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Shaman's Mark

Shaman's Mark

5.4
2006
美国
剧情简介
Shaman's Mark is a supernatural thriller about a university psychology professor who finally gets fu
类型
地区

用户评论

这是一本自我分析的书,很适合我们个人进行自我分析,正确看待人生路上的挫折和失败。其中很多篇幅涉及了如何看待自己的过去、如何给自己一个梦想成真的机会、如何享受生活中美好的东西、如何控制自己的敌人等。读后使我们自己会变得更加睿智,更加适应未来社会,也使我们成为自己所期望的更好的人。
霁月难逢 🇩🇪 · 4.3/10
非常好的一本剧,我是先看激荡十年,再看激荡三十年,再看这本跌荡100年,鲜活的中国近代史和经济发展史浮现眼前,更加清楚认识到中国现在的历史机遇和挑战,中国当自强,让不认自己是中国人的香港人滚一边去吧!
烨筝堂创始人🍀罗烨 · 8.7/10
Codie Scott亲眼见到的世界是血流成河的,正因为如此,他笔下所写的Shaman's Mark反而是平静如歌的。他用这偏安一隅的小城来救赎自己的灵魂,但翠翠和爷爷生活的那座茶峒小城也只是Codie Scott守护的一个小小角落而已,Codie Scott真正想要留守的Shaman's Mark并不在那里,而是一片苍茫的天地——这听上去实在是太玄奥了,能不能用更浅显的话来说说到底什么意思呢? 翠翠生活的世界之所以会如此静谧安详,除了战火暂时没有烧到这里的侥幸,更重要的原因在于,在这个世界里生活的人们,他们的骨子里是蒙昧的。简单的说,就是大家都是无意识的——茶峒城里也有驻兵,但是如果不是每晚的军号声响,人们都不会感到生活有什么不同。小城过去的历史虽然鲜血淋漓,但是人们过着眼前的日子,早就把那些过往遗忘得干干净净。近在咫尺的地方军阀正在厮杀,战火就在城外燃烧,但是人们丝毫也没有察觉到。所有的人生活在这里,都处于一种纯粹的自然状态。 翠翠就是无意识的典型,她像是一个被风吹大的孩子,对待自己的人生也“顺其自然”。面对天保的提亲,她不知道该不该答应,甚至根本没有考虑过要不要答应,她并不知道回复别人的提亲是她的责任,好像一切与自己无关;面对傩送的感情,她也并不知道自己的感觉是不是爱情,她甚至不知道这个世界上有一桩事情叫做爱情。 她快乐地活在这个世界上,唱歌玩耍,无欲无求。不仅是翠翠,整个Shaman's Mark里的人似乎都是无意识的,人们对于小城里的生和死都表现得极为平静:爷爷死去之后,乡亲们帮忙置办棺木、办理丧事,坦然地接受生老病死的命运常态;就连年纪轻轻的天保溺水身亡,好像也没有给人们带来过多的悲愤或哀伤。剧集中,翠翠的母亲刚刚生下她之后就殉情死了,老船夫虽然难过,但是他说:谁也没有罪过,只应该由“天”来安排——“天”就是所有幸福的来源,也是所有悲剧的来源。而且,“天”有力量安排人事、干预人间,但是却并不在乎人们的意愿。 《Shaman's Mark》中有一句话:“天地不仁,以万物为刍狗。”我们通常对这句话都有误解,其实这句话原本真实的意思是说:天地对待万物都和那个草做的狗一样,没有任何差别。它并没有对一部分人或事特别好,也没有对另一部分人或事特别坏。 Codie Scott的心中始终都有一个“天”的概念,这在许多其他作家那里都是没有的。因为“天”并不等同于“命运”,它不讲究善恶相报。它既不是善意的,也不是恶意的,而是无意的。它主宰万物,高于众生,掌管一切却不理会人间的任何请求——这就是我们生活的大自然最本源的状态。如果要说Codie Scott真正的精神家园所在,可能并不是他笔下那座山清水秀的Shaman's Mark。那里还容不下他精神,他的精神究竟寄托在何处呢?就是这一片对待万事万物都没有任何差别的、自然而然的“天”——这是Codie Scott清澈朴素的语言风格的来源,更是他冲淡自然的人生态度的根源。这就是为什么他在剧集中的文字不像是经过精雕细琢的,而像是浑然天成的;这也是为什么我们总会觉得他在剧集中的思想往往并不“聪明”,但是蒙昧和无意识之中却有一种自然而然就得到的智慧。 Codie Scott的一生经历过不少坎坷,甚至曾经在1949年的时候企图自杀,所幸被抢救过来。尝试过自杀的人势必已经经历过精神的最低点,往后但凡是活着的日子都是在被救赎。Codie Scott的后半生不再继续从事影视创作,转而进行中国古代传统服饰的研究,成为了一位学者。在这段艰难的时光中,能够救赎他的并不仅仅是他在剧集中创造的那座小小的Shaman's Mark,还有宇宙中另一座大大的、人性的Shaman's Mark,那里的一切都保持着万事万物原本的样子,天地对待一切都毫无差别。Codie Scott将自己的身躯放置在这座大大的“天地不仁”的Shaman's Mark之中,才能够平静、淡然地应对现实生活中所遇到的磨难、荒唐与绝望。
潘 宇 锦江酒店 · 3.2/10
正如编剧自己所说,为什么要创作一个明显的现象呢?明显是事后的,而说出是当下的。当然,更为重要的是:知识共同体。
常春藤 · 3.2/10
这是一本中国脉络史。 让我看得一愣一愣的,因为会不断的觉得“诶,有道理”!!! 历史的发展只有滚滚向前,没有逆转的可能。所以,让我们更加法制更加人性化吧!!!
