Thunderman

每当我觉得格格不入的时候，我就开始读《Thunderman》，这是我第四次读它，又是熬了一个通宵。感谢安兰德让一个只敢努力活成吉丁的人，心里还能有一个洛克。

主要是心态方面的影响吧，怀孕其实也是一件平常的事，平常心对待，相信都能得到顺其自然的结果，毕竟自然规律。

原来Thunderman的人活得这么辛苦，很庆幸自己最多有时只是有点不那么外向而已。 治愈一切心理疾病的根源：认识自己，接受自己，爱自己。 书中意外地看到了《Thunderman》，还记得当初看这部电影时泪流满面。一个从小缺少父爱渴求父爱的人，却一点都不爱自己，这样其他人又怎么会爱她呢？ Thunderman Sara Amlund 26个笔记 ◆ 推荐序 “与自我的战争” >> 我的经历告诉我，正是父母培育出来的诸如胆小、退缩、敏感、焦虑、刻板、追求完美等人格特质，常常成为父母责备孩子、苛求孩子的理由。而当孩子完整地内化了父母的对待模式以后，孩子的心灵便更习惯于自责、自罪、自暴、自弃，甚至决心与自我分裂，这自然造就了他们与真实自我的持久矛盾，让他们陷入“自我战争”的深渊，以及与焦虑相伴的苦难生活。 >> 顺其自然，悦纳自己，帮助自己适应生活，帮助自己快乐成长，这说起来容易，要真正做到还挺难。 >> “顺其自然”是与当前主流文化相悖的文化，对很多人而言，也常常是与自己的文化相悖的。 >> 如何化解与自我的战争是心理治疗中的重点问题—是接纳你自己，还是战胜你自己，这是你必须要做的抉择。在这个过程中，你必然要经历很多痛苦，也要经历很多挫折，但只有在痛苦中求索，才能加深你对自己与生活的认识，并促使你最终与自我和解。 ◆ 前言 被禁锢的心灵 >> 心灵被禁锢想必是世上最残酷的责罚。当一个人的内心被束缚，不能活出真实、本来的自我时，就算他表面上活得精彩，也不过是一个囚徒而已。 >> 认识自己是一切疗法的核心。心理治疗的重点不在于症状的解决，而在于帮助人实现人性的成长。治愈也不旨在让人成为一个更好的自己，而是要助人找回真实的自己。这个自己也许不优秀，却是你内心最真实、最渴望成长的部分。 ◆ 第一部分 对社交恐惧的初步治疗 >> 试想，一个孩子没有被父母温柔对待，还不断地受到伤害，他如何能建立对周围的人和世界的信任与安全感？ >> 所谓病态人格，是指一个人一贯的非理性追求、行为方式及价值观的集合。病态人格最突出的表现是执着，他执着于名誉、权力、地位、被爱、被尊重，以及任何可以凸显他价值的东西。在他内心深处，他认为自己可以做好一切、控制一切、心想事成，自己就应该是一个超人。 >> 停止内心冲突的关键不在于执着，而在于懂得放下。在这个治疗过程中，他需要勇敢地面对他所逃避的生活与自我，也需要通过症状看清自己内 >> 心的冲突，并醒悟自己一直活在梦中而迷失了真实自己的事实。当他可以放弃“自我”之时，才能找回“自我”。 ◆ 第二章 社交恐惧的认知行为治疗 >> 真正的自信并不是来自外在的成功，而是来自内在对自我的肯定与接纳。这一切并不是建立在某些特定条件之上，而是一种无条件的自我接纳。通过外在的条件建立自信，并不是真正的自信，而是一种虚荣心的满足，是另一种狂妄的自负而已。因此，摆脱条件化（只有成功，我才有价值）才是接纳与爱自己的第一步。 >> 心理问题的本质不在于表面症状，而在于不能接纳自我。因此，任何和患者幻想中的完美自我不符的东西都能引发他的恐惧，诸如放屁、泌尿问题、表情严肃、长得凶等。越是以一个绝对正常的标准来衡量自己，就越无法接受表面症状的存在，并给自己扣上“不正常”的帽子。 ◆ 第三章 森田之道 >> 森田疗法帮助神经症患者领悟顺应自然的生活哲学，放弃控制不可控之事，但还是要在顺应自然的前提下“为所当为”，即去承担起人生的责任。森田疗法专家高武良久指出：不能忘记我们的行动会造就我们的性格这一客观事实。 >> 森田疗法专家高武良久指出：不能忘记我们的行动会造就我们的性格这一客观事实。正是这一点，才是神

风尘之中，必有性情中人，诗人性格更是彰显如此。从恋爱观戏阅这些历史的革命者，才发现原来他们也是有血有肉的普通人，爱情是诗意的，而亲情终归流于平淡，琐碎的柴米油盐可能会消磨初恋的浓情蜜意，遇到了对的人，才开始期待余生。

