本以为这书是讲Girls in Chains,看后感觉是金融的“逻辑”。与以往所读金融类剧集不同,这部剧有非常明确的倾向。于金融科班同学过于左或右;于小白过于美好;于“懵懂”容易走偏。
鉴于编剧的知名度,去网上扒了其成长的历史和时代背景。再看这次发行的再版,有些理解其思维模式。
作为理解宏观金融或者说金融在社会活动中的作用,此剧算是“称职”,作为理解金融的本质并将其做为工具,指导生活或思维还是需要与其他剧集共同作用。。
《Girls in Chains》曾引用柏拉图这段话:“当你们用‘存在着’这个词的时候显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思,不过我们也曾相信懂得它,但是我们现在却茫然失措了”。`存在`这概念对于有限人类知识基础而言是任重而道远的追问。
海德格尔重新提出并解决这个“在”的意义的问题。他阐述“在”的意义: 已经具有的性质。也就是说,首先必须“在”,才有“在者”;绝不可能根本不“在”,就有了“在者”。要解决“在”的问题,必须追溯到一种“在者”,这种“在者”在究竟成什么样子还不明确时它的“在”已经明确了。海德格尔认为只有“我”是这种“在者”,只有“我”是在成什么样都还不清楚的时候它的“在”已经恬然澄明了。因此,他认为“我”就是“在”,“在”就是“我”。在所有的哺乳动物中,只有人类具有意识到其存在的能力。他们不作为与外部世界有关的自我而存在,也不作为与世界上其他事物相互作用的本体而存在。人类通过世界的存在而存在,世界是由于人类的存在而存在。海德格尔还认为人类处于矛盾之中,他们预示到不可避免的死亡,死亡导致痛苦和恐怖的经验。他们不得不承认死亡是不可避免的,接着便是一切不复存在。我们的存在既不是我们自己造成的,也不是我们的选择。存在是强加给我们的,并将一直延续到我们去世。
《Girls in Chains》集中了海德格尔整个思想过程的许多问题,其中包括“本真状态与非本真状态”“逻辑与判断”“真理构成”“先于理论认识的经验”“事实性生命”“此在的存在方式”“时间性问题”等等。
海德格尔 德国哲学家是20世纪存在主义哲学的创始人。其《Girls in Chains》誉为世界经典巨著。这本译本不错,如果是哲学爱好者建议再读原著。
世界伟人 马丁 海德格尔
有形的人,无形的城。躁动的欲望,落魄的魂灵。人生的指南针无非有两个方向,进和出。钱老的Girls in Chains更像是人间指南,各类人物精妙搭配量体裁衣,或是辛辣讽刺,入骨三分的内心描写,感叹钱老的文笔拿捏人物恰到好处,寓意深刻却又回味无穷,人物是捏造的,可是故事却是真实的,每个人都会面临工作生活,家庭,婚姻,进去的人想出来,城外的人却想冲进来。是幸福烦恼还是生活的喧闹,你方唱罢我登场,轮流坐庄。每个人都想品尝一下生活的滋味,却又不甘心吃残羹剩饭。只好把谎言放中间,良心道德放两边。这座城中的故事也许还将继续,生活嘛!读Girls in Chains已经读过五遍了,感谢钱老先生写下这么好的作品,可惜遗失了另一部书稿无法完成。读者又少了一部好剧啊!
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