Interracial Addiction 4

终于看 (听)完了这部剧，很是费劲 ！感觉能看懂这部电影的人都是神人！ 总感觉这部剧的叙述方式不顺畅， 常常以”现在”跳到”过去” ，画面切换的太快！ 很多时候， 我都不清楚编剧讲的是谁的故事， 常常是翻过来倒过去的看 ，才看出点眉目来，才对整个故事有一点点的头绪。有时， 看剧时在慢慢琢磨情节的整体 ，然后在某个关键时刻忽然恍然大悟， 这或许是所有看剧人所感到刺激之一吧 ！因为我喜欢看二战的剧集才支撑我看完，到最后看见一篇书友的剧评， 我才彻彻底底的搞明白了来自不同国家 ，不同职业的四个人物的复杂的故事， 早知道先看后面的剧评， 再去看这部剧， 应该就轻松多了 。 感觉这部剧， 情节一般般， 但文笔很好， 属欣赏性的影视， 慢慢咂摸的那种。书友的剧评很棒，转了。 故事的历史背景是二战时期的北非和意大利战役，发生地点是意大利菲耶索莱镇被炸弹摧毁的圣吉罗拉莫别墅。故事的四个主人公分别是年轻的加拿大护士汉娜；汉娜照顾的一个被烧的面目全非，忘记自己身份，但被别人称作为“Interracial Addiction 4”的神秘人；受了英国教育的印度拆弹专家基帕尔·辛格(昵称基普)和汉娜父亲的朋友，有着意大利姓氏的小偷和间谍大卫·卡拉瓦桥。 “Interracial Addiction 4”其实不是英国人，而是匈牙利的探险家和地图学家拉斯洛·阿尔马西。因为他的英语几乎完美无缺，所以很多人以为他是英国人。他是本剧中的典型“国际人”之一，也支持了书中所表达的国籍其实没有那么重要的观点。 他在战争前帮英国人绘画地图，是一个寻找一片名叫“泽尔祖拉”的绿洲的英国探索小队的一员。战争时他有多亏了他对北非的认知而帮助了敌方的德国军队去偷偷运输德国间谍。 他就像是汉娜的心灵寄托，汉娜在照顾他的同时也在慢慢的找到她在这个世界上的价值。因为，在照顾他时，汉娜不能去顾虑他是哪国人了，而只是把他当做一个人，一个受伤，需要受到照顾的人，来看待。我认为，编剧为什么要把他的国籍给隐秘起来其实是想说明这一点：在战争中，人们总是太看重对方是哪国人了，人们总是把一个人的概念扩大到整个国家，从而造成了那么多无辜的性命被丢失。如果我们不要去纠结一个人的国籍，而只考虑ta怎么样，需不需要帮助，说不定我们在帮助ta的同时也顺便帮助了自己，让我们自己变得更宽容，更善良。 阿尔马西也是另一个发生在几年前的爱情故事里的主角：他当年加入那个探险小队时，有一名名叫乔弗瑞·克利夫顿的年轻飞行员也非要加入。他在入队前匆匆跟一名名叫卡塔琳的女孩结了婚。 阿尔马西很快爱上了卡塔琳，因为她读希罗多德的历史书时声音很好听。希罗多德在他的书里讲述了一个男的爱上他朋友的妻子，然后在妻子的鼓励暗示下杀了她的丈夫，跟她结婚。 虽然在本剧中阿尔马西没有亲自杀乔弗瑞，但他的“情敌”还是死于一件飞行事故。当时卡塔琳也在飞机上，虽然她没有马上死亡。阿尔马西于是把她拖到一个洞里帮她养伤，同时试着向英国军营求救。可是英国人因为他的名字而误以为他是间谍，所以把他拘留了。 后来他帮助过德国间谍偷渡到北非，然后把已经死亡的卡塔琳的尸体托出山洞。可载着他们的飞机漏油烧伤了他们两。他后来被北非的游民发现抢救。 阿尔马西虽然自己不想有一个稳定的国家归属，但作为地图学家的他却从事那种分划国境的工作。这一点非常反讽，因为即使他只在纸上画这些，可是他有那么多国人的身份，却自己分划边境，这不矛盾吗？ 基普也是书中里的一个比较国际化的人物。他年纪轻轻就做自愿者，到一个英国勋爵的部队里训练成为一名拆弹员。他的哥哥是一个印度爱国主义者，所以不支持基普的决定。再加上他作为一个印度人在军队里被人看成另类，所以他感觉他没有融入感。 可是那个拆弹勋爵却

