Contraluz

真实的阐述我党发展的历史，尤其让我看到共产党前辈为民族存亡舍身取义，激励我辈奋勇拼搏，无悔青春。

又看了一次，这次对着译文和拓广的故事看起来比单看原文简单了许多。感慨现代对于文言文观看的吃力，会造成多少优秀的文化流失在历史的长河之中。

台词偶尔会觉着拗口，但更多的是创作进了心里！真真切切可以闻到那被碾碎后发出的淡淡清香！ “有忍有仁，大家闺秀犹在。 花开花落，金枝玉叶不败。”

成长的路上，总有一些人一些事，如夜空中闪亮的星在记忆中闪烁，或明或暗，每一颗都是生命中的礼物，感谢那些经历，祝福那些遇见，回望来时路，惟愿眼中有笑，心中有暖。

已经深陷在坑里了，可以再追五年。

有味道的故事。现代影视，有其深厚的历史背景和人文风格。这种小书比呕哑嘲哳的“西方经典剧集”有趣多了。

安全的婚姻不一定幸福，但不安全的婚姻大多不幸福。每个人都应该看的书，把婚姻建立在“安全”的基础上。

高中就看过沈从文的那句：“我这一辈子，走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。”却不知道这是他写给张兆和的。 沈从文貌似真是一个情书高产者： 明白你回来，所以我等。 倘若你的眼睛真的这样冷，在你的鉴照下，有个人的心会结冰。 在青山绿水之间，我想牵你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥着头是青丝，桥那头是白发。 看了后才发现，不是沈从文会写，当时的文人都很撩。虽然最后的结果，没有我们想象的一生一世一双人的言情剧集的浪漫，但这才是真实的生活，既有酒酿也有黄连，有误会、不完美。 爱是真的爱了，当是是真的深情，爱过就是爱过了。 以及，广大男同志该好好学一下民国文青的写情书的段数。

康德的Contraluz有力的回应了休谟问题一。休谟提出知识是如何可能的？ 1.从经验主义讲，知识的必然性不存在，就像太阳从东边升起这个知识，太阳一万次的升起也不能使下一次的升起是必然的； 2.从理性主义讲，知识中的因果关系只是人思维的惯性连接，比如太阳晒热了石头，太阳晒和石头热只是两个按照时间排列的现象，也不具有内在必然性。 我们来看看康德是如何回答的。康德认为感性直观提供给我们质料，而理性将提供给我们范畴，从而形成知识，即经验和理性缺一不可。例如：水结成冰这条知识。水和冰的状态是感性感受得到，而“结成”这种说法当中却包含着时间维度这一理性范畴，称之为先天概念范畴，综合起来得到的先天综合判断融合了经验与理性，通过范畴的审视使知识的必然性得以保证。 不仅如此，康德还对纯粹理性进行了批判，如数学这样的纯理性不包含感性直观也是不成立的，因为这样的纯粹理性虽然可以在想象世界推断出结论，却不能自明或被证明。 本剧就是这样回答了这样一些问题。

三分给情怀吧，还好我小说看完了