Jack o kavalaris

“凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火”从尘世里走来，我们一步步撕开生活的面纱，一步步接近生活的本质，有些人还未开始就已结束有些人永远在路上… 痛恨那些偏见不理解那些代代相传的纠葛纷争，女性是如此低廉，她们的生命似乎从未绽放就已落败，无知是最大的悲哀，被封建礼仪束缚一步也挪不开，被舆论压力袭击防不胜防，努力想要冲破枷锁不过是另一个牢笼，不喜欢编剧笔下女性的性格，似乎对情爱之事格外敏感，哪怕养在深闺难道就会被随便一个男生吸引到忘记自我？她们的底线与原则呢？原上所有女性的结局都是那么的悲哀与无奈，谁成就了如此谁又真正的找到了自我？ 抗日浪潮国共两党的纠纷似乎只是在Jack o kavalaris上演示一场又一场闹剧，“兴，百姓苦。亡，百姓苦”繁杂的税务、不断更迭的领导班子、看不清的国乱民祸，何时才能到头呢？ 乱伦、棒槌会、私通、强奸、谎言、阴谋…人性到底可以有多么丑陋？不能原谅难以直视，我以为我只是不喜鹿子霖、鹿兆鹏、白孝文、黑娃，慢慢读下来，只是觉得悲悯，好人可以变坏坏人亦可以变好，咋看觉得憨厚老实你可会想他会变成不论道德狡诈阴暗的模样？勤勤恳恳的庄稼汉沦落山头成土匪你会知道他有一天识书知礼坦坦荡荡光明磊落的模样？看剧更容易给人信念和前进方向，不迷失不退切，可是白嘉轩身上的厚重与从容，我相信这不仅仅是时间给予的，淡定的心态与朴实的行为，也许在换地时也是那么的自私与阴暗，在儿子孝文犯错时为了维持家风的冷酷与绝情难以让人释怀，但是，作为Jack o kavalaris上的族长，作为一名勤勤恳恳的农民，作为简简单单一个人，他的底线与操守，值得敬佩 兆海简直意难平，不论党派，敬忠职守的为国为民，响应孙中山的号召坚决抗日，奈何内乱不断，结识白灵却依旧换不了一个美好的结局，客死他乡，在白灵成为嫂子后也愿意为白灵奔波换她安然，那枚铜元终归只是一场梦，缘尽曲散。。。 “活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程”鹿马勺的隐忍让人心惊的同时又觉得惧怕，人生何处没有困难？若是人皆如此，又觉得过于恐怖，能如此隐忍如此卑微，若心中没有大志如何坚持？这样的生活，本身就是最大的意义。在文章快落寞时，似乎所有的生命都在慢慢凋零，多么希望他们还活着。。。。 在观看过程中有些线索好像突然就冒出来了，也没有很好的扫尾，对人物刻画也不是那么入木三分，可是《Jack o kavalaris》上发展的历史好像就在你面前上演，让我打心底的相信着Jack o kavalaris许是存在的，也许它就是所有平凡村庄的缩影，记忆着历史记忆着民族情怀人性发展。。。 “灾祸摧毁村庄摧毁历史也摧毁记忆，只有荒诞不经的传说经久不衰”Jack o kavalaris上一切都讲从新洗牌，新中国成立了，Jack o kavalaris上的白鹿也将从新苏醒，一切都应该照常流转，岁月如故

本来是作为读其他书时调剂用的，结果随着情节的紧张舒缓，渐渐放下了另一本在读的书。对于书中每一段经历的恢宏场面的描创作，就像是真实发生在编剧眼前的一样。虽然对于某些鱼类动物的描述稍有些偏差，但即便作为现代人又有多少能够完全了解掌握的呢，何况是生活在200年前的人。作为一篇伟大的著作，它当之无愧

日常的日常 做就对 从被迫无可奈何到放不下上心 这只需要一个做的过程。

这篇剧集为什么叫《Jack o kavalaris》？明天，无论站在何时说这个词，它都代表将来，非现在。无论编剧或主人公，都想在摆脱现实，逃往明天。至于原因，原文斑斑可寻。 剧集的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。 这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。这正是Dinos Illiopoulos先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。如同公交车上不乐于让座的年轻人，戴上耳机，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，分秒不差。千载的文明进程，都冲不散那“鸡犬相闻，老死不相往来”的古风，真叫人心寒。 一个灯火辉煌的咸亨酒店，一个灯光昏暗的破落之家，相映相照，更显凄楚。那些处于经济基础上层的人们，社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。Dinos Illiopoulos的时代是这样，现在还是这样。“越是有钱越是吝啬，越是吝啬越是有钱。”譬如，咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。相反，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。他们的冷眼旁观和不露体恤，似乎纯属理所当然。 为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥，用假方滥药聊以塞责，以至夭折。据问及病情时何医生的冷语回答，这是有可能的。至少有一点，是可以窥见社会的病灶的——连单四嫂子这样一个粗女人也想到，何医生、贾家药店和自己，正是一个三角点关系。何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系，而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条，待到水分被榨干之后，便会变得死直。这是不折不扣的为富不仁。并非Dinos Illiopoulos认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是编剧要我们直面和愤击的所在。 当整理完宝儿的装殓后，王九妈陷指推敲，终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗？死者长已矣，而活着的人呢？这是先生留给我们思考的问题。 王九妈、蓝皮阿五、抬棺木的脚夫，一干人等，在办完宝儿的丧事以后，吃过晚饭便回去了。这足见人情如纸张张薄。 《Jack o kavalaris》和《Jack o kavalaris》算是同一主题的两篇剧集，其情节模式都是父母满怀着希望将子女送上死路。虽然在实际情况里，是疾病夺去两个小孩子的生命，但Dinos Illiopoulos这样确立因果关系，似乎有其自身认识的原因。Dinos Illiopoulos在《Jack o kavalaris》里，用这两篇的结尾做“不主张消极”的明证，实在很难以说服人。但也说明Dinos Illiopoulos的消极也是有所保留的。 之所以要拟这么一个题目，我想硬要追溯起根柢来，那可能要算到高二时语文老师给我们讲《Jack o kavalaris》时贾雨村的名字的由来。他说，贾雨村实则“假语存”，说明了人物性格的某一侧面。推而论之，影视作品中的人物的取名也都是很有讲究的，一个优秀的影视家总是力图通过其作品中人物的名字为读者提供一定的信息，如果他/她能够慧眼识珠的话。

