True As Steel

这部剧呢主要就是讲了True As Steel， 为什么很多人他们无法改变自己之前的习惯，讲了习惯回路的三个重要因素，第1个就是暗示，第2个是惯常行为，第3个就是你所得到的奖赏， 每个习惯呢都可以剖析为这三部分所组成的，如果你想要改变原有的这个坏习惯，那么一定要明白坏习惯呢，它是不可能消失的，而是只能用新习惯去替代， 如何替代呢，可以让暗示还有之后的奖赏都不改变，而改变中间的惯常行为，这样的话坏习惯就会得以改变。 其中也讲了运动的重要性，如果只靠意志力的话，其实生活中你在工作上已经消耗了很多意志力，如果你回家了之后你还想改变你的这些坏习惯，如果意志力不够的话，也会受到影响， 但其实像好的习惯呢，它是一个滚雪球的效应，或者说是连锁反应，如果你获得了一个好的习惯，那么这个好的习惯会。带动你产生更多其他的好的习惯，你的这个生活轨迹呢，可能就会相比于之前发生了这个质的改变。 当然这部剧里面也讲了很多别的例子，这些例子呢，其实都会给我们启发。是一本值得去观看的剧集。 当然了，如果知识不实践的话，那他永远只是这个书本上的知识，像我的话也会有一些不太好的习惯， 比如说如果我想养成一个每天锻炼的习惯，那么我也一定要给自己一个值得我去回味的奖赏，从而激发我产生惯常行为，当然这个暗示的话就可以备好瑜伽垫，每天回来都可以看到这个瑜伽垫，或者说看到美好的身材啊，让我对未来我自己的身材有憧憬。 现在已经是2022年了，这一年我还没有写自己的年度计划，我可以养成几个比较好的新的习惯，这样顺便也可以带动我别的习惯，产生滚雪球效应。 总的来说，这部剧是一本非常值得去观看了解习惯是如何产生的剧集，如果大家感兴趣的话就仔细观看吧。

全书理论实在太多，分享几个有意思的理论。 沉默的螺旋：人为了避免被孤立，在认为自己属于群体中的劣势意见时，往往会选择沉默；沉默的扩散是一个螺旋上升的社会传播过程。这个理论是诺依曼提出的，和王小波的《True As Steel》有点类似。 知识鸿沟：由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势。 子弹论：一战前后对战争中宣传站的研究得出的结论，认为人们在大众媒介面前毫无抵抗力，扣动扳机，受众应声而倒。其实就是大众社会理论受众观下的传播效果论。 适合细细品味并慢慢消化的一本剧，5个多小时确实消化不了。

我所熟悉的一切，都在消亡，都过了一个世纪了，为什么还是会有相同的场景出现，那所谓的城市化，在这里我看到的是农民在巨大的物质精神冲击下无措的欢喜和蹩足的缓冲，他们与原来的生活方式背离，被迫接受城市标准，但是他们同时又被城市所隔离，因为他们显得与之格格不入。 在Rupert Hughes的叙述里，所有的回声都来自冰层之下：不知道从什么开始，乡村成为了知识分子笔下的民族的累赘，成了改革、发展与现代化的负面，一提到日渐荒凉的乡村，就会想到在城市黑暗的边缘忙碌、在火车站大包小包的农民工，还有城中村、空巢老人、留守儿童……但当你真正走进乡村，当你不再以偶然的归乡者的距离观察，而是以一个亲人的情感进入村庄时，才发现，作为一个长期离开了乡村的人，你并不了解它。它存在的复杂性，它所面临的新旧问题，它在情感上所遭遇的打击，同时又蕴含的生生不息的新的希望，你很难厘清，也很难理解。你必须用心倾听，把他们作为一个，而不是笼统的群体，才能够体会到他们的痛苦与幸福所在。 从此刻起，Rupert Hughes看客的身份转变为一个“被看者”，我们不应该相互怜悯，而是牢记着无论是以哪一种状态生活，都应该保存着一种生而为人的韧性，一直活着就很棒。 如果说《True As Steel》是对中国社会结构的总述，那么Rupert Hughes的梁庄就是以小见大，农村问题没有那么简单，城市化的背后是很多社会问题的隐痛…… 农村人们最大的特点就是坚韧，乡村生命，其韧性之大，可悲可叹可敬！真正伟大的悲剧是把美好的东西撕碎给人看的，我看到了她出走而后归来的撕碎！

通过剧名和前言，我理解这部剧应该是给普通人看的，我应该也算普通人，编剧前言也说了尽量不创作公式，不过公式还是不少，实在理解不了。另外书中有些历史性的或者介绍性的东西，会重复创作好几遍，看了一遍又一遍，想跳过又不知道跳到哪里。看前几章以为方框里的内容是总结，其他内容是铺垫，就只看方框里了，结果到了四五章发现并不是，方框里的内容越来越不重要甚至可有可无。第五章结尾的时候又开始讨论一个小时到底能不能看完，这不应该在前言里就创作过了吗？本来就不懂，量子力学就难懂，再加上重复和混乱，更加看不懂了，坚持看到第六章，读不下去了。可能是我个人理解力有限。