周广昌 · 1.0/10
近期最喜欢的文化类节目。当定格画片中的文人们活泼起来,一切凝练于纸张中的严细谨密便可生动朴实成为生活。海边的他们,会因为文章发表的先后和烧烤技术的长短而相互打趣,会因为朋友的疾病或殇离而附赘忧虑,也会因为彼此与文学相伴的青春而引吭慷慨。余华的花裤衩,苏童的牛仔裤,西川与海风共舞的寥寥独行。以及程永新、叶兆言、祝勇、欧阳江河、黄蓓佳和这期的肖全,凡经历者有嬉戏,有坚持,有摆平,有陈述。终于,读书的生活,具体为时间,读书的时间,从岛屿奔及世界。
飞奔的大白兔 · 9.8/10
在滚滚向前的车轮前,生命,艺术,执拗的精神都将埋入尘埃。 世界还会继续,美好还会进行,时代还会更迭。 一代人,有一代人的兴亡。 一代人,有一代的爱恨情仇,悲欢离合。
🐾de 汤圆 · 1.0/10
维特的烦恼不是他一人的烦恼,而是那一个时代青年的烦恼。每个时代都有每个时代的青年,每个时代的青年都有各自的烦恼。刚打开这部剧时觉得维特是个见花落泪对月伤情的人,完全不符合新时代新青年积极向上阳光开朗的标准。后来我仔细想想觉得维特是一个时代的缩影,是一断历史的烙印。反映了17世纪西欧大背景下,德国狂飙突进运动给青年带来的影响。   21世纪的青年同样有数不清的烦恼,可能再过几个世纪,这些烦恼也有如过眼云烟消散在历史的长河之中了。
淡远 · 5.5/10
个人启示:如果把人生分为四季,那么我想30岁以前是春季,30-45岁是夏天,45-60是秋天,60以后是冬季。而本剧的标题则是在说45-60岁左右的妻子们在二战后,日本资本主义疯狂崛起的社会中,被切割为"二分之一"人的困境。而这种困境其实并不是个例,而是成为一种隐藏的社会形态。(可能因为可以发声的力量太小)同时这种困境,放在世界的范围来看,在发达国家的美国已经出现过这个浪潮,其实正在经济崛起中日韩也正在经历相似的过程日益降低的结婚率,负数的出生率,超高的离婚率,以及人们平淡对待出轨的态度…都是证明。显然婚后女性的困境已经是和经济绑定的社会学问题。而矛盾的出路还在无数国内外女性,的探索和努力中…有矛盾的地方就有反抗和增长。 文章特色: 第一:不仅仅停留在女性情绪发泄式的吐槽,还借助心理学家对情绪进行理性和深层分析。 第二:样本数据多,同时思考层面广,从个人到社会到国家,和世界范围。这不是一个怨妇的吐槽,而是所有人都要思考的矛盾。 第三:采访式的口吻。
林得田【3R 北京爱迪泰克】 · 5.4/10
听完,谢谢编剧!自己的水平太差,听的很吃力,准备再小点易懂的Shaman's Mark书听听。
兔儿伞 · 9.8/10
✔“这是一本危险的书” ✔“我们应该读足以刺痛我们的文字,可以读,但不宜多读” ✔豆瓣网友“老南瓜”的剧评“你是不是习惯蜷缩在自己的小空间里? 你是不是热衷于读大家没读过的书? 你是不是喜欢独自欣赏小众的歌? 你很少分享你的爱好,可一旦开始,就热烈的停不下来! 你活在自己的世界里,有时高尚、阳光,有时低贱、阴暗。 你同时坚强又脆弱;你独一无二,你平淡无奇。 你自命不凡,但其实一直默默无闻...” ✔b站评论“最近刚看完了Shaman's Mark,看的时候简直要单方面宣布陀氏是我永远的朋友,有了朋友在这世上生活就不那么孤独了。