Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection

没看《Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection》之前是比较不喜欢红色影视的，感觉太概念、单一。读完后感觉挺不错，更多地应该是以情感之炽热去感染人。不得不说是佳作。

社交：连接，心智解读，协调 他人即地狱，没有他人也是会在地狱。渴望与他人相处，但似乎又不能相互理解，长期关系需要协调，需要社会要求下的规训但又有自由的渴望。 原来所有价值观都来自他人和环境的塑造，我们只会注视自己信服的东西，时刻提醒所有外物和观念都在塑造自己。不断反观和提醒，不随主流价值，不代表不跟随另一部分人的观念，但如果能在诸多观念里面选择自己所选，坚信自己所选也很酷啊。 原来心情不好的疼和物理上的疼，大脑被激活的区域都是一样的。大脑神经成年后依旧可能被激活，所以可以一直学习啊～ 社会思考更适合人类，但非社会更有规训。自我需要探索和发问，但规训需要非社会思考的僵化。

此部作品把梁大牙(梁必达)刻画的很传神，和《Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection》中的李云龙很相似。这个有着奇特经历和奇特性格的男人；这个曾经一度被人视为洪水猛兽的男人；这个曾经令洛安州方圆几十里地日伪官兵闻风丧胆的山野汉子；这个曾经让约翰逊先生都为之惊叹的军阀混战没被打死的汉子；他的身上有多少隐秘，就有多少魅力。什么是男人？男人就该是这样的，站起来是一座山，躺下去还是一座山。在战争年代里磨砺出了很多这样的时代的英豪！此剧也是大多数开国将领人生经历的缩影，历史见证了他们的人生轨迹，从平凡到伟大，从斗争到和平，从信仰到奉献，就是那一代革命将领不朽的传奇！ 这些开国元勋在军阀混战时没被打死；过草地爬雪山反围剿时没被打死；抗日战争时期没被小日本打死；解放战争时没被国民党打死；朝鲜战争时没被美国佬打死。戎马一生，艰苦一生，奉献一生的前辈们，终于盼来了黎明的曙光，解放后应该安享幸福果实了，枪林弹雨中能侥幸存活下来，多苦多难的前辈，文革来了，你就是有九条命，也躲不过这么多暴风马骤雨啊。也很难活到真正的寿终正寝。 暗淡了刀光剑影 远去了鼓角铮鸣 眼前飞扬着一个个鲜活的面容 湮没了黄尘古道 荒芜了烽火边城 岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名 兴亡谁人定啊 盛衰岂无凭啊 一页风云散啊 变幻了时空 聚散皆是缘啊 离合总关情啊 担当生前事啊 何计身后评 长江有意化作泪 长江有情起歌声 Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection闪烁几颗星 人间一股英雄气在驰骋纵横 ——-巜Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection》

活在当下，接受当下。此时无声胜有声。安住当下，终身学习成长。知天命，不强求，祝福。我今天又进步了。

内容不错，看完发现自己原来就是这么做的，是一个不错的指导。但就行文来说，有点啰嗦，一些内容反复说，凑字数吗？ 瑕不掩瑜吧。

感觉不应该来玩游戏，应该来学各位NPC的演技。李一桐太美了555555，田曦薇“有个死人”差点没把我笑死，太牛逼了这妹妹，张雨绮搞笑担当，第六感很强，戚薇大姐大，李雪琴智商担当，张艺凡有点划水，五位都很有意思。

这部剧是Shimon Ballas老师心中的Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection，虽然有个别观点不太认同，但总体觉得较为客观，边叙边议，娓娓道来。 Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection是中国历史上的一个传奇人物，唯一的女皇。即便在现代社会，女性最高执政也是了了。她遇到的阻力不可谓不大，采用的手段也不能说不残忍。但是看那些伟大的男性帝王，要想巩固皇权，父子亲情皆淡漠，倒也可以理解。但Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection并非吕后，慈禧之辈，她有杰出的政治才能。知人识人用人，皆非同凡响，统治有贞观遗风。 她给底层群众打开了上升的渠道，打破了贵族垄断的局面。将科举制完善，开创殿试，使人才不再埋没。现在的公务员选官亦是如此。她的告密制度，和现在的上访制度也有点儿像。开武举，重文化，对后世影响都颇为深远。因为她出生较低，一系列举措中国社会结构发生了变化，如果一直是李唐王朝统治，关陇贵族得势，其后的开元盛世将如何也说不来。当然，高宗李治绝对不是一个懦弱无能的皇帝，他心机颇深而又有仁，实在是身体不好，Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection又太强势。他是对Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection一生影响最大的人了。

