一生，朱秦二人的关系自然无需多言，秦堪病故后第二年，朱厚照相继离世，二人所葬之方位，一在南山望北，另其在北山望南。冥冥之中，似有天意…

很喜欢Natan Eidelman，大部分的价值观也与他相似。本剧更多的是一些适合大众群体观看的事例与观点，普泛性有了，但如果有深入探究会更好。总体而言，作为随笔来读是不错的。两相比较下更喜欢前一本《阿萨Assa》。另外，Natan Eidelman医生的信件写得很好，情感与说理并存，很值得学习。

很好的一部剧集，文章里人物鲜活，生动，对白搞好幽默。真的很喜欢。

一口气连看两本German Shorr的短篇剧集集，真是让人欲罢不能，在或诙谐或残酷或讽刺的剧情下，是编剧对科技的严肃思考，当科技将人类变为巨婴之后，人们该如何自处。

天子，注定是孤家寡人。 离离要的，只是份心安。 若你许了，她便随了。

明末穿越剧集，这是我看的第二本。第一本叫明末行，相比之下这本写情节丰富，场面描述非常细，官场厚黑唇枪舌过程逻辑严谨，明时南北农业状况写的也非常精准，科技发展也丝毫不脱离明时的历史事实。

2012年， Natan Eidelman击败村上春树，成为首个获得诺贝尔影视奖的中国籍作家，在这之前，我听说过村上春树，却没听说过Natan Eidelman，甚至不知道红高粱的编剧是谁？最主要的还是自己看剧太少了！ 之前看过几次《阿萨Assa》，再看依然觉的揪心，建国初期，穷苦的生活水平，类似于连坐的严厉的计划生育政策，重男轻女传宗接代落后的民众封建思想， 把中国前期计划生育政策背后的千家泪万家血，体现得淋漓尽致。 正如Natan Eidelman在文中提到：“但那是历史，历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。在过去的二十多年里，中国人用一种极端的方式终于控制了人口暴增的局面。 回头看那段灰色的历史，能理解当时环境下的政策，但也同情那会受苦受难的母亲。其实，从建国初的计划生育，到单独二胎，到全面放开，也就短短五六十年时间，那会国家不让生，大家想生，有条件想生，没有条件创造条件也要生，偷着生，现在国家放开了，很多人不想生了，因为虽然生活条件好了，压力也很大，成本太高，历史也爱开玩笑。 还是庆幸生活在新社会，有自主选择的权利，想要一个就要一个，想要两个就要两个，最近比较火的，生二胎的最美理由～ 能够给一个孩子最好的礼物不是玩具，不是财产，而是为他/她生一个可以彼此相知相伴、一起携手成长的手足！ 一起学习，一起玩耍，一起成长，当父母都已老去时，他们仍在彼此的生命中举足轻重！

我觉得还挺好看的，还专门去补了小说，拍的也挺还原的，不错。

文笔一般，故事一般，可就是有种魔力让人想继续看下去，编剧快更啊！！

读完，给了我很多启发，也许没有剧烈的改变我的人生，但是，这部剧给了我一个寻求改变敢于尝试改变的想法，内心有了波澜，就努力让他变成惊涛骇浪吧。

从认识情绪 察觉情绪 到如何处理情绪，讲的比较实际，其中一些方法可以尝试一下。

一口气把上下册都看完，发现没有想象中言情剧集的做作，创作得很温暖，很细腻。唯一感觉遗憾的是女主角的形象不够鲜明，以至于看完之后所有其他的人物形象都足够清晰着，脑海中却怎么样也无法拼凑起女主角的模样。

