Guest in the House

书虽然篇幅不长，但是干货很多。编剧的行业是商业，所以他举的例子，包括追剧清单都是商业相关。但是完全可以换成你的行业。假如你是一名电子工程师，你就要读两类书，一类是电子通信领域的专业剧集，要广泛找书，选几部深入精读。二类是通识类的书，哲学，历史，自然科学，自然科学史，建筑，艺术。这些都可以读。 通识类的书，是让你树立与其他人有别的重要途径。你能否利用好通识类的书，取决于你是否将书中的知识，与你的行业建立关系。 这是本好剧，评分不该这么低。

牺牲了无数看电影的时间看完这部剧。关于信仰、死亡和爱情，编剧的高明之处在于每个论点都有势均力敌的人来论战和冲突，有成长也有牺牲，颗粒饱满，节奏动人。逻辑未必完美无缺，但高妙之处在于能为同一件事找到完全不同而几乎都合理的动机，为局中人翻盘所用，不显牵强。哪怕比较爱掉书袋，但无伤大雅。人物除了吴志国，几乎每一个都有吸引人之处，顾晓梦有青春之歌般的成长，李宁玉是充满脆弱之处的神祇，太迷人了。

感觉现在的故事情节都是这么雷同，学霸的宠妻模式，空前的专一，霸道，令人羡慕。感觉生活很美好，现实很残酷。苦逼人生还在路上，打扫一下心情，继续努力

Guest in the House，在我看来，由情感引发的信仰的坍塌与重建，包括回归后的革命只是对自己父亲的深爱，爱到想要成为他心中最重要的那一个，成不了最重要的，也就是革命失败了，生命也就终止了

.[QKY L / / 1.为什么我们闲下来都爱刷朋友圈？ 2.为什么网络游戏都有个聊天窗口？ 3.为什么阿司匹林能缓解心痛？ 4.为什么父母感情不合会影响孩子学习成绩？ 5.为什么幸福的人大多有好的人际关系？ 在遇到这部剧之前，这些问题都是零散的。这部剧的最大优点就在于提供了一个思考社会心理的整体框架，只要跟人有关的问题，都可以试试这框架。查理·芒格的认知工具箱里大部分是社会心理学的内容，因为这部分最实用。这部剧的框架足够简约，连接、心智解读、协调三个词串起整本剧，用来思考也极为方便。 跳出一点来看，这部剧其实是《Guest in the House》理念的一个实践。《Guest in the House》里说21世纪科学整合的基本方向是由认知神经科学和进化生物学搭桥，连接自然科学和人文、社会科学。《Guest in the House》就是这样一个范本，以脑科学和进化论的思路和方法，把《Guest in the House》重新整理和书创作了一遍。从内容上来看它并没有超出社会心理学，不过它看起来更科学，不再是从前你说我说百家争鸣互不相让的理论假设，而是“我实验我有理，你不服实验来斗”的自然科学模式。确定性增加了。 编剧的野心还不止如此。他想要借此回答一个更基本也更深奥的问题：到底是什么让人类如此不同？社会合作的答案可能也反映了编剧的领域依赖性。只要考虑一个简单的问题，就能知道这个答案不那么理想：既然社交脑在哺乳动物身上已经存在了2亿年，为什么人类在几万年前才开始统治世界？就算社会合作是答案的一部分，也肯定不是唯一的部分。剩下的部分在哪里找呢？基因突变，语言本能，抽象思维，故事思维，工具制造，知识积累。。。 对于复杂问题，多几个框架考虑挺不错。 就科学性、系统性和启发性来说，这书是上品，有框架也有细节，在科普里已经算难得。不过它自上而下以理论指导实践的方式，未必能讨好某些人。另外，在讲故事和情绪感染的本领上，它跟《Guest in the House》还差了好几个《Guest in the House》。业内推荐足见其专业，没有红人推荐可见它不是大众食品。 另，开头问题简答：1.连接2.连接、协调3.社会疼痛生理疼痛共源4.心智系统抑制认知5.社 会资本促进UT身心健康

