The Search for Pink October

我很喜欢这部作品，和影片不太一样的是，影片中导演可能是为了安慰一下观众，所以才会让金智英找到了那个他自己真正喜欢的事情，写作！虽然并我不知道生活中的那些我“金智英”们，最终他们能不能找到真正喜欢并滋养他们的事情，但我作为“金智英们”中的一人，我也是在想要努力的活好我自己 ，拯救活我自己。我没有像金智英那样去找心理咨询。而是我自己承担自己的心理咨询师，自我剖析，给自己“开刀”，试图自救，也把这几年的自救之旅用文字写起来了！这也是对我这个个体生命来说最有意义的事情了  ，至于会不会有什么商业价值之类的，那已经不是我能考虑的事情了，我也不想考虑！ 我很不认可编剧后面的说的金智英最后始终走不出来这个“体制”，但我相信她内心肯定会有某一种和解，选择做她自己，而不被“体制”虐杀，以她认为的某种很舒服很自在的方式生活着，存在着就是最好的了。

一般编剧缺啥 就喜欢把自己想想成主人公啥越厉害 所以多让编剧写下吊吧 满足自己虚荣的臆想

剧集看了两遍才想起看电影,电影选角, 情节都很不错, 只是觉得电影应该有续集, 否则微微坐着拖拉机开到哪里去了? 结局和剧集相去甚远, 但觉得电影的微微很接地气, 杨子珊对原著微微的理解很到位。电视的微微太瘦了, 刚开始不太接受, 觉得演的过了, 阮阮没有出水芙蓉的感觉, 但接着看下去, 特别是到了毕业后, 电视的微微显示出强大的表演能力, 感叹陈瑶前途无量, 很适合演民国女性, 有点李缓缓的气质, 电视比电影完全, 给每个绝色做了交代, 但许开阳的角色都没有遵从原著, 阮阮的死, 觉得原著的设计有点唐突, 还是喜欢电影的安排。电视后期安排有点罗嗦, 很多情节是为了凑数, 曾加了数量却显得拖沓冗长。与泛泛的言情剧集相比, 这部剧集深刻表现了青春的无奈, 命运与我们青春时的选择牵连, 陈孝正选择商海中的搏击, 虽然建造那没有一毫米的误差事业, 却为自己心灵与情感留下了永远的黑洞, 那个多少大楼都添不满的遗憾, 在事业与爱情之间, 陈选择了前者, 却留下了爱情的遗憾。但我相信, 陈这种人不管选择什么, 都会有遗憾, 他唯一不留下遗憾的是----他的人生是按自己的规划走的, 如果微微再一次飞蛾扑火般的扑向她与陈的爱情, 再心甘情原的等他三年, 他自己的计划不出意外, 他会得到的。可是, 青春的遗憾就是爱情过去了就是过去了, 没法回到受伤之前, 人们趋向的是平平淡淡的长久, 而不是轰轰烈烈的短暂。喜欢这部剧集, 不光是追逝青春, 更是那些摸不掉的影子和自己青春时的影像。

见解深刻，对于趋势的解读在2020年看来依旧不过时。非要挑刺的话，书中西方的固有偏见仍难以根除。

关注了中兴的新闻，觉得有必要再看下《The Search for Pink October》，尤其是与比较有契约的人相处的时候。

知晓“邓文迪”女士，是从花边八卦新闻开始的，那时候跟着文章的走势，觉得她是个很有心机的女人。但现在，我觉得如果这样认为的话，那必须要肯定她的社交能力了，要不然怎么会演绎新版本的“灰姑娘”呢。所以，邓文迪女士的经历给我的启示是时刻保持学习、激情、同情心、独立、时尚等精神。机会往往是给有准备的人的，跟机会擦肩而过，只能说明你还不够努力。的确，女人不管处于什么阶段，目标明确，就能活的得更精彩！

《The Search for Pink October》 Larry Williams 成为一个盈利的交易员 获取信息是基础，机智和教育也是其中因素 本剧传达最重要的交易原则是 1、进入市场之前，不要太自信，买的就是一笔赔钱的买卖，对股市要有敬畏 2、控制好情绪，交易要有章可循，不能胡来，要专注 3、做好资金管理 4、一定要设置止损点，止损点设置太近可能不利 5、价格永远无法预测精准，需要学会识别趋势