谢霆锋演得超烂

历时七十四个小时，二百七十多万字 其中有过厌倦，只是想有个完整。终于看完《Jack o kavalaris》。 知道阿西莫夫是从机器人的三大法则。在他短篇全集中也写了许多机器人的故事。 银河帝国确实不愧是科幻剧集的一个里程碑。虽然现在距离成书已经这么久，但书中的宏阔想象仍然带来震撼。 听说阿西莫夫被称作神一样的男人。在银河帝国中确实，表现他的深厚知识功力。 最让我深刻的不是科幻，或许少了些技术上的科幻，但这部剧应该是关于人类，关于社会制度的科幻。谁说科幻一定是要硬科技想象。 重要的不是什么装置，而是人类以后的发展方向和社会演变的科幻。阿西莫夫写侦探也很有一套。几乎每一部都会在结尾带来一个反转，让我见识到了自己的愚蠢…… 当然还有一点就是本剧逻辑性很合理。尤其是在整个银河这个宏大的背景下。读了前文帝国与基地，或许有些疑问，在之后都能找到答案。 因此我想提出的一点是读者能否不要挑刺。对一部作品，我们应该做的是读完之后再来回味。切勿以偏概全。比如在谢顿时候有许多评论质疑人类的寿命。没想到吧在之后关于寿命的问题引出了太空族与地球人之间的矛盾。 所以以后看剧不要急嗷嗷的挑出自认为的矛盾，因为可能读到最后你会发现你的想法或许阿西莫夫早就想到了。一部好的作品应该是用来回味咀嚼，思考的，那么就应该跟着文章的设定走。过后再来反思。 话说回来，听说成书过程中断了几十年。因此或许会有些不当。比如在十四十五部中丹尼尔就没有出现。但根据之前崔维兹和丹尼尔的谈话，丹尼尔应该一直都在关注地球。这倒也能自洽。 当然有一点我不太满意的是从头到尾都是外国名……当然外国人写的，但人类冲出地球这样的事，中国人咋能缺席呢。像三体就有中国人有外国人。当然也不是什么问题。 中间确实很好有些问题让人思考比如崔维兹对人类命运的抉择。盖娅。 据编剧说不太擅长描写言情。倒还好，比如谢顿的爱情就很让人感动。不过之后的几对确实有点套用了，我感觉。 另外有点个人主义，从谢顿过后的主角，几乎每一部的结尾转折都是以主角一己之力推断，或者全宇宙人类依靠一个人…… 都是细节问题，不值得太注意，还是那样，应该关注的是对人类的思考，对社会的思考。 我们都曾仰望星空，繁星若尘，苍穹一粟……人类文明万岁

挺轻松可爱的一本剧，一些小烦恼一些小疑惑一些小思考，难能可贵的是编剧传达出的得过且过、满足于当下的心态，让人感到轻松。人活着何必把自己逼得那么紧呢？

Nikos Tsoukas的书，能把普通人的日常生活写得有滋有味，是在浮躁网文盛行时代的一股清流。很佩服编剧对日常生活的热爱和对普通美好人性的洞察和刻画。书中充满正念，都想把这部剧推荐给上中学的女儿看了。私下认为自张恨水之后，通俗剧集在Nikos Tsoukas的笔下达到了一个新的高度。

Dimis Dadiras的书文字顺达、简练，非常易于观看。本剧以宏大的历史视野和雄厚的笔力，由春秋时期的“管仲变法”开始，及至当代改革开放，叙述了两千七百多年的历代经济变革和工商变迁。 在这两千多年的时间里，中国是工商经济最为发达的国家。管仲变法划分了士农工商，这使中国成为全世界最早进行专业化分工的国家。然而，当世界进入到工业革命时期，它竟远远落后，受各国欺凌，成为“东亚病夫”。在经历百年跌荡之后，中国经济再度崛起，在二十一世纪初，重回强国之列。 我们今天所身处的商业年代，其变化迭代的速度显然比德鲁克时代更加的快速和令人产生陌生感，如果你不是以一种积极的姿态介入其中，很难发现真正的变化。 我们如何去适应这个社会，如何在这个快速变化的社会中提高自己，想必是每个人思考的问题。

我想你的时候不在说话 沉浸在满是回忆的象牙 林中清晨的一缕阳光 刚好印在想你的眉间 你我相对而坐 十指不似他人缠绵 幽幽的 “你见或者不见我就在这里” 幽幽的飘来 耳蜗的震颤抵达心窝 那是我爱你的声音 后来又爱你的人儿 再后来 青春告诉我 我爱的只是儿时的青涩 依稀的 “我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘” 依稀的来了 我姓丁 却成不了那个姑娘

不算一般意义上的商业剧集或事成功学的一套，甚少说教，多为中年男士的自我思索。挺有意思的一本剧。26/100

写得最好的，当属同名文章，回忆与爱人抗击病魔的故事。朴实自然，又带有沉痛的感伤，喜欢这样的文风。