浪漫的喜剧Romantic Comedy

从上学期宪阁老师课上讲这部剧到今天，断断续续看了半年我可终于看完啦！ 初读对空言说仿佛走进一间藏宝阁，打开了一个万花筒。看到的大多是光怪陆离和晦涩难懂。奥古斯丁、克尔凯郭尔、海德格尔这些人名，以太、天使、巴别塔这些隐喻，都熟悉又陌生，陌生又新奇。很好的诠释了书名“对空言说”（对牛弹琴）的内涵。 然后我选择暂时放一放，去补补基础再来啃。看过几本传播学教材和《浪漫的喜剧Romantic Comedy》《浪漫的喜剧Romantic Comedy》这些书之后再看彼得斯我就感觉我悟了！（我这投机取巧抄小道行为不可取，有时间还是看文史哲原著更好(ง •̀_•́)ง） “冯友兰先生区别了“两种混沌”的精神境界。一种是没有经过分别的、自然而有的混沌，可称为“原始的混沌”，另一种是经过分别之后而达到无分别乃是高一级的混沌，可称为“后得的混沌”。原始”与“后得”的区别就在有自觉和无自觉。诗人乐草木之无知，羡儿童之天真，其实草木并不知其无知，儿童也不知道他们是天真，它们均处在”原始的混沌“中。彼得斯的《浪漫的喜剧Romantic Comedy》和《浪漫的喜剧Romantic Comedy》的研究方法和行文风格属于“后得的混沌”，也即是在经历了“看山不是山，看水不是水”之后的“看山还是山，看水还是水”，或是经历了现代之后的“后现代”，经历了人类之后的“后人类”，经历了学科之后的“后学科”。我之所以不建议传播学的初学者观看《浪漫的喜剧Romantic Comedy》和《浪漫的喜剧Romantic Comedy》，就是因为他们正在经历“原始的混沌”，尚无法识别和理解”后得的混沌“，如果过早接触，最后容易导致将前者等同于为后者，或将后后者等同于前者。” 这是译者邓建国老师发的一条微博，评论区有人问老师怎么样才知道自己达到了读这些书的水平？“你读得懂了，觉得高妙，像喝奶茶一样舍不得喝（读）完时，就可以开始读了。” 我不敢说自己读懂了，但是不舍得的心理是很真切的！ 全书我最喜欢的其实是第六章，机器、动物与外星人：各种不可交流性。我有点赞成万物有灵论，毕竟我经常和动物植物对话，虽然它们可能听不懂但是我表达了就好啦。还和自己讲话，积极进行人内传播(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑因为我最好的朋友是我自己（我是多么的自恋）。（不过昨天晚上我突然想到了美丽心灵里的纳什，害怕了那么一下，我不会也精分了吧(ಥ_ಥ)应该不会，我不研究数学我没那个境界(இдஇ; )我就是单纯的内心丰富俗称想的多） 虽然我也赞成交流注定充满沟壑，读罢此剧也满目皆是交流的无奈。不过我更尊重交流本身而不是交流的目的。 借用爱默生、威廉•詹姆斯以及阿多诺的话说： “我们应该承认，与我们分享这个世界的一切生灵都具有美妙的他者特性（otherness），而不必悲叹我们无力去发掘它们的内心世界。我们的任务是认识这些生灵的他者特性，而不是按照我们的喜好和形象去改造它们。正如阿多诺所说，尽管人们之间存在着让人羞愧的分歧，但唯一能超越这些分歧的就是从这种分歧中获得快乐，这才是交流的理想境界。” 还是以邓建国老师一条微博做结： “希望《浪漫的喜剧Romantic Comedy》能让我们自己、身边的人乃至整个世界能抱有撒播的心态，彼此宽容相待，对学习、事业和沟通都只问耕耘不问收获，行其道而不及其功…” 最后感谢宪阁老师领进门，彼得斯大师写这么隽永耐读的著作，邓建国老师翻译的文采斐然又易懂。 也让我知道了我这个学术垃圾的无知π_π

