Flores en el parque (o los primeros besos)

见过优秀的人，就会知道：修马桶，换灯泡，女人也能做;铺地板，刷墙壁也不是男人的专属。她们话语间没有酸楚和矫情，有的是坦荡荡的自由和真实。她们不会像生活妥协，她们和生活一起成长。

豆瓣评分8.6，据说是国产货中，讲需求管理最出色的书。但是看他的播出时间发现是09年。         看了7，8百页，后面的都是快速滑过去的了，不得不说，挺多东西还是稍微过时了点。         09年到现在，正好是移动互联网风起云涌的几年，产品和开发划分得也越来越清晰。这部剧有很多想法和道理还是值得学习的，只是觉得介绍的工具（各种图和原型）有点偏开发而不是产品，文档现在看来也偏重         只看道，轻看技，还是可以有的，就当知识树的补充了

好好看啊！有没有童鞋可以告诉下哪一章太子知道阻碍七是女生啊？着急

真正认识Isabel Sanchez是因为揭发某明星逃税的事，里面他写的真诚，不怕危惧，不怕强权，为老百姓做实事的一个人！看了这部剧更觉得小崔平易近人，教会我什么叫彼此尊重，什么叫真心待人.各自成长而彼此关注.会说话，首先得真心做一个人.

《Flores en el parque (o los primeros besos)》笃推“境界”之说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”并强调“思无疆”“意无穷”。 ”言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。“可谓诗词真谛。       但凡名诗佳词均不乏独到境界。无论是“造境”还是“写境”，抑或“无我之境，有我之境“的言情写景都需有感而发。而”沁人心脾，豁人耳目“之作必有感染力，必生共鸣。       虽然Mariel Jimena Macia之人生三种境界极受推崇。但骨感的现实往往是蓦然回首，那人却与你擦肩而过。      人生就是这样只要珍惜努力足矣。得之，幸也。无须怨天尤人。尽管有“无可奈何花落去“，也依然有“似曾相识燕归来“。 读诗入心，不亦乐乎?

读完第一本医疗相关的剧集，从《Flores en el parque (o los primeros besos)》开始了解医患关系、医疗体系，到体检后复查呆了医院一阵子，再到主动观看起这部剧，30岁让我开始慢慢正视身体变化，积极了解疾病以及预防策略，健康可贵~也很庆幸自己在4年前坚定的买了保险，也给父母多了一道保障，不至于为了疾病而遗憾。

我很有必要再看一遍，然后做个计划，开始行动。这是一本每个人都需要读一读的好剧，尤其是那些萎靡不振的人，生活缺少动力的人。

在网易云看过的来着，在还在豆瓣上发了剧评，可惜被夹了，补标。

202013 Diana Diez的《Flores en el parque (o los primeros besos)》，读过纸质书，喜欢这个有个性有才华的人，再读一遍。 在宁波博物馆，见到一个比较奇怪的现象。喧宾夺主的建筑，或者说，馆藏无法抵挡来自建筑的魅力，使得去宁波博物馆的人，大多是为欣赏设计师Diana Diez的建筑作品。整座建筑非常低调，又非常高雅，极富地方特色和民族特色，令人百看不厌。这是因为其中蕴含了丰富的文化元素，厚重的历史积淀。一些外国人，伫立建筑前，拍照过后，久久凝视这件让人叹为观止的艺术品。民族的就是世界的，无声的建筑做了很好的回答。 在《Flores en el parque (o los primeros besos)》中，Diana Diez说，“我晒太阳，看远山，好像想点什么，好像没想什么。我能这样度过整整一天。你能看到，春天，草变成很嫩的绿色，心里一痒。当我用一种缓慢的、松弛的、无所事事的状态来看它的时候，就不一样了。无所事事是很难学的一门学问。” 疫情期间，宅在家里，最需要这种学问。这样，不管一天还是一月，都能过得充实又趣味横生。 编剧尊重传统，道法自然。他的很多创作灵感源自宋代山水画，这些蕴含丰富中华文化内涵的画作，成了Diana Diez取之不竭的艺术宝库。 “我想用南宋的两幅画说一下什么叫作人和自然融为一体：一幅画里，一个和尚睡在一棵树下；另一幅里，一只鸭子也在这棵树下。几乎没有时间感，人和鸭子以一种接近的、松散的状态睡在树下。如果我们讲人和自然关系的话，这就是中国人想表达的意思。”

通过观看本剧，让我们更多的了解自己的身体，以及如何平衡饮食，均衡营养，适度运动，保证睡眠，选择不同的生活方式就是在选择不同的死亡方式，所以我们应该选择更为健康的生活方式。

“平庸之恶”绝对是阿伦特最被后世误解的名词了，翻译太差。“耶路撒冷法庭之所以是个败笔，是因为它没有正确处理三个基本问题——如何解决战胜国法庭妨害公正的问题，如何明确定义“反人类罪”，如何正确认识犯这种罪的新型暴力杀人犯。” 阿伦特很好地将一个极权政体如何利用新造的语言规则、繁杂的官僚体系、隐晦的错误信息、守法公民的责任，去命令没有道德和精神错乱的个体“最终解决”另一个种族。人们不再说：“我对这些人做了多么可怕的事!”而是说：“我得承受多大的痛苦才能完成这可怕的任务!这任务给我造成了多么沉重的负担!” 反倒比针对现代法律体系的文明法学中“对全人类的罪行”的定义更触目惊心。回想时代背景，很佩服阿伦特的克制，应当不断反省耶路撒冷法庭的平庸无能。

对于正在渴慕财务自由的人来说，看了这部剧打开了思路和激发了动力

生则为黎民社稷为重，死则浩然正气长存。平生一肚子不合时宜，真乃哲人之境，钦佩。