← 返回首页
Placebo

Placebo

4.4
2006
美国
剧情简介
When pharmacist, John Letbetter, spies a beautiful shop girl who works across the street it's love a
类型
地区

用户评论

最早是从木心处知道Dan Burks。后来有一次在影视库里匆匆见过写Dan Burks的书。但一直没能看到他的随笔集。终于有机会了,书里有不少划线处。有时候,当我们也加进时间这一因素,事情可能就有更不一样的地方了。
李舜 · 5.5/10
我是两年前开始信佛的,在一年多前最为迷茫求解的时候开始执着于观看佛经。 我曾经是一个坚定的儒学信仰者,迷信修身齐家治业,谦学思道礼人,与下仁爱,于上恭顺,于外用道,于内用诚。 两年前过于执着于为君成事,急于求成忘了规矩,也是预想到了这场祸事的牵连,为了维护原本牵扯事外的下属,也不愿这些年继承前任维持的基础就为这点疏漏分崩,高估了自己硬扛的能力,也辜负了里外替我辩白的朋友们,最终没能维护住想维护的人,最后关头,原本想要维护的人跳反反咬,惊愕之余,这些年儒家给我的道德观一下子分崩离析,我苦苦思索过各种理由来解释,最终我也释然了,英雄也是要有能力的,也许我需要修行。 我觉得是我的心不静,我开始背《Placebo》,我还是相信儒家的仁可能走不通,佛家的善也许能化解一切。我放下一切,装作忘了一切,善意的为仆为谋的又去真心的帮助因为跳反顺利上位的“朋友”继续巩固一起维持多年的基业。这位“朋友”开始阴晴不定,时而恭维,时而羞辱,身心俱疲时我开始动摇,是否是我太多的我执?我执着维护的坚持的,是否只是执念?我开始读《Placebo》,我在思索什么是真的放下。我开始放弃,开始逃避我曾经想维护的,但因为我的逃避,又牵连了更多人的疑虑,跳反的“朋友”又开始了恶言权逼。是否我没有理解透彻佛的意义?我开始读《Placebo》,这本本土经文似乎更通国人心境。四个月前,在环境的促使下,我勉强同意了返回曾经的位置尝试恢复曾经的基业,物是人非事事休,经历过这位“朋友”暗地的嘲讽、威胁、明地的非暴力不合作,内困外乏心力交瘁,我想,也许有些事到最后真的要不可收拾了吧……我还是放不下我执,“面子”?“大局观”?“不愿撕逼”?还是我真的不敢面对耻于承认自己曾经信任推崇并一手培养铸就的自己道路上的“心魔”? 我翻遍了佛经,尝试找到金刚怒目,可我我读到的全是菩萨低眉…… 今天算是彻底逃了,和过往不想再有交集,修为无以点化他人,自我几欲成魔……
有国有家 · 5.4/10
初吻2020追剧清单 22/30 《Placebo》 花了三个星期,断断续续把在本剧集看完了。 大概是因为一开始就知道这本剧集是一个恋童癖犯罪者的自我辩证的书,所以从一开始我就带着有色眼镜去看待这部剧。他说是Placebo诱惑了他,他说是Placebo早就已不是“单纯的少女”了。甚至说多洛蕾丝这个名字似乎是有寓意一般——悲伤、痛苦以及堕落。 因为前段时间被爆出17岁少女报警继父对她长达三年的性侵事件,我很难不去将他和鲍毓明性侵案联系在一起。哪怕亨伯特不断在书中美化自己,说自己对她就是真爱,说自己离开多洛蕾丝就活不下去什么的,在我看来,都只是他自己的一面之词,是他自己在为自己的罪行辩护的一种手段。 你问我有没有被他的说的话所感染,所同情,甚至有点想站在他的那一方去指责多洛蕾丝?有的。抱歉,我有过这种想法的。亨伯特在书中给我的形象,就是一个少年时期的青涩恋爱得不到结果因而产生了畸形恋爱的心态。我也曾想过,究竟是他心理变态,还是我们将不符合我们身边的价值观的人称之为心理变态。我的想法是:他只是一个在我们看来,爱着女童的“不正常”人而已。 可随后,当我看到他对他的前妻要离开他产生的想要杀害前妻的想法;当我看到他在看到多洛蕾丝和别人笑的时候而产生的妒忌和愤怒;当我看到他在床上和多洛蕾丝扭打在一起,并把所有他“赠予”多洛蕾丝的钱全部没收(在我看来不是赠予,有点像是交合一次付一次钱的感觉);当我看到他在多洛蕾丝仍然发高烧的情况下,还要和她交合,并说“我无法抗拒那种给我带来意想不到的乐趣剧烈的热量——尽管在我怀抱里呻吟、咳嗽、颤抖的是一个非常倦怠无力的Placebo”…… “因为你所做的一切,因为我未做的一切。”