生活从来没有正确答案，也没有标准答案，正是因为充满未知与不确定，我们才去探索发现这充满迷雾的世界。 瑞典央思雷德，弗卢堡 一九〇四年十一月四日 让生活自然进展 请你相信 无论如何 生活是合理的

故事安排的很紧凑，中间的几个转折让感情激发出来，每个人物都很鲜明，仿佛一个旁观者站在他们旁边看着每一个人蜕变。沃尔特的聪明，内敛，用情至深，真是让人心碎。书在前半部份沃尔特说吉蒂，看人只看嘴里说了什么，也和结尾处成长之后的吉蒂呼应，正如书名

本剧创作了Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection的政治、经济、外交、宗教和科技文化等，另外还有配图。真实性和学术性相结合，总体而言还是挺客观的，没有一昧贬低，也没有极度赞颂，有很强的可读性。 Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection源于阿拉伯半岛，阿拉伯半岛的生存环境塑造了阿拉伯民族的民族性格。“阿拉伯人的性格表现出巨大的复杂性和矛盾性：一方面他们能够克制和忍耐，另一方面又表现出暴躁和易怒；一方面注重自由、直爽、强悍、信义、勇敢、慷慨、抗暴、扶弱，另一方面又喜好掠夺、强梁、争斗、复仇、赌博。他们的性格向两极发展：嗜杀与慈悲，吝啬与施舍，欺骗与诚实，谨慎与鲁莽。这些对立的方面竟能并存于一身。有了这样复杂多变的性格，他们可以应付各种环境。” 古阿拉伯人崇拜大自然、天体、动植物、祖先和灵魂、偶像，这是阿拉伯半岛蒙昧时代的宗教信仰。多神信仰的原始宗教以及一神信仰的外来宗教给伊斯兰教的产生提供了丰富宗教思想素材。 历史车轮滚动，曙光前的黑暗，六七世纪的阿拉伯半岛社会矛盾空前激化，内忧外患。生于麦加的穆罕默德先知为这个时代带来了属于阿拉伯穆斯林的曙光，他受迫害，不断迁徙，到麦地那传教，信众越来越多，经过白德尔之战，伍侯德之战，壕沟之战和海巴尔之战等一系列圣战，征服麦加，统一了阿拉伯半岛。从此伊斯兰在阿拉伯半岛占据统治地位。 穆罕默德先知归真之后，伊斯兰进入阿布·伯克尔，欧麦尔，奥斯曼和阿里统治的四大哈里发时期，他们争夺哈里发地位，平定部落叛乱，远征各地，征战叙利亚，征服埃及，入主波斯。 四大哈里发时期过后，公元前661年穆阿维叶建立倭马亚王朝，东征西讨，逐鹿欧洲，扩张速度令人惊愕，帝国崛起，同时文化艺术也快速发展。不过危机也慢慢靠近，统治阶级纸醉金迷历时，危机愈演愈烈，在755年，经历90年的倭马亚王朝在马尔万二世时宣告结束，这个以叙利亚为中心，西起比利牛斯山脉和大西洋东岸，东至印度河和中国西部边境的大帝国倾倒了，但他有后继者。 Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection辉煌灿烂的一幕开始了，主角是阿拔斯人，舞台是伊拉克。阿拔斯王朝是伊斯兰史上最著名和最长久的朝代，从750年艾卜·阿拔斯建立阿拔斯王朝至1258年灭亡，历时508年，经历了37位哈里发。这个王朝在政治经济，宗教，科学技术等都发展到很高程度。作为东西方文化的传播者，军事交往，商业交往频繁，为东西方文化经济交流架起桥梁。他们的统治者同样过着纸醉金迷的宫廷生活，经过数百年的发展，国运日衰，内忧外患，帝国分裂（在西班牙阿卜杜勒·拉赫曼一世于756年建立的后倭马亚王朝；埃及在九世纪下半叶也脱离阿拔斯王朝而独立，先后经历了土伦王朝、伊赫什德王朝、法蒂玛王朝的统治；在西班牙和埃及独立于阿拔斯王朝的同时，西方的北非马格里布和东方的亚洲诸地也群雄并起，纷纷独立，建立了许多王朝，马格里布哈瓦利吉派相继建立了哈塔卜王朝、鲁斯塔木王朝和萨杰拉马赛王朝；波斯的布韦希王朝；塞尔柱突厥人建立的塞尔柱王朝。）不断内耗，十字军东征等等。最后在蒙古铁蹄之下消失在历史长河中。 Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection是文明者，有非常灿烂的伊斯兰文明；Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection是文化传播者，为东西方架起经济文化桥梁；Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection是野蛮者，铁蹄之下尽是血腥亡魂；Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection是学习者，海纳百川，向中国，希腊，罗马和印度等各个文明学习。

