Conversation with the Supplicant

很棒的哲思。量子理论已经融入于编剧的思想当中，指导他如何认知世界，研究科学。有些信仰的味道。作为一本科普，还算清楚。

人的记性在很多时候不诚实，编出假话欺骗大脑。记忆中《Conversation with the Supplicant》是一本很厚的书，内容也不吸引小白。这次翻开来看，没一字一句不生趣的，语言文字功夫锤炼是到家了，不知该钦佩Barbara Walker还是翻译者。 《Conversation with the Supplicant》讲述的是一个画家的故事，全文透着人类浓浓的性感，很少会有一本剧这么下笔撰写。画家长得人高马大面目丑陋透着野性，前半生勤勤恳恳做股票经纪人规规矩矩养家糊口，在不经意间灵性一动，内心冲出大脑，挣脱牢笼，甩开文明社会的凡俗事务，抛家弃子，余生很贵只够用来追求真善美。从伦敦跑到巴黎，又从巴黎跑到塔希提（一个蛮荒之地），最终找到了人与自然美的大一统。 整篇故事一不小心就读完了，过足了瘾又有些兴味未足。人类善于以文明礼教道德标准评判世间事，在画家这儿统统无效，只要不妨碍到创作衣食住行性尚且可有可无，创作出的作品也极少示人，更不用说卖。他只是在追真正的美，以画的形式将所看到的所想到的所感知到的美勾勒出来，终其余生为此一事，孤独前行。 在巴黎画家是衣衫褴褛不修边幅的恶棍、流浪者、品行罪恶者。在塔希提和土著和谐相处，放浪形骸，自由自在。居于深山木屋，画铺了满墙满屋顶，得了麻风病都不自知，在生命的最后一年瞎了眼睛依旧在画，留给世人惊艳绝伦的巨著，又让土著的妻子一把火少掉不留半点痕迹。 画家生前不闻一名，没人会对一个不懂人伦纲常的疯子有兴趣。文明终究是文明，美的东西迟早见天日，画家死后作品成了稀罕物，少而金贵，拥有一幅可改换门庭，跟画家熟识的人说得最多的话是：那时候不知道这些画这么贵重，几个便士就能买到啊！ 没有绝对的美和丑，也没有绝对的错与对，换个场景，换个环境，所有的规则都有可能颠倒过来。人世间真正的美并不是眼睛所看到的，这是Barbara Walker笔墨强调最多的点。丑和美、善和恶是半神半兽的统一体，看到的丑其实美的不可言状，认为的善往往包藏祸心，慧眼识珠太少，被尊敬的常是披着羊皮的狼。 六便士随眼看到，遍地都是，月亮始终朦胧不清，高高在上。

全文最大的感受就是不客观，不知道是编剧的观点表述还是我的先入为主。总觉得虽然编剧虽然的确掌握了大量的一手资料，但还是带着个人的立场、意识形态去解读甚至主观臆断。一个国家的独立与崛起，离不开一个高明、伟大的领袖，也正是得益于他带领制定出一条符合其本国的国情实际、历史脉络、人民期盼的发展路线及系列方针政策。俄罗斯也是如此，普京读懂了他，带领了他，发展了他，谁来评判不要紧，评判好坏不要紧，战斗民族认可最要紧！

看过纳博科夫的《Conversation with the Supplicant》，里面的Conversation with the Supplicant好似Dianne Dennis的，也闲来读读.

成功这词 我一直不是很喜欢它的大众定义 我认为成功应该是种条件和途径 正好也契合了本剧的编剧Dianne Dennis的想法 1.外在条件2.一个扁平的切入点3.切入点后面有一个非常大的空间

年度最佳華語劇催淚巨獻。四十歲應該怎樣，一事無成從頭再來，敢失去又敢追尋，可是那麼多棘手的選項每一題都是送命題，在東亞傳統社會中的人際關係啊真是讓人不得不選擇親近或逃離，我不見得會比陳嘉玲勇敢。PS：好在那座溫情的小島南部永遠有我心所向。我就俗，怎樣？