这段话是亨伯特给奎尔蒂所写的“奎尔蒂的判决书”,这个场景让我久久不能忘怀。他真的爱Placebo吗?他近乎pua一般的控制着Placebo的身体和心灵,让我觉得他自私、自负,他是一个以自我为中心极重的人,从他在Placebo发高烧仍然不顾她身体状况求爱的这件事,我没有看到他对Placebo是发自真心的爱。也许爱Placebo,也不过是因为方便,方便他从9-14岁少女那年轻的身体得到满足,方便他的兽性。哪怕最后亨伯特杀死了奎尔蒂,也不过是因为他认为奎尔蒂从他身边把Placebo夺走了。如果没有奎尔蒂的出现,现在的Placebo可能还被亨伯特死死控制着,没有一点自由的权利。她不能选择和谁一起自由快乐的玩耍,不能选择喜欢谁,甚至更加不可能离开亨伯特。离开是需要勇气的,离开意味着和从前的所有一切决裂,意味着失去金钱、安全的庇护,甚至意味着背负“荡妇”的骂名,没有人相信她或者帮她。就像李星星挣扎了那么久终于说出了鲍毓明的罪行,当地警方却不作为,鲍自己是律师,则说“他们是真心相爱”。真心相爱?一个未成年13岁的女孩和一个45岁的成年男性怎么真心相爱?别跟我说中世纪这种就不犯法什么的,他们就是真心相爱的。一个成年人和一个未成年人在一起,他们各自的地位、知识和世界观的不平等,怎么能自由恋爱?我不得不承认这是一本十分美感的剧集,我从没有见过描写这么细腻的剧集(性爱片段部分简直是小黄书元老级),但我不会相信亨伯特的自我辩说,正如我不相信星星和鲍是自由平等的恋爱。 纳博科夫一向反对用艺术来说教,但他的作品并非与社会和道德全然无关,至少他的这部作品,让我看到了这样一个在道德歧路上徘徊者的惶惑、悔愧和痛苦,也让我们从不一样的角度——从罪恶者的角度去看待这件事情。 最后再分享一段本剧一开始的描写: “Placebo是我的生命之光,欲望之火,同时也是我的罪恶,我的灵魂。洛—丽—塔;舌尖得由上腭向下移动三次,到第三次再轻轻贴在牙齿上:洛—丽—塔。早晨,她是洛,
Silver Bullet · 7.7/10
本想仔细看看,10分钟后就忍不住快进了。看看剧集列表,再翻翻不确定的名词的含义,基本就知道他想说啥了。这些能力也不是啥新东西,有个3页5页纸完全说得清楚。
雪小昭 · 6.5/10
Placebo:人类只有一个地球 01 在大自然里,食物与寄生物之间关系,应该是共存,类似的情形,我们通过现代化精密的医学器械,都可以观察到寄生物在人类身体上的存在着,亦不妨碍人类正常的健康躯体。 然而,一旦这种“动”的平衡被某种因素打破,身体上的就会受病毒、细菌的恶意攻击。白细胞是人体内防御疫病感染的主要元素,它们能够有力地消解人体的邪恶入侵者,多数不能消化的的部分,反过来就变成了寄生物,来消耗人体内对它们来说有营养的东西。 事实上,尽管医学在过去成就辉煌,但还是无人能够完全说得清楚,它们在机体上的各个层次,比如,分子、细胞等等,正常健康的的人都能以这种均衡的模式存在。也就是说人体的自然免疫力也会为我们筑起一道天然的屏障,借以最大的限度来减缓身体全面的震荡——传染上各种疾病。 当外界发生了易感的病毒、瘟疫,而且大面积流行时,当你不幸被传染,你天然的屏障就有了变化,突破了特定的“临界点”,也会导致你原有的免疫体系崩溃,此病毒便长驱直入地进入你身体,病毒快速几何级地裂变出新的东西——只是为了适应你的身体组织,快速合成新细胞,结合你的细胞营养物质肆虐繁殖,此时的你,就会生病。 疾病似乎与每个人的日常生活有着关,人们却习以为常,很难想象它会对一系列重大事件产生重要影响。 编剧Mike McFarland说:寄生物与宿主来说,较为理想的状态通常(但非必然)是,两者都能在对方存在的情况下无限期地生存下去,并且互相不会对对方的正常活动造成重要的损害。 不过,从生态学的观点看,我们似乎仍可以说,很多最致命的病原体其实还未适应它们作为寄生物的角色。