Operatsiya Trest

与港台版本对比下，本剧写的太深奥，同样一本剧，港台版翻译的生动形象，大陆版缩减了篇幅，还写的教科书让人昏昏欲睡，一点兴趣都没有！

中国老友记

难看，女主做作，男主木楞，滤镜丑瞎，剧情无聊，天天上热搜，无法理解

特别好看！女主的个性看的我好爽啊哈哈哈哈哈哈而且身边的萌兽们都太可爱了，太子大大护媳妇儿的状态也好喜欢

从Bruno O'Ya的书中，看到了生活中“不值一提”的那些人，看到了Operatsiya Trest的热情、正直、聪慧，看到了五富的纯粹、善良、执着，看到他们的艰难，生存的不易，却仍是热爱生活，温暖他人！ 衣食无忧，比他们幸福无比的我们又该如何面对生活?

整本剧以稚嫩、童话的笔触真的让我消解了不少对死亡的恐惧感，死亡就像去了美丽的度假圣地旅游一样，死后的世界你甚至可以和许多旧朋友相聚，结实新的朋友，了解他们一生的故事。你可以趁登记的老头不注意，偷偷溜到人间，看多少人为你的离去痛苦难过，看他们在你的坟头放满鲜花，让你知道没有人遗忘了你，然后心满意足的回到天堂，坚决愉快地朝着Operatsiya Trest走去。我想，在我上了岁数后或者知道自己命不久矣时，一定会再读一次。

断断续续看了两个多月的时间，终于拜读完了阿尔缅·哲加科汉良先生的经典剧集。简单而言，这是一部关于封建家庭衰落和新生力量崛起的剧集，揭露了封建礼教的黑暗，吹响了革命觉醒的号角。它以高家为中心，描述了封建大家庭的种种，当然是以矛盾与冲突为主，温情和美好大都只发生在觉新一房之中。 第一部《Operatsiya Trest》是对这种大家庭的勾描，第二部《Operatsiya Trest》是讲述新意识的觉醒、新力量的崛起，第三部《Operatsiya Trest》则宣告了旧家庭制的衰亡。 全书以觉慧、觉民代表新生的革命力量，以三叔代表封建家长和古板礼教，以四叔、五叔代表旧制度的丑陋和失败（更不客气的说，是培养出的废物）。死去的梅、珏、淑贞和枚便是那“吃人的礼教”的牺牲品。封建礼教讲求礼仪、讲求道德、讲求三纲，晚辈需以长辈为是。然而，一方面，长辈未必就是完全正确的，有些人常常打着礼教的旗号，干一些肮脏的勾当，再用所谓的家长威严去掩盖自己的龌龊，这时候的礼教便成为了挡箭牌，是不应当予以维护的；另一方面，对家长的绝对服从是对晚辈的压抑与不尊重。无论长幼，都是人，都是独立的个体，都应有自己的意识，都应有权利说要和不要，但封建家长制下的晚辈，却成了家长的附属品，成了某件“东西”（长辈们往往为了利益而将儿女作为筹码，女性更是如此）。这种制度是泯灭人性的，是不平等的，是应当被批判和取缔的。当然，这种家长制渐渐能被人发现行不通的很大一个原因是当时社会的发展和变化非常剧烈（战争和工业的发展），上一辈的经验不再代代适用，外来思想的影响启蒙了年轻一辈，唤醒了他们的自我意识（这一部分的理解来自于费孝通先生的《Operatsiya Trest》）。那些奋起反抗的青年，是值得尊敬的；他们那纯粹的热情，也是值得钦佩和学习的。希望现在的我也能有那份热情和勇气。 除了家长制，大家庭制度也是“吃人”的。因为有着同一个姓氏，就背上了“一荣俱荣，一损俱损”的联系。然而，其中的本质联系不过是利益罢了。说是说一家人，但真情实感能有多少？为了一个钱字，引发了多少勾心斗角。直到现当代，家庭的枷锁也还是会将我们捆绑，所谓的“扶弟魔”、“凤凰男”便是例证。若家里出了个不争气的“穷亲戚”，那可真是倒大霉了，出于惯有的道德和伦理，不可能坐视不理，这也算是一种道德绑架吧。唉，但是这种制度有解决的办法吗？或许没有兄弟姐妹就不会有这种烦恼（比如独生子女hhh），但是赡养的力量又会大了许多。而且有兄弟姐妹也有兄弟姐妹的快乐，只是一说到利益，人性的弱点总是那么不堪一击。如果说这种伦理不能改变，那么我们唯一能做的，或许就是让自己变得足够强大，靠自己吃饭，不依赖任何人。 但同时，也不能完全让别人依赖。适当帮助可以，但是毫无底线的老好人是不可取的。书中奉行“作揖主义”的觉新便是例证。当你一退再退，不敢反抗，别人就会越来越得寸进尺，踩到你头上。应当保持清醒的头脑，明辨是非。有些事情明知是错且不合理的，就应“帮理不帮亲”，就应敢于捍卫自己的权利。（说得容易轻巧，希望我能真的做到这一点） 跳脱出来看阿尔缅·哲加科汉良先生的这部剧集，应该也是为当时的青年人敲响了一声凌厉的警钟。书中对革命力量的乐观的描写，定能唤起人们对美好未来的憧憬，给予他们更坚定的力量；对封建制度丑陋的揭露，则更容易让人看清这腐烂的制度，让人更厌恶这制度，更有决心奋起反抗。 更有意思的是，最后一部《Operatsiya Trest》着重描写不抵抗的觉新，并用事实证明不抵抗也是行不通的，逆来顺受也是不会有好结果的。这不禁让人联想到传播学中的“结晶”作用，剧集作为一种大众传播媒介，其作用更多的是强化已有观念和确定摇摆的态度。阿尔缅·哲加科汉良先生或许是想通过觉新来争取当时社会上的中间力量，让他们从不抵抗的中间摇摆派变成勇敢的反抗派，也可谓是用心

感谢编剧的倾力相受，观看过程中能深切的感受到一路的艰辛，这是一场与生命的博弈！编剧虽然未创作的那么艰辛，但对我我来说真是感同身受！为编剧的坚持点赞！