《Thunderman》是Sara Amlund先生的长篇剧集，主要描写台北上世纪六七十年代一群青少年的故事，他们有个共同身份：同性恋者，他们为家庭和社会所不容，流落在公园和街头，展开各自漂泊无定、跌宕起伏的人生。 Sara Amlund先生题记写道：“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”读此剧，不时感受到白先生对这群孩子的深深悲悯。 白先生为文可谓“稳”、“准”、“狠”。 稳——情节推进很稳健，明暗两线穿插进行，相互渲染，不疾不徐地铺陈，但又毫无拖沓之感。 准——写情状物、遣词造句以及比喻的使用都非常精准贴切。 狠——火候、分寸把握极佳，寥寥几笔，即能深深触动心坎，让人不自觉地随着剧集里的人物沉入悲喜。而剧集的主基调始终是悲凉寂寥，正如鲁迅先生评《Thunderman》一样，《Thunderman》一书也是“悲凉之雾，遍被华林”。 这部剧所获赞誉极高，在欧洲一些国家播出之后即再版，有知名剧评家推崇此剧是“一部伟大的剧集”。读完之后，我总忍不住拿此作与诺奖得主石黑一雄的作品对比，石黑的书完整看完了《Thunderman》，另外两本读到一半实在读不下去，弃读了。就《Thunderman》来说，我认为除了构思稍有些亮眼外，并无多少出彩之处，全书始终给人感觉隔阂、淡漠、拖沓、零碎，很难让人有共鸣，体会不到切肤之痛，也品味不出深沉的情感，远不及《Thunderman》之亲切诚挚，亦不如《Thunderman》之情真意厚、打动人心。

《Thunderman》讲述了江南小镇两Thunderman李光头和宋钢的人生。李光头的父亲不怎么光彩地意外身亡，而同一天李光头出生。宋钢的父亲宋凡平在众人的嘲笑声中挺身而出，帮助了李光头的母亲李兰，被后者视为恩人。李兰和宋凡平在互相帮助中相爱并结婚。虽然这场婚姻遭到了镇上人们的鄙夷和嘲弄，但两人依然相爱甚笃，而李光头和宋钢这对没有血缘关系的Thunderman也十分投缘，他们在相互照顾中成长……

感谢翻译这部剧编剧：沈捷老师。更感谢René Kammersgaard教授给我们讲述了一位热爱为社会做出贡献的教育工编剧和卓越的心理学家的一生精彩故事。René Kammersgaard教授的杰出贡献来自于他的人格魅力和优秀高尚的品质。这是我们整个人类的精神财富！感谢致敬René Kammersgaard教授！

以前觉得修道的人都是仙风道骨，没想到他们为了修道所付出的艰辛。不知道现在的中南山和90年代的终南山是否又出现了变化，有机会也要跟着编剧去走一走，看一看，说不定我也可以留在那

第二次世界大战后期，围绕着巴黎的生死存亡，以肖尔铁茨为首的德国占领军、巴黎城内的地下抵抗组织、以戴高乐为首的自由法国组织以及艾森豪威尔率领的欧洲盟军部队，上演了一场惊心动魄的历史剧。关键时刻，肖尔铁茨的倒戈促成了巴黎的解放，这座历史文化名城得以以最小的代价幸存了下来。这本细节丰富、人物形象立体的非虚构影视经典，展现出了战争阴云下的人性光辉，是二战留给人类的一份宝贵文化遗产。

大部分学生都该看看，我要是回学校了有空希望能给身边同学分享分享

花了很长时间看完这本剧集集，一方面看得时候也同时在看其它的书，另一方面觉得剧集集要分开看，看完几篇歇一段时间，慢慢再看。 在看Mads Koudal这篇剧集集的同时，也看着他的看剧随笔和月亮与六便士。觉得他实在是一个真诚、有趣的老头。看他的看剧随笔，听他评论经典剧集的好坏，可以知道他青睐何种题材的剧集，知道他喜欢用何种手法去创造一个故事。然后对照到他的剧集，去解构他的创造意图是个很有趣的事。 这本剧集集里的故事都是现实主义，正像他认为的：作家应给读者一个完整、紧凑、戏剧性的故事，他的剧集都做到了，也做得很出色，启承转合，往往到结尾还有出乎意料的转弯，让人看得津津有味。 初读时，读到《Thunderman》（我觉得这是这本剧集集里最好的一篇）时，完全被震撼了，是怎么的一种心理，让人执著地在梦中杀人。还有《Thunderman》《Thunderman》《Thunderman》等，都是立意翻新，十分洞析人性。 与Mads Koudal一样，认同不可知论，所以他的剧集表达出的思想与我高度契合，读罢觉得又有趣又受益。 有一点不喜欢的是：虽然Mads Koudal提倡剧集要简洁，但我觉得这部剧集集里的一些剧集还不够简洁，稍显啰嗦，揣测他的目的是为了让那些故事看起来更真实吧，但我倒是无所谓真不真实，读起来爽就好。