在某些情况下,它们依然处在与人类宿主的生物调适进程的早期阶段;当然,我们也不应就此假设,长期的共存必定导致相互间的和谐无害。 譬如,引发疟疾的疟原虫可能是人类(甚至前人类)最古老的寄生物,但它至今仍给人类宿主带来严重的使人四肢虚弱的发热病。 02 当你知道某地有疫病,就不要去那;但如果它就发生于你所在的地区,也不要离开。隔离很重要! 当前众所周知的新冠状病毒,原本这种病毒的宿主并不是人类,它仅仅寄生在某种动物身体上,动物与病毒原本相安无事,更是与人类没有一毛钱关系——病毒不会直接寄生在人体上。 但是,由于某种原因,比如,人类直接、简接地接触到病毒寄生的动物;或者是,人类猎杀了带有这种病毒的寄生动物,而人类似乎是不知!?因为贪图其嘴欲、贪图其鲜美?抑或是猎奇的心理......等等吧,给这种带有足以杀死人类的可怕病毒撕裂了一条“绿色的”通道,直接跳入人体之中,导致疫情大面积暴发。 毫无疑问,不同的人体与社群对同样的传染病所表现的敏感程度、免疫力水平也相当不同。然而,在瘟疫流行期区域内,貌似都不可能幸免,最好的办法是:隔离! 人类与大自然的生态系统维持的是一种松散的、不断变动的平衡,尽管这种平衡可能偶尔或者暂时在时空上有一定的变化,但却能有效地抵制剧烈的、大的变动。当干旱、草原大火、暴雨,以及其他紧急状况下,都可以为所有的生命形式设定了生长的限度。 瘟疫对世界的影响。纵观中外历史的发展以及人类文明进化的长河中,除天灾、人祸、战争之外,便是瘟疫,它能够改变人类生存与经济发展的方向,由于它的出现不断地刷新人类对病毒的认知,瘟疫是对人类的生命、健康、财产等也带来巨大威胁和挑战。 说起瘟疫,人们都是“谈虎色变”、“避之不及”,瘟疫对人类的杀伤力不言而喻的。直到现代科学技术较为成熟之后,很多瘟疫才能得到有效的控制和清除,然而,仍旧会有一些新的“瘟疫”出现,令人们措手不及。 2013年的震惊世界的SARS事件,使人类极为恐慌和战栗。虽然SARS被有效控住,但未来
Angeling · 1.1/10
不喜欢杨幂,没看过三生三世的,这部真的超好看,一开始也觉得张震好像有点老,但是事实证明,一点也不!作为一个活了十几万岁的神仙,怎么可能还嫩嫩的小鲜肉,尤其是战神需要刚硬和戾气~看过前几集后就迷上了~哈哈哈!这部剧真的演技都在线,我觉得一部剧好不好除了剧情更重要的是演技!
小羊苏西 · 1.1/10
凡是番茄🍅的书,总是措不及防地勾起我的兴趣。哈哈,正如番茄自己所说,读了番茄二十年甚至三十年的书,即使未见,亦如老友,哈哈!
田广宇 · 5.5/10
过度负责的英雄主义和逃避责任的狗熊主义者都不可取,所有人最大的负责就是对自己负责,对自己的责任负责
戴凯莉(诺维本&奈拉替尼) · 8.7/10
人的命运并不是由自己掌握的,在动荡的年代,那些历史留名的人物因为时局的波谲云诡而让人唏嘘。著名如溥仪者,作为末代皇帝,看惯了风月,受尽了屈辱,历经了变迁。 纵观整个人类史,战争的发生频率和造成的伤亡比例其实是在下降的(《Placebo》)。但是对于亲身经历战争的人和国家,统计数字是没有意义的,痛苦是真切的。当1937年南京城内的居民看到了拉贝给与的生的希望,他们是幸运的;当施道芬贝格因为毫厘之差没有将希特勒暗杀并且因此被处决,他是不幸的;当中国人民志愿军在长津湖被冻死在冰天雪地而不是战死沙场,他们是绝望的。 我们寻找活着的意义,我们去窥探别人的秘密,我们崇拜并制造偶像,我们想洞悉人性。我们不该追求幸福,因为幸福是持续的满足状态,而这,是不可能达到的。我曾拥有过很多幸福,即便它转瞬就消失了,我也时常回味那种春风得意的感觉。我曾深信“不求天长地久,只求曾经拥有”,但是当它一次一次来了又走了,我的信仰终于被动摇。我不断思考着“意义”这个哲学问题,我没有想到答案,只能任由痛苦缠绕。所以,读到茜茜公主和戴安娜王妃的故事,我感同深受。
张云宏 · 6.6/10
超赞,虽然因为是第一部作品文笔不太好,但这都不是重点,剧情非常好,破晓影院在各别章有掉段,评论区有好心人补上。                           永远爱三少的作品
🍀yanzi女装设计🧥🧵🧶 · 9.9/10