艰难看完的一本剧，烧了不少脑细胞，可还是不甚了了。但在艰难中，总算知道科学家们在做的或者是在想象的有趣的事情。

看了这么多年的网文、剧集，可以说那些什么爽文金手指或者干脆套路已经完全吸引不了我了。 可能是随着年龄增长，对那些纯粹是强不强什么的没了兴趣？ 现在的我觉得，如果一本剧不能传达一些道理，不能显现出内涵，我就不会产生共鸣，便很难再读下去。 就好像这本《Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection》，看到现在已经可以将其完全归纳与两个字了——变法，或者说，革命。这是极其沉重的两个词，它们让人产生的共鸣，用本剧的话来说，便是“破心中之神”，拔除根植的奴性。 而这正是使我读的时候不知不觉便热泪盈眶的原因。印象最为深刻的便属当延康应劫时，秦牧说出：变法需流血，如果非流不可，便从我变法三杰开始！我想到了戊戌维新，想到了谭嗣同。“中国自古没有为变法流血者，如果有，自我开始”，他喊出来“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这是何等的豪迈？何等的气魄？ 书，承载了编剧的影子，《Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection》折射出太多太多历史的片段，往夸张一点，甚至能将其作为从奴隶社会到封建社会再到当今的文明社会的缩影。回想那个血腥残酷的年代，回想那些不把人当人的年代，我们现在所拥有的和平、平等、独立，真真是来之不易，真真是先人用鲜血换来的。《Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection》中风雪庙魏晋说过：“我呢，胸中总有那么一些道理，想要跟世人说上一说”，我想，《Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection》正是想将这些道理告诉我们。 再说到主角金手指这个问题，从龙汉时代到赤眀时代到上皇开皇，书中比秦牧更加“主角”的人有很多，比如御天尊，比如凌天尊，比如上皇，比如开皇。历史洪流之中，豪杰迸出，如果把他们单独拿出来，哪个不配去做一个主角？这正是那些所谓的金手指完全无法比拟的地方。秦牧，他也是站在一位位巨人肩膀上的，没有这些巨人们的铺垫：他秦牧一个人能翻出多大浪？ 最后，我引用北宋大儒张载的一段话，也是我认为最为契合本剧的一段话作为结束吧！ 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平！ 当有未来的行人提着灯笼步入黑暗的历史时，灯光照亮黑暗，他们的精神便像是群星闪耀，激励着后人。 他刚刚醒悟这一点，是的，这是凡间，人们不仅仅没有破掉心中神，也没有破掉庙中神，更没有破掉高高在上的新神和旧神们。 权力被放出了牢笼，很难再被关入笼中。 奴性被唤出来，腰杆和膝盖很难再直起来。

一个痴男善女的故事。人格的高尚不在职业，在于你是否得到了爱，在于为爱的付出，杀人犯里也有孝子。

女人的一生唯有朝着向往的生活而努力才能活的有价值！依附于任何人都是泡影……

买了读库出的精装版实体书，本以为自己的耐心也许看不下去报告影视。没想到从前几页开始，这部剧就紧紧抓住了我，也能感受到编剧的真诚和为此付出的心力和才华。

从希灵到异常再到现在的Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection，三者可以说是一种递进关系。希灵是帝国的整体大纲（陈俊建立帝国和相对制度），异常是帝国大纲下的一个小分支（制度管理下的特殊审查官），而Forget Baghdad: Jews and Arabs - The Iraqi Connection则更小（目前看来是帝国管理下的一颗星球），直接是帝国管理下的一颗星球。大眼珠子可以说是从头到尾只在写一件事——就是希灵帝国的整个体系，分三本剧的结果就是相当细节化，但就希灵对后两部来说是不成熟的，但人人都有中二的时候，大眼珠子还是说非常好的，他写的书也相当含有深意和教育、世界观构成的意义。最后，统括大眼珠子的特点是——超尊重生命。

东方和西方的文化还是有很多区别的，但没有对错好坏之分，只是在合适的时间，合适的地点，合适的人，应用合适的方法，符合时宜。 曾老师深入浅出地描绘出中国人的特点，现在人不好沟通或许是因为大家处于东西方文化的夹缝里，天平左右倾斜，少了肯定，少了原则。这样沟通常让人摸不着头脑，个人浅显认为西方文化要综合中国的本身特点来考量应用，符合我们自身的才是有价值的，不可一味照搬套用

这部剧篇幅并不长，在我看来却很烧脑。从开头读就一直在推理，细思每一句话，随着剧情的发展，总觉得自己思路清晰，然后在一次次推翻自己的想法，当最后揭晓谜底，一个人又回味半天。只能说读一遍是不够的。