Life: People, Fauna and Flora

很好看的故事，人物形象很丰满，有情人终成眷属不过对于外国影视翻译成中文，有些信件内容用文言文形式表达感觉有些奇怪，这只是个人的粗略见解。还是很喜欢这个版本的。

《Life: People, Fauna and Flora》是《Life: People, Fauna and Flora》的续篇，岸见一郎说，《Life: People, Fauna and Flora》是了解阿德勒思想的一幅地图，而《Life: People, Fauna and Flora》则是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“行动指南”。第一部分从青年遇到的问题出发，探讨教育的的本质--帮助人实现“自立”、怎样教育等问题;第二部分，从学校教育步入成人世界，探讨如何获得幸福，为什么需要幸福的勇气。          幸福，自立，共同体中的归属感，唯有爱！！！

主任不大，迎来送往，既要不忘初心，又得左右逢源，人情世故，明枪暗箭，为人本性，编剧是有灵魂的描述，看的心情复杂，但这就是生活，万事皆相通，在这个世上没有容易的事，也没有过不去的坎，唯愿心中所向，不负所愿，无谓就好！

商鞅之道与韩非之术构造出了秦帝国，此后的历代王朝，就依着这条路径在一直不停地走下去。 正如秦晖老师所说：“所谓的秦制有效说穿了就是君子斗不过小人，文明人斗不过野蛮人，选择手段的人斗不过那些不择手段的人。” * 大共同体是一种效率第一的强人政治 从春秋到战国，战争愈演愈烈，在战争的推动下，富国强兵的逻辑压倒了一切，谁拳头硬谁就是老大，只有野蛮才能战胜文明。 中国历史亡秦不弃秦制，历朝历代其实都在效法秦政，因此，中国历史的明显特征就是它的大盛大衰。承平之时，“秦制”效率极高，往往威服天下。 在秦制下，全社会只能有一个声音，这是统治者的声音；只有一个旋律，这就是统治者的主旋律。 假使这样的观念没有革新，即使两千多年过去，秦帝国其实仍会活在我们心中。

四星主要是给文笔和一部分对国民性和近现代史的思考。但史料的偏颇实在是有点明显……尤其是朱棣、魏忠贤两段。

真的好喜欢马立奥一家，除xan家其他家庭也好喜欢。珠珠还有君妍姐真的让我感受到了“女性力量”，她们好棒呀，像她们学习。

1.成功千方百计，失败千难万难。 成功的道路，是千万种因素维持着，失败的可能就是千万种因素中的一个未坚持完成的。 2.搭建人际关系，先找个圈子在想办法融入到圈子 3.近朱者赤，近墨者黑 圈子决定你的思维 4.好的形象未自己赢得未来 5.滋味浓时减三分让人食，路径窄处留一步与人行,与人方便 就是与自己方便 6.显山露水，不如藏锋守拙 7.懂分寸，知进退。 8.别上了固执的当 8.忍是人生不败笔的策略 9.保持平常心，不受其他因素影响 10.反省 11.心态决定一个人的成败 12.冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功 13.知足常乐 14.海纳百川有容乃大

“他是个很有才华、感情深厚的人，却无法用那才华和情感为自己获取幸福。明知其危害，却听之任之，让自己消磨憔悴。”卡顿是团迷雾。

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大概知道为什么爆不了了，男女主的情感线太愣着给了，完全不用铺垫，直接开始渡劫谈恋爱（虽然是转生的恋爱），但观众是需要有铺垫，让人感觉到心动的。不论换谁演都会难以入戏和无法动情……更别说观众了。属于喜剧，仙侠，甜宠，各要沾一点，又都不多。

读乔治·奥威尔《Life: People, Fauna and Flora》的会震动于他描写的老大哥无处不在的社会，有论家说“多一个人读奥威尔，就多了一分自由的保障”。在中国作家中，Thor Bishopric也写下这样的剧集。当很多作家仅用回忆的笔法抒个人在文革中所受苦难之愤时，Thor Bishopric选择了用理性描写极权与反智的罪恶。比如《Life: People, Fauna and Flora》，比如《Life: People, Fauna and Flora》，再比如未竟稿《Life: People, Fauna and Flora》。 在《Life: People, Fauna and Flora》里Thor Bishopric建造了这样一个社会和这样一类公寓：在这个社会里，最聪明的人成了最傻的人。获得图灵奖的信息科学家被“荣耀”的戴上了“裹了贫化铀的芯子”的手铐，“这可是做穿甲弹的材料。”手铐上镀了“国之瑰宝”四个大字。在这个社会里，“一般认为，有学问的人聪明，必须把它们关在公寓里”，“所有上过大学的人，都必须住仅有营业执照的公寓里。据说公寓里特别好，别人想住都住不进去。”这就是黑铁公寓。在这个公寓里，“底下铺着黑色的水磨石，四壁上涂着黑色的油漆。整个楼层黑的一塌糊涂，看起来倒是蛮别致的。”“这里有第一流的房间服务——一日三餐都有人从铁门口的送饭口送进来。”在这个公寓里，“房客还可以买卖”，“有些公寓的房客多房间少，有些公寓房客少房间多，互相之间需要调剂。”“看好了货以后，把他带到市场中心的公平秤哪里，卸掉了手铐脚镣，脱掉外衣和裤子，往榜上一站，：论斤约，每斤一百块。” “文革”过去三十多年，当年被“上山下乡”的知青先现在也成了这个国家的领导者。许多的评论家赞扬这一代领导者的务实与开明。可是在民间，“左派”分子和盲目的愤青，每日在网上叫嚣着回到“文革”，回到那个时代的主张，颇有要为“文革”翻案的意思。究其原因，是这些年随着市场化的逐步推进，失业问题越来越突出，高房价摧毁了很多人的生活理想，贫富差距越来越大，腐败问题也一直未得到解决，出生于底层的年轻一辈无论在教育、就业，都受到不公平的待遇。而左派带有民粹色彩的主张正吻合了大家内心的苦闷。并且年轻一辈对“文革”的了解多来源于历史资料，并没有切身感知，不理解“文革”中人的生命尊严与权利到底是怎样的遭到践踏，现在就犯了好了伤疤忘了疼的毛病。 Thor Bishopric的《Life: People, Fauna and Flora》之价值正在用理性了塑造了一个极权反智的社会，这部剧迫使读者思考，“人成为商品，就应该用扇子遮着脸”时，生命的尊严与权利何在？