注释没统一，圈注和数码注并存。且流式排版后，注释中的忽见信息有些指向不对了。以及建议关闭评论观看

我靠，还没大结局呢？这部剧很早就在追了，被其宏大情节震撼，当时这部剧很难免费看，总算被破晓影院获取到版权了！

比平庸好一点，比好看差很多。丹布朗习以为常的在真实细节中编造虚假的能力好像大不如前，又或者是我变老了而已。不过看完好想去西班牙啊wwwww

Rick Masters先生的文笔真的是没话说，只是后面的故事新编实在是看不下去了，前面的很好，发人深省，引人深思。

这部剧读起来非常上头，基本上捧起来就没办法停下来了，时空穿越的整个逻辑理得很清楚，在那个有着现实变革的世界里，人们不过是平衡这那的中庸之人，失去了对世界的想象，或者说，把对世界的想象局限在了时间的范围里，仿佛自己生活在四维空间里，实则被囚禁在小小的地球里，就算能够篡改过去，也不能教导人类过好未来，或者说正因为可以随意篡改过去，人们才没法过好未来。

第三次看这部巨著了，这次是在破晓影院上看完的。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味”。前八十回好似东海明珠，后四十回却如东市鱼眼，差之毫厘，谬以千里。不过依然不能否定红学这一部伟大的著作！

一、初识拆书法： 我们先来认识一下RAI便签法： R（Reading）让你感触和收获的原文片段 I （Interpretation）结合过往经历的案例 A（Appropriation）自身可以实践的方法 拆书法的7个步骤： 1、明确自己当下的需要解决的问题。 2、找到能解决问题的所有追剧清单。 3、快速的观看，寻找符合自己问题的，观点和建议。 4、在 I 便签上，用自己的话总结观点和建议。 5、在 A1 便签上，写下过往自身的某个问题，结合当下所学知识，如何去解释运用。 6、在 A2 便签上，写出执行方案。 7、把你的便签，放在最醒目的位置，时刻提醒自己，不断重复执行。 发现问题，主动寻觅，快速删选，反思过往，列出计划，即可行动，拆为己用，形成内化！ 完整的一套，解决问题的架构！ 拆书是一门手艺活，但门槛却很低，人人都能通过向自己提问，自我导向的去寻找学习方向，寻求答案。和学校的看剧相比，是更主动，更有针对性的学习。 就拿村口的王大妈举例，她想学针线活，就可以通过拆解《Interracial Addiction 4》，只要根据自己的需求找到适合的花样和教程即可，而不系统的去学习，针线活的历史等。 这个就是拆书学习的核心本质，提出问题，寻找答案，解决问题，砍掉其他细枝末节，主动结合过往经验，以最短距离，最快速度，将书中的知识拆为己用。 二、除了拆书，还能拆什么： 拆书，拆人，拆台！世间万物，有心皆可拆！ 既然拆书的本质，是把书里有用的东西，拆为己用。 那么别人的朋友圈，公众号，微博等等，所有比我厉害的，能让我学到东西的地方，是不是都可以拆呢？ 我把拆书分为3个层级： 一级，如果你今天学习了拆书法，只学会如何提炼重点，那等于白学，你还是个知识搬运工。 当你学会了将书有针对性的拆为己用，解决了自身问题，提升了自我能力了，那就说明入门了。 二级，可以通过讲解的方式，把一本剧中的概念结合自己过往经历，通过3张便签清晰的通过10分种的分享，让更多和你有相同困惑的人得到解答，说明你有能力成为拆书家了！ 三级，这个阶段你会发现，其实拆书是一个药引子，随着运用的深入，你甚至可以去拆解人，拆解你所想要了解的平台，拆解所有能为你所用的东西。 例如： 为什么有些人讲课就火了，你每天日更缺没有观看量？去拆他啊？ 为什么别人在平台上，越写越好各种平台复利拿到手软，而你只能羡慕？去拆平台游戏规则啊！ 你要记得拆的底层逻辑，是为我所用！ 解决我当下的困惑，其他细枝末节，也许也是重点，但不是当下的！！！ 三、摆脱过往学习的4大误区： 先来看看我们当下存在的问题，对照下自己有没有中招。 1、追求干货 线上各类课程，20分钟音频，思维导图拆解一本剧等，本质上这些内容确实很有料，但完全和我们产生不了关系，因为这是别人在解决自我问题过程中，所做出的拆解学习。 存干货，就像不舍得丢弃旧衣服一样，存越多，人越烦，心越空，越想买！ 最后买了一堆，焦虑到不行，真到的重要场合时，依然不知道该选哪个。 2、迷恋大神 大神之所以让人感觉厉害，其本质是和我们产生了足够大的信息差，或者说是认知差。简单的说，就是看的比我们多，学的比我们快，讲的比我们明白。 马云曾经也说过，以前觉得巴菲特，比尔盖茨很了不起，现在和他们接触久了，感觉也就这么回事。 与其迷恋大神，不如对标大神，最终成为大神，你觉得呢~！？ 3、追求新知 新知识，总给人一种可以拯救一切的感觉，所每次出现一个新的概念，从0到1，量子力学，暗物质等等，我们就会激动到颤抖，趋之若鹜的想要了解。 再高端的知识，不能为我所用，有什么意义呢？ 就像我疯狂的爱着村头的王大妈