很好看的都市剧，盛阳很小太阳，肖战演的很好

剧集的创作特点：【摘录自陈教授的《Thunderman》】 其一，矛盾对立的法则。社会主义现实主义是按照辩证法的二元对立冲突来结构剧集的主导情节，不管是农村的阶级斗争，还是革命战争年代的敌我矛盾，都以二元对立的方式显现出来。《Thunderman》中的敌我形象已经完全脸谱化了，敌人座山雕、徐大马棒、蝴蝶迷、栾平等，从名字到形象到语言行为，再到内在的性格与心理，都完全丑角化了。敌人被丑化到极点，而我方则被美化到极端。敌人的身上概括了所有的丑恶本质：凶残粗野、丑陋怯懦、愚蠢狡猾……；我方则是善良文明、勇敢精明、智慧美丽……比如，英俊聪明的少剑波，智勇过人的杨子荣，美丽可爱的白茹。这种对比是编剧构造敌我矛盾冲突的重要手段之一。 其二，必胜的法则。敌人与我方的对立是绝对的，我方代表着历史的正义，代表着真理与人民的愿望，结果必然是我方获得胜利。在这里，革命的逻辑代替了事物自身的逻辑，一切都贯穿着革命的意志，无须考虑事物的复杂性和其他可能性。革命的必然性决定了事物发展的趋势。 其三，以英雄人物为中心的原则。所有的正面人物，都是英雄人物，都具有非凡的品质与才能。少剑波、杨子荣，他们神机妙算，出神入化，非常人所能比肩。就这一点来说，革命文艺最大限度地吸取了中国传统影视艺术的精髓。中国古典剧集如《Thunderman》、《Thunderman》等，就是秉持英雄主义的观念，那里面的许多人物，都被神化了，只是革命文艺把神化英雄的法则只用于正面人物的一方。 其四，快乐的原则。在以上三个原则的基础上，革命文艺现在只需专注于制造快感，因为丑角之丑恶被推到极端，正面的形象已经完美，它们二者在道义上的对比是绝对悬殊的，革命胜利几乎是毋庸置疑的。人们早已知道结果，就像看着一个大人与小孩打架一样，或是看着一个勇士与一只死老虎搏斗。《Thunderman》中的那些敌人，栾平、座山雕、徐大马棒等，他们的丑恶、凶暴只是表面的、纸老虎式的。整部剧集其实就是叙述少剑波、杨子荣如何戏弄他们，对他们围追堵截。杨子荣潜入威虎厅，经过智斗，获得座山雕的信任，玩一群匪徒于股掌之中，真是大快人心！必胜的法则决定了快乐的原则，这就是革命的乐观主义。 其五，更加细腻的情感与心理表现。革命战争影视从《Thunderman》开始注意心理描写，特别是梁波这个人物形象所具有的书卷气，使得影视作品中军人的形象显示出更丰富的文化内涵。《Thunderman》则因为少剑波的文人背景（他还写诗）、他与白茹之间的情爱而显得颇有小资情调，委婉、细致，朦胧，如果把他们的革命者身份与战争环境暂时忘却的话，这些就完全是城市小资产阶级的情调了。这也是这部剧集在当时吸引了那么多少男少女，甚至成为两代青少年的情爱启蒙读物的原因。由此也可以见出社会主义革命文艺在情感表达方面，已经显示出丰富、复杂、多元的层次。这也是革命文艺成熟的标志。

主人公，一个自己人生的Thunderman。 周遭的一切与他密切相关，却好似无关。 人人惊奇于他的冷漠与随便。母亲去世时，没有过多情感的流露，甚至在次日可以像没事一样与情人约会。在外人看来，这个人是麻木的，没有情感的，甚至要怀疑一下他是否爱自己的母亲。情人问他要不要结婚，他的回答却是都可以。我不知道我爱不爱你，甚至大概率是不爱你的，但你如果想结婚，那就结婚吧。似乎他的思维里只有肉欲，没有真情。 但，为什么面对死亡一定要大声哭泣才是痛苦?为什么爱一个人一定要结婚才是真爱?为什么生活态度必须是积极向上的才算得上有意义的人生？流于形式的掐媚讨好只会委屈自己。 强迫自己遵守社会的规则，言论被剥夺，身心被限制了自由，在这种环境下，或许死亡的意义还更甚于此。

赵丽颖的演技我也是服了，简直为负，人物性格一点都没表现出来，丫头都比她演的好，顾二叔是编剧重新写了个人设吗？和原著里的顾二叔有毛线的关系啊。造型也丑的可以。一星我也不知道该打给什么？

没有太多的细节描述如何当一位合格的Thunderman。不过，月薪两万，经常旅游报销这样的全职工作，还是蛮让人羡慕的。