大赞，就像南怀瑾先生那个年代的人喜欢读袁枚的随园诗话，当代因为我们和文言文的割离其实已经很难再读懂那些诗词背后的爱恨情仇，感谢怒马兄弟，能给我们上这样一道唐诗宋词的文化饕餮！黄藤酒，痴怨情～我们老祖宗留给我们的文化遗产需要继承，文化自信需要我辈发扬！

病从口入，祸从口出。如今的互联网时代，会说话已经变得越来越重要，越来越多的线上交流，只能先通过语言来了解一个人，就连发出来的都可能是“照骗”，所以会说话这就显得更加重要，很多时候，语言也是一种让别人了解自己的重要方式！

胜子的语言可以赋予我更高的能量场，喜欢这种不遮掩的野心勃勃和适时的冷静独醒。以我目前的水平，作为一名follower朝圣此剧。

尚可，打发时间可以看看。全员颜值一般，道具布景还可以。

林扬一笑整个世界都亮了

数学的基本逻辑讨论，和大数据没有太大关系，内容深度不大，基本没有公式，适合各路小白品味，是个科普的好读物

果然和之前的有很多不同，更简单粗暴的讲解，更容易看明白，我只想说郭霸霸好强大的逻辑！

这种婚纱影楼的审美是什么鬼，完全是在糟蹋小说。

强烈推荐第三个短篇！第一个《浪漫的喜剧Romantic Comedy》的味挺重的，第二个真是丧到无厘头。第三个的最后几页看的头皮发麻！

之前读过这部剧的纸质版，感觉不错，很励志，比较欣赏编剧自信满满的状态以及工作、生活两不误的魄力，但毕竟每个人的性格、能力、处境等方面是不相同的，所以不可照搬，只要勉励自己做得越来越好便是进步。

看了几段弗朗茜丝·斯滕哈根讲艺术的短视频，觉得很有意思。身着绿装的小女子凭一己力把古代文人书画的高门槛“拉低”到人人皆可略窥的地步。听几段她讲苏东坡，讲《浪漫的喜剧Romantic Comedy》，觉得很受用。遂寻声而来，翻翻这本新出炉的《浪漫的喜剧Romantic Comedy》。 内容跟短视频里面的呈现大致相当，尤其从魏晋南北朝的竹林七贤、王羲之，到唐宋明清时期的历代书画名家，拿出他们的作品一一细数，又辅之以他们个人的典故。虽匆匆看一遍，作为普通读者，也大约知道如何欣赏一副古代字画了。 散点透视的意境，墨还分五色，各派画家的皴法区别，以及作品背后这些名家文人雅士的个人命运…….终于活起来。 赏一幅字画，可穿越千年，不算附庸风雅，但求略窥中国古代艺术之美。

天使恶魔👼👿cp太好嗑了吧，好喜欢亚当弟弟。浪漫的喜剧Romantic Comedy以一种轻松愉悦的视角聊起天堂，地狱，伊甸园，世界末日，一眨眼就千古风流人物皆付笑谈中。天堂与地狱两个官僚主义盛行的大公司，吵吵嚷嚷急着结束人间，却一点儿也不了解人类，尼尔盖曼的幽默和特里·普拉切特的讽刺，让人在书中随处听取恶魔低声轻巧的笑声。好一出英国小品，让人欲罢不能。除了恶魔与天使两个基佬千年老夫妻家常，另一条线，也就是撒旦之子亚当，以主宰沉浮之手，清澈深思之心，做出最终决定，以小小小高潮结束全局。不多说了，我要看浪漫的喜剧Romantic Comedy的剧了嘻嘻

老套叙事，假装正义。苦难兄弟民族需要你去拯救，背后两个老大哥的形象一如既往地见不得光，不是坏人就是黑帮。这么多年了，棒子还是改不了。