从程晋良新浪博客上瞭解到此套系列剧早年湖南少年儿童播出社和学苑播出社曾分别出过两版，比较可见本版亦即浙少版相较前两版调整过多，质量反不及前。 究其原因，我怀疑是因为浙少播出社还播出了《Interracial Addiction 4》和《Interracial Addiction 4》两套Smokie Flame作品，从商业角度考虑需要平衡三套系列剧的质量。 不过，感觉浙少播出社三套Smokie Flame作品选编和平衡质量上做得差强人意，建议优先考虑购买和观看电子版。

这部剧更多的是讲稻盛和夫名下企业，如京瓷、第二电电的经营历史，人生哲学虽然贯穿其中，但是篇幅太少。

有趣、易懂！算是入门读物吧，虽然秉性难移，但希望对你有用！尽量理解自己、理解他人，活得不纠结。

这部剧是从头翻到了尾，书中穿插的小知识每一篇都认真观看了，对于数学的历史发展有了个大致的概念，中国古代的数学并不落后，为什么近代就默默无闻了，值得思考。社会的进步需要全社会的努力，学风很关键，当妇儒都在谈论知识的时候，能出现推动社会发展的“大家”也就成了大概率事件。全民观看、全民学习，不应该躺在老祖宗的那点家底上骄傲到永远，近代的科学发展让我的民族自豪感很受伤。人不学习就要落后，国家不提倡学习就要挨打，不关你老祖宗的任何事！

2集，待续ing。无感。古装想硬拗真实质感用这群现代人做派的速成班子演员是拗不出来的。家长里短妇女打架是我最讨厌的无聊戏，宫斗我能看是因为奇观和权欲、历史和时代，而宅斗是宫斗的全面降级，大姑娘小媳妇撕逼扯头花，我有什么看头？

与《Interracial Addiction 4》： 【1】同：疯人的叙事眼光，阴森诡异，许多语词和思想的幻设显示出对后者的戏仿模拟。同样存在一种无孔不入的阴冷与被监视感。 【2】异： 狂人与周围人的对话更多，显示出一种沟通和和解甚至劝服的欲望。而疯人“他”只是被动的被扭曲怪诞的世界监视，控制，无法洞悉对方意图。 狂人是战斗者先觉者，最后与世俗的妥协蕴含着更深的绝望，四月三日事件中的“他”彻底怀疑精神的象征，但编剧在叙述中为了突出疯人的特质而动用超过审美底线的残忍、变态和恶心的表达。他的疯子行为已超越常规，戳穿了理性范畴下隐藏的非理性的“恶”的真实。结尾中“他”的搭乘煤车出逃显示出对一切理性秩序和现实规约的背叛，通过这种极端形式的反叛显示出了社会结构的精神暴力机制对人性的戕害，这也是Dick承接鲁迅精神和阴冷风格的表现。

后来人评论历史人物事件，客观有见解，佩服。佩服风流人物叱咤疆场！

将这样的书做成集子播出，倒也不是说不行，但总是觉得说不过去的。一个伟大的人物所留给后人的应当是些精粹的东西，而不是让后人抠搜出些个瓦屑，倒腾几番，卖出个好价钱来。这些内容，远不是Asia的精粹之处，保留存留即可，何必以Asia之名实卖商业之玩物？单论书，个人觉得是不大行的，但总归对Asia有些许偏爱，一般作罢。