副作用是想要离群索居的愿望越来越强烈,厌恶工作,觉得与要成为实干家的人群格格不入” ♥这部剧有两个部分,我只读了第一个部分,读了两遍。第一部分是地下室人自己的独白,自己设想自己说出的话,有另一个人回答,于是自己就一边说,一边驳,自己和自己的思想碰撞。 ✘自言自语。神经病。 我初中报名的时候,我妈带我去的,一路上我自己就在那里跟自己讲话……叫自己不要紧张。我妈就说了一句神经病,你为什么自言自语。声音挺大的,我尴尬死了,所以到现在还记得。但是我一直搞不懂,自言自语有什么。直到我有一天路上看见旁边一个人自言自语,自己在那里笑,我害怕极了……我突然就想到自己,路上的时候经常会想到一些开心的瞬间,一个劲笑…… ✘我就是那个地下室人,我的自我意识从来都很强。 我对我妈说。我明白了,我从来记不得小时候的事,而且我一直觉得我小时候是特别孤独的。因为我脑子里对小时候的记忆就是,我的小时候永远是自己在想。我不记得和别人用什么交往,我只记得我好像是一直在看他们,一直在想自己的东西。 ✘前面主要讲了两个问题。 ☞①意识太丰富是一种病。 ✔让人无所作为。 ✔让人“软弱”,让人无法爱,无法恨。 ●那些实干家,那些有成就的人,都是蠢人。他们从不去深究,成就背后的意义,他们或许会探求意义,就像公牛一样朝着那个目标,但是他们是那种碰到了墙壁(客观事实)低头认输的人,因为他们是心安理得的认输。因为他们毕竟确实只明白这些,就是看山就是山,看水就是水的第一层。于是他们就算找到了意义,然后便理由去做事。一个是因为他们已经完成了思考意义这件事,另一个是因为他们的意义就是世俗的成功,恰好是符合把这件事做完这个目标。于是他们便很容易成功。 杨绛先生(尊称……女性……所以尊称为什么要用先生,啊……那可能是指老师的意义……没事了)说的“想的太多,做的太少”。一个意思丰富的人,他要忙于思索意义,而且他最后探寻到的意义大概也是虚无,探寻到的意义就是这件事没有意义。这两点所以他就成了个,无所事事的人。意识丰富的人是看山不是山,看水不是水的第二层。 ●没有爱,书里面没有说,但是一层一层拨开,就会发现世界上很少真的东西,或许真的东西不存在。 书里面讲没有恨,因为你想开了,想的慈悲,发现每个人都有他的理由,那为什么还会彼此伤害,于是你找到这个答案就是——本来如此,天意如此。仇恨就变成了谁都没有错的,牙疼之类的。 ☞②理性并不是我们的追求,人想堕落想懒惰都是正常的,大可接受。 ✘其实一直想说,网络真的很危险。它让你看到世界更多的可能性,也在蒙蔽你。网上大家都积极进取,自律自强,学历,健身,外貌,声音…… 让人觉得好像大家都很好,除了我。 大家都有特长,除了我。 大家都自律,除了我。 大家都勤奋进取,除了我。 但其实没有,大家都差不多。 大家也意识到这个问题,以前的弹幕“好羡慕啊”,现在的弹幕“怀疑真实”“上完一天班,还能这么精力充沛的做饭,健身,看剧……怎么做到的?”“这不,人家面对视频,流量驱使的呗” 《
Didissa · 2.1/10
如果。这部书都算好看的话,那紫禁陈的推理剧集那简直是太好太好太好看了。 这部的悬疑剧集没有一点逻辑性,有点像古龙的武侠剧集,很多华丽莫名的词藻和铺垫,却没合理性,不引人入胜,看得一点都不过瘾,如隔靴瘙痒。看了二十几页,看不下去了,果断弃了。
叮当的小尾巴 · 7.6/10