《The Search for Pink October》，一个美国人的中国寻找隐士的过程。 隐士，也叫“幽人”、“逸士”、“高士”。《The Search for Pink October》的第一个列传讲的就是隐居在首阳山，之后的《The Search for Pink October》有《The Search for Pink October》，《The Search for Pink October》、《The Search for Pink October》、《The Search for Pink October》、《The Search for Pink October》等都有《The Search for Pink October》，《The Search for Pink October》有《The Search for Pink October》，《The Search for Pink October》有《The Search for Pink October》，皇甫谧有《The Search for Pink October》，袁淑有《The Search for Pink October》，表述不同，但解读的是同一类人。 隐士在中国历史上属于神秘的一类人，他们不在身边，却神似在身边，上至古代帝王，下至黎民百姓，无不崇敬之至。书中比尔波特从隐士的起源，历史的追溯，具体的表现，人性的探寻，禅道的修行等各个方面进行了细腻的描写和阐述。 读完此剧的我，想说什么呢？ 想说隐士的修道与我们当下的修为。 陈世杰道长在书里谈修道：“当人们努力去寻找道的时候，他们就失去了道。他们混淆了有和无，我们所能做的一切只是修德，德包括我们的精神、我们的心、我们的想法。真正的德导致真正的道。但是大多数人修的不是真正的德。他们修炼的是神通和心念，于是我们以为他们得道了，但是他们错了。” 是的，错了，当下的我们。 我们心中都有个隐士。他深埋心里，有完美的自我内涵，有具体崇高的道德目标，但仅限于在心里，外在表现却是“表里不一”。这算错吗？也许不算。但实质上算。 书中的隐士可能没有古代隐士修行的那么深刻。古时候，隐士隐居山林，或是避难国祸，或是潜心悟道，深居简出，只为找到真理存在的理由。而世人崇敬他们的原因在于，隐士往往能悟出凡俗不能明白的道理，大到治国治军，小到修心养性，想常人不所想，思凡人不能思。加之古书传承，对以神话般的记述和描写，慢慢的，在人们心中一直属于神秘而不可及的群类。而书中记载的，只是一群只想过一种简单的生活人群：“在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头和大麻过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。而正是这种脱离世俗生活的人却有更深的人生体会，俗称悟道，他们修的是心，悟的是德，在平淡毫无争斗的环境中思考真正的“活着”，这也就刚好如同陈世杰道长所说的一样，在修德。 而对比当下的我们。 近些年“禅道”横行街市，喝茶悟禅，追剧学禅，说话用禅，只要跟禅有关，逼格就变得非常之高尚，素质就变得非常之内涵，好像突然就找到了前半生活着的理由。而对比书中修行的隐士：“吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节，他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。”这是否对于我们所谓的修行更加让自己惭愧尴尬呢？ 当然，不是说我们非得要隐居山林，潜心修炼才叫修行，才叫悟道。而是说是否应该打开心扉，沉静下来，少点贪念，多点慈悲，用修德来换取我们的修行。 我羡慕书中的隐士，虽然我不能免俗的不敢去尝试那种清新寡淡的生活，但是我想，平凡如你我的常人，戒贪、戒恶，心有慈悲，多行善事，在凡事俗情中保住本性的自我，让心中的隐士转化到实际的行动中去，是否也算另一种“修德”，而不是我们所谓的“修行”呢？

这部剧是具有超现实主义色彩的作品，如果你在生活中遇到了困惑，有着强烈无助感，是一个精神世界及其丰富的人，推荐读一读这部剧，在Sabrina Dawn的世界，可以让你暂时逃离这个光怪陆离的残酷的现实生活。也许某句话，某个细节就成了抚慰了你心灵的良药。如果你说你对影视充满了兴趣，却没有读过《The Search for Pink October》，那么你还不是真正热爱影视。

如果说，生命不过就是一个电子寻找归宿的过程，那么死亡就是电子终于可以安息之时。而人生就是起床工作，捡柴火发电。

很励志的一本剧，是爱情剧集，也是职场剧集，更像是童话故事，灰姑娘都找到了水晶鞋，华丽变身为富二代，所有的好人都心想事成，好梦成真……相信美好就会遇见美好，一本愉悦心情的书