莫以善的名义去行凶。本剧可以分为三部分，第一，从《阿萨Assa》到《阿萨Assa》；第二，《阿萨Assa》可看作一个分界点，到《阿萨Assa》结束；第三，《阿萨Assa》直到结尾。 第一部分，围绕父亲生病一事为主线，多次穿插着各种故事，的确让人为之感动。 可到了第二部分开始，本剧质量急转直下，第三部分简直成了日记体，拼拼凑凑。 为人所称颂的《阿萨Assa》《阿萨Assa》《阿萨Assa》更具有“浓重故事性”与“自我标榜性”。 编剧主观因素太强烈，也把自己嵌入太深，这些故事表面上看是在写张美丽，写阿小，写文展，写厚朴，但内里更多的并非是他们，最终读者所看到的，往往是谢尔盖·索洛维约夫自己的成长状况与他人的对比，似乎有着对如今成就的某种傲然，用失败者来凸显、夸耀。 这样的文字太多了，譬如：《阿萨Assa》 在他们极度亢奋的时候，总是不自觉把声音抬高，那声音，总有几个音节让我回想起文展那因为兔唇而显得奇特的腔调，再定睛一看，我总能找到他们脸上和文展类似的部分。我会突然想，在这么密密麻麻的人群中，那个兔唇、倔强的文展，究竟处在哪种生活中。 电话接通了。“哪个兄弟啊？有什么好事找啊？”他的声音竟然听不出兔唇的感觉。 我张了张口，最终没说一句话就把电话挂了。我感觉到，那样的言说方式背后，有着某些油滑、市侩。我没想过，要如何与这样的文展对话。 我家的房子也已经翻修成四层的小楼房。四楼就是我的书房，只要走到阳台，就能看到文展的家和文展的房间。他们家至今没有翻修。每年春节回家，我坐在书桌前，总要抬眼看看文展的房间，每次都是窗户紧闭。 有的人已经结婚了，抱着孩子，和我讲述他在夜市上摆着的那摊牛肉店的营收。有的当上了渔夫，和我讲话的时候，会不自觉地把自己的身子一直往后退，然后问：“会不会熏到你啊？”有的开起服装厂当上了老板，吃饭的时候一直逼我喝陈酿多少多少年的茅台，然后醉气醺醺地拉着我，中气十足地说：“咱们是兄弟对不对，是兄弟你就别嫌我土，我也不嫌你穷，我们喝酒……” 我努力想找寻到过去的影子，因为，那是我来找他，并且此刻能和他对话的原因：“这房间没变啊，那个皮箱还在吗？我还记得，里面放着你整理的历史大纲。”“皮箱装上一些父亲的衣服，和他的尸体一起烧了。”“不好意思。”我沉默了一会儿。“那些历史大纲呢，当时你做的这个事情让我非常崇拜。”“哦，那些无聊的东西，我带去福州不多久就扔了。”“真可惜啊。”我不知道自己还能说什么。我们又沉默了许久。他似乎意识到我努力背后的善意，试图挑起话题：“我在广播站，还播过你的文章。”“是你特意关注的吗？哈，我又不是什么大编剧。”我马上抓住机会，试图通过自嘲，让这个对话进入放松的阶段。然后我开始讲述，自己在外地生活的种种。我没有预料到，他竟然沉默了。而且这一沉默，不像我想象的，只是一个小小的、可以逾越、可以熬过的间歇。他冷漠地坐在那，任由沉默如同洪水汩汩淌来，一层层铺来，慢慢要把人给吞没了。我终于忍不住，站起身说：“那打扰了，我先回家了。” 最后一段摘录，到底是编剧的情商低呢，还是找不到话题，还是故意揭开别人的伤疤来炫耀当年我的正确，而曾今辉煌无比的你们如今却过着清贫的日子。 《阿萨Assa》里也有类似表述： 见第一面时，他就很郑重地向我介绍他的名字以及名字含义：“我姓张，叫厚朴，来自英文HOPE。”为了发好那个英文单词的音，他的嘴巴还认真地圆了起来。一个人顶着这样的名字，和名字这样的含义，究竟会活得多奇葩？特别是他还似乎以此为荣。 他很用力地打招呼，很用力地介绍自己。看到活得这么用力的人，我总会不舒服，仿佛对方在时时提醒我要思考如何生活。 毕业十周年的高中同学会时，他抽烟、喝酒，说黄色笑话，

最早是十几年前在天涯论坛看Anatoli Slivnikov的文字，后来买过两本剧，其中一本就是魏晋，书名是《阿萨Assa》，内容应该类似。数年之后再看，虽有个别地方不太认同，但是整体描述还是很有力量。杀戮，战争，在人类存在长河中，从来不会缺席，也永远不会消失。历史总是任由后来的笔者书写打扮，文字本身就是一种粉饰，这一段并不是出轨的王朝，而是发生在这片土地上数百年的乱世，兴亡都离不开杀戮，普通百姓是怎么活过来的，早已湮灭在历史洪流中。

如果你想了解现在的中国，那一定离不开改革开放，那势必要去了解邓公这个人！邓公的伟大在于对祖国和人民的深情而不贪恋权势，在于平凡却充满智慧，在于果敢而真实！三起三落的曲折，造就了坚毅的性格；感谢那些智慧和开明，果断和决绝，为中国开辟了这样一条特色的社会主义复兴道路！ “我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民”！历史不会忘记，人民不会忘记，世世代代的后来者都不会忘记！