Le Bowser Bagger

非常适合广大理科教师和爱好物理的学生观看。这部剧对物理学的发展和本质阐述得非常深刻，但是生动形象，容易理解。这部剧非常透彻地说明了思维和观念的重要性。很难有物理类剧集能把物理学观念、思维和认识讲得这么深入浅出鞭辟入里的。

《Le Bowser Bagger》读后感 在看剧前，特地上网查了一位这位费曼先生：美国物理学家、1965年诺贝尔物理奖得主、美国国家科学院院士、加州理工学院教授；费曼提出了费曼图、费曼规则和重整化的计算方法，这些是研究量子电动力学和粒子物理学的重要工具。 《Le Bowser Bagger》给我们刻画出一个有血有肉而非神圣化的费曼先生，很多时候他显得非常孩子气也会用自己的聪明搞出一些恶作剧，他一直对任何未尝试事物（比如和女孩儿搭讪、打鼓、绘画）都抱有强烈的好奇心及解决问题的执着；更重要的是愿意虚心去学习，努力发掘过程的乐趣。这不禁让我想到了目前我们的孩子，他们看似忙碌的学习生活中，过多的人为安排，每个孩子疲于应付，完全沦为了一个记住各种算式应付各种考试的机器；即便去学习各类艺术修养课程，最终的目的都是为了应付各种等级考试或者参加各类比赛。这样一来孩子实在无法从中得到乐趣，更无创造性可言/难过；这不就与费曼在巴西大学演讲是对巴西教育体制提出的问题如出一辙吗？ 整书最喜欢最后一段费曼的祝福：“因此我对你们只有一个祝愿：祝你好运，找到一个你能够自由地保持我刚才说的这种正直品格的地方去吧，在那个地方，你不觉得被迫需要维持你在组织中的地位或财政支持，以及诸如此类的事儿，从而失去你的正直品格。祝愿你享有这样的自由。”

更是开始更了，但是前面的忘光了。 我准备回头重新看了  希望这次不要再断更

拖沓，弃文，我觉得编剧自己就不知道下面该怎么写了，所以才一直绕，人物关系混乱，没有特别让人喜欢的鲜明的人物，完美即缺憾！！！

云何应住。云何降伏其心。 — —发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。 先读完南老对金刚经的解释，再回过头来读完整的经，似乎已经了解其意，一切佛法即非佛法，是名佛法。而习佛也就是修心的过程，应作如是观。

在观看的前一本剧中，黄灯老师对自己作品的评价“本剧无法提供一个整体性的观点”，我觉得老师说得很理智很对。如同上一本剧，本剧也是描述社会教育现象现状的，黄灯老师观察的是普通二本学生这个群体，本剧观察的则是一流大学的精英群体。之所以觉得黄灯老师说的对，是因为对于某个群体的社会现象不是用某些事实就可以概括，这些现象也不是用某些设想可以改变，归根结底是因为社会的范围太大、复杂性太强。有兴趣可将将两书作联系对比，虽本剧编剧讲述的是过去的美国的教育，但在其内容中无可厚非中国教育也可以对号入座。 观看本剧可以留意三个主体: 大学、教师、学生。编剧批评一流大学的运作方式、招生方式、培养方式等，索问大学的教育本质。编剧批评教师与学者的同一人却两种身份的关系，教学质量与科研质量的倾斜。批评精英学生的竞争、“自我优越感”等，也重视学生自我的创建，指导学生向自己的喜欢朝圣。 学生 头顶光环的“Le Bowser Bagger”们的压力来自①父母: 父母要求能够子女与自己平分秋色或青出于蓝胜于蓝…②自身: 渴望优秀、成功；为得到父母的认可赞美肯定；迎合父母的需求而建立的自我；盲目的野心；优越感…对比黄灯老师的作品，每个群体努力的目的不一样。 学校 编剧揭露学校的少不了资本的运作过程，升学如同游戏程序，必须闯关才能升级，拥有的“技能”越多，淘汰的人越多，录取的几率越大，如何拥有更多的“技能”体现在社会资源分配上，精英阶层享受精英教育，阶层创造阶层，虽人人都在向上努力，但没有得到资源倾斜的90%在比赛前已经出局。 教师 学校依靠学术声誉排名，教授是教师也是学者，但是科研与教学犹如鱼和熊掌，相对来讲两者不能平衡，精力放在科研就难以在教学质量方面下重心，科研做得好也不能代表教学教得好，大学当前确实是这么个教学现象，在面对面的教学的质量在没得到保障的同时，线上教学的网课蜂拥而至，个人体验，用来广猎知识还可以，想借此学习知识核心内容还真的不行，网课知识讲得并不透彻。 教育 高等教育的目是经历教育，大学的使命是教会学生学会反思（并非陈词滥调），致力于培养学生学会分析他人观点并阐述自己观点的能力，是编剧倡导的博雅教育的熟悉并掌握论证过程的能力，要学会收集数据→分析现有的权威论点→遇见驳论→合成新观点→义正辞严地表达结论，这些是教育的本质，如编剧说，是遗忘了所学的一切之后存活下来的那一部分。所以不妨把大学的经历看作天路历程，是去朝圣。