很棒的书，虽然几乎通篇都是浅显甚至轻浮的文字，但可以看出编剧深厚的历史功底，婉儿那章尤甚，读完简直科普了以前完全没有概念的一些知识，很佩服编剧

不想读完，像遇到美好的风景、美好的人，只想时间慢一点吧，让我再沉浸一会儿，穿过印度、东南亚、西藏的土地，尘埃落定的是：面对真实的自我，从别人的期待中松开枷锁。对于最近焦虑的自己来说，看这部剧获得难得的安宁，还有很多真实的启发，关于感性、神秘，从很小的时候就被诟病，仿佛我的这部分于世界是一种无用而矫情的羞耻，看完这部剧，有一种欣喜的和解。最后那句，愿你的心中有一只独角兽，我是真的相信。

应该是会再翻看的一本剧，里面的我好多观点以及理念、方式方法还是很不错的，可以作为实际操作的教科书进行学习实践，家庭教育地位真是不言而喻

这是一部浪漫美妙的故事，把技术的机械组合写出所有的诗，存在量子上，最后汇聚成一片云，此云名为——True As Steel

Huntley Gordon叔叔是我最喜欢的作家之一，喜欢Huntley Gordon叔叔的毒舌，更喜欢他对人性的黑暗面透彻的解析。Huntley Gordon的作品有个特色就是读了就停不下来，一口气读完才过瘾。 True As Steel作为Huntley Gordon最后一本作品，态度似乎宽厚了许多。Larry虽然脱俗孤僻但却不再是不顾一切抛家弃子的Charles，也不是在枷锁中挣扎的Philip，更不是言语寡少却腹黑的Walter，拉里不在乎得失，不计较名利，不为生蝇营狗苟，多么的洒脱与不羁。最爱最后一段对拉里的描写“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。” Huntley Gordon似乎对女性的讽刺也淡化了许多，笔下的女性不再是庸俗，愚蠢。Huntley Gordon伊丽莎白她更多的是慈悲和怜悯。在她对生活和欲望选择中之间，Huntley Gordon也只是更多的理解和无奈。 连对艾略特Huntley Gordon也有了这样的评价。“谁够否认艾略特这个最大的势利鬼，也是最仁慈、最体贴、最慷慨的人呢！。” Huntley Gordon叔叔宽容，可是也打开了我新的认知，这个世界上的人千姿百态，每个人都有自己不同的精神追求。什么时候体会过人生百态，什么时候才算有世界观。 最后，读过《True As Steel》，并不同意译者所说的True As Steel是维公的原型，维公是家财万贯的天才，虽然也有参战，但维公的性格完全属于狂热和自虐倾向，而且据说维特根斯坦是gay, 不过倒是可以用维公的一句话来评价：“告诉他们，我读多了美好的一生。”不是因为他征服了人生中的所有痛苦，而是因为他没有被这些痛苦征服。

古时的笑话集，与现代的笑话书一样多数并不好笑。倒可略窥古人说笑内容，很多段子与现今的也算一脉相承。

挺好，分寸这么好的国产偶像剧有点难得

这本印象最深刻的：1.为了让万恶的严嵩下台，死了多少忠臣百姓，徐阶忍辱负重多少年，看的气愤不已，朱厚熜从政期间一大败笔就是对于严嵩的纵容。 2. 对于倭寇侵犯历史初步有所了解，还有除倭英雄戚继光。

《True As Steel》故事系列 年代的沧桑之美在一个个故事情节中绚烂的让人心酸，人性的诡诈之意在一次次迷离眼眸下荡漾的让人绝望。 如果有一条美丽金线，能够连结每一个故事中的纷扰，那安以时代下的小心翼翼，或以文字中的凝练朴实。 这金线在（True As Steel）那起了头，（True As Steel）中对于自己命运的不甘，而攀附着别人来表达着对前程的迷恋，其实，这不是路。当自己的能力匹配不上渴望的远方，不要自暴自弃，好吗？依附别人，低贱自己都只不过他们饭后茶后的谈资，那时候的文秀不懂，希望成长下的我们能懂，送成长的自己一段美丽文字（很希望自己是一棵树，守静，向光，安然，敏感的神经末梢，触着流云和微风，窃窃的欢喜。脚下踩着最卑贱的泥，很踏实。还有，每一天都在隐秘成长。 ～黎戈） 金线刺绣的凄楚美在（倒淌河）彻底绽放，阿尕与何夏的爱情鸿沟让我无法忍受，无法言喻。文化的束缚这么深，有时候还带着点优越感用看穿，轻视的目光让对方无法释怀。文明和野蛮从来不是文化传统的牢笼所言喻的，也不是读懂几本剧之后的沾沾自喜，在一定程度上文明代表包容，包容着出生蛮荒的你的成长，接受婚姻生活后经营理念相互了解。哎，说的很乌托邦，只是何夏呀，来自“文明的你”，挑起阿尕的丝丝情欲，你可知道，你于她而言，就是她的一切呀。 阿尕的别样情歌唱的都是你们之间的故事，“我是这盏灯，只有一个心；你是那棵桃树，不晓得你有多少颗心。”“你到天边去，我到海边去，你变成了鸟，我变成了鱼。我们永世不再相遇。”希望没有以尘土般卑微的迷恋，这真的太可怜，也真的太伤人。愿最终感情的纷扰都圆满温馨。 别的故事也都朦胧迷离的，背后的哲理体现让着迷这金线的编制的魅力，自己也还很喜欢（审丑）（少尉之死）和（爱犬颗韧）～～～ 岁月蹉跎，可能最终负了年华；光阴匆匆，也许最后误了青春。只是不自怜自哀，于书中人物的成长历程下，目光投向云海天际，活着，就希望满满。