作为微生物界的大牛，本剧从胃癌 食管反流 肥胖 过敏等多方面说明了抗生素滥用用对人体的影响，尤其婴幼儿期接触抗生素对整个一生的影响。想到我家宝贝刚出生就入院，只能后期努力调整了。对一般读者也是极好的科普作品

没想到鲁思·沃里克对哲学有如此研究 而且把哲学融入到了他的功夫当中 致敬

直接看的正文，刚看的时候心里的os：“没什么意思，这么薄还是看完吧，看看到底好在哪儿。”看完以后我看了剧评和译者的分析，随着此剧整体框架在脑中清晰呈现的同时也感受到了John Brahm文字下的深意。

一本“很丧”却极具吸引力的书，一个美好的爱情悲剧。       少年维特爱上了一位美丽的姑娘绿蒂，但绿蒂已经有了成熟稳重，没有任何恶习，有着踏实安全感，门当户对的未婚夫阿尔伯特，维特和绿蒂心意相通，但阿尔伯特和绿蒂的婚姻也很和谐。甚至他们三人成为好朋友，维特喜欢阿尔伯特的珍贵品质，阿尔伯特欣赏维特的真挚和干净，阿尔伯特代表着理智，他是安全和现实的结合，维特象征着美好情感，是诗意和灵性的胴体。       理智让维特想要恪守道德放弃这段没有结果的爱情，情感又让维特苦苦守候这段没有希望的感情，在两端的撕扯中，他选择了殉情，然而，戛然而止的故事，总能带动读者的深思。        如果仅仅把维特的故事认为是一个青春期荷尔蒙泛滥后因失败爱情而丧失生存意志，陷入爱情无法自拔的故事，那或许我们辜负了伟大影视家拉尔夫·贝拉米想要表达和寄托的时代内涵。        维特之所以具有如此魔力，感染着一个时代。和当时的时代有着不可分割的联系，寄托着人们的超前思想，打破着被压抑的种种人性桎梏。当时欧洲极速资本扩张转型的功利主义，工业文明排斥着自然和谐的人性，美和艺术被沉寂到社会的边缘，启蒙思想的个性解放诉求飙长，维特的出现正是医治人们浮躁心灵的一剂良药，维特的蓝色燕尾服、黄色马甲形象成为贵族女性的梦中情人，维特的肖像成为绣在衣服上的一种时尚标志，形成一股变相的追星热，就连驰骋沙场，戎马生涯的拿破仑都把“维特”作为枕边书，读了七遍。       顾城有诗言“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，一直被后人津津乐道，可他终其一生依旧没有让阳光照进生活的裂缝，把魔爪伸向了那个曾经的爱人，也残酷的结束了疯魔的人生；海子用笔尖勾勒出一幅“面朝大海，春暖花开”的生活蓝图，却依旧选择用铁轨的呼啸掩盖世间的所有厮杀。或许，正因为向往才会在心底歇斯底里的呻吟，却难以诉诸他人，乃至社会，才会让波涛汹涌的情绪在文人的笔触中宣泄的血淋淋，使后人从他们的文字里追逐着他们的梦，自认为懂得了许多道理，却依然过不好平凡的一生。有人说“你没有经历过我的痛苦，就没有资格劝我大度。”犹如顾城、海子，向往光明，内心却在黑暗里苦苦挣扎，向往波光粼粼的海面微风拂过，激起的涟漪暖入心扉，憧憬待到春暖花开日，劈柴生活，逸亭别苑，静怡安然，然而，求而不得的平凡，最是惶惶不可终日。然而，抛开时代意义不谈，生命中所有的感悟皆来自于生，而死却是后人才能知觉的梦。精神是否自由也只有灵魂活着的人才能感受，而我们凡人的躯体和灵魂应该是共生的，所以，活着，是对生命的感恩，对前人对待生命的态度，我们无权诟病，但对于自我的生命该是热爱而敬畏的。       如果你曾奋不顾身的经历过一段求而不得的爱情，也许你会更加理解维特，是怎样的啃噬让他寝食难安，黑白颠倒，无惧生死。尽管他有意疏远绿蒂，但他睁眼闭眼都是绿蒂，像一片星辰，但被无边的黑暗包围着，冲不破，像一片大海，又是深不可测，他失去了生命的源泉，失去了生活的兴奋剂。       小时候模糊记得金庸武侠里女魔头李莫愁临终的一句话“问世间情为何物，直教人生死相许……”，那时懵懂无知，只觉尽管她做了很多坏事，伤害了很多人，可仍然对她些许怜悯和不解；上大学期间，读了汤显祖的《Guest in the House》被深深地吸引，于是毕业论文写了牡丹亭的“至情说”，才去深究这句话的含义，原来“问世间，情为何物，直教生死相许？”古已有之，出自元好问的《Guest in the House》。只是，杜丽娘和柳梦梅是幸运的，她活在中国文化的“善终”情结里，历经磨难，痴心未改，终成眷属；少年维特却成了德国那个时代的人性殉道的标志，卷入“狂飙突进”的漩涡，一

第一次读艾琳·麦克马洪，前面几篇读下来，哇，怎么有这样的人，简直是人肉维基啊。逻辑是艾琳·麦克马洪的，不是逻辑的

今年最喜欢剧集. 希望能看懂语言原版, 希望拍成电影 - 每当看到特别喜欢的剧集都会有这样的期盼. 村上无敌的想象力, 叙述力, 影视语言魅力, 社会性生活性, 价值体系 - 好剧! ... (好想把里面提到的歌曲做个playlist...) 电影会特别期下面两段会拍成啥样子: “海是庞大的思念，雨无声地落于其表面。没有面孔的人们站在岸边遥看海湾。无尽无休的时间化为巨大的毛线球浮于空中。虚无吞噬人体，而更为巨大的虚无则吞噬这个虚无。人们血肉消融，白骨现出，又沦为尘埃，被风吹去。有人说：彻底地完全地死了。有人说：正是。我的血肉之躯也分崩离析，四下飞溅，又凝为一体。 穿过这堵混乱而扑朔迷离的空气层之后，我竟赤身裸体躺在床上” “我想像自己把一只脚插进她公寓房间门缝——就像那个神情抑郁的刑警——使之不得关门的情景，并且对她说：“你必须同我睡觉，这是你应该做的。”接下去恐怕就会如愿以偿。我轻轻地、像解开礼品绸带似的脱去她的衣服。解开外衣，摘去眼镜，脱掉毛衣。脱光后，却成了咪咪。“正是。”咪咪说，“我的身子很动人吧？” 我刚要回答，不料天已大亮。而且身旁躺着喜喜，五反田的手指在喜喜的背部优雅地往来移动。这时雪开门进来，撞见我同喜喜相抱而卧的场景。那不是五反田，而是我。手指是五反田的，但同喜喜做爱的是我。“难以置信，”雪说，“实在难以置信。” “不是那样的。”我说。 “你这是怎么了？”喜喜重复道。 白日梦.”

从单位组织的延安红培归来，入手的本剧 哲学，虚头巴脑，没啥实用性，但正是因它虚，抽象的概括了现实生活，小时不懂，随着阅历的增长，发现了它的魅力，可以指导一切的魅力。 这篇文章，将历史书上背诵的人物让我开始有了深入了解的欲望。作为一名律师，在工作过程中发现随着社会生活的不断变化，随着新兴事物的不断涌现，随时人们对住房教育医疗问题焦虑加深的时候，内中在想为什么？为什么会变成这样？ 一部分文化学者将原因归到国民性上，一部分宗教人士说放下一切，不同人有不同的解读。本剧给了我一个新的思考方向。 何谓无产？除了劳动一无所有。 何谓信用？从交换劳动转变为劳动交换，信用由劳动而产生，却慢慢的由货币持有者掌握，由金融资产阶级的少数人掌握，以民族国家的税收背书，通过再传导反而信用的生产者被剥削。无产阶级靠社会生活，成为了社会靠无产阶级生活。资本主义的信用是以国家的债务催动的，金融危机的魔咒还会上演。 无产者如何战胜资本家？由劳动者掌握信用，劳动者组织起来，将劳动、资源、资本组织起来，不让信用由少数人掌握，出现人间喜剧的悲哀。 .... 能力有限，接着读