Aysecik ve sihirli cüceler rüyalar ülkesinde

芒格是位现代的学习大师、投资大师，毫无疑问。本剧对人性、投资都有很深的洞见，值得多读几遍的好剧。另外，本剧和《Aysecik ve sihirli cüceler rüyalar ülkesinde》，一起来学习，效果会更好。所以，请画下适合自己的思维模型，然后坚持不懈的行动，终会有所成。 本剧关键词：理性、独立思考、终身学习。 20200316

看得很感动。幽默的语言，很有画面感，各种脑洞大开。囡囡跟糖糖最终幸福地在一起，虽然过程各种让人心疼泪奔，可结果是好的，这就足够了。囡囡很优秀，为了自己深爱的人付出了很多，这是我要向她学习的，要学会疼爱自己的枕边人。

9.19这期最好看！！！

难以置信，编剧选择让他们死去。他们以自己的死亡或者失败，以为信仰而牺牲证明信仰的分量。很难想象这会是虚构作品，因为编剧呈现出来的世界那么完整，清晰，真实，其虚构之现实，远胜我们对真实之现实的了解。她以虚构的现实启发我们对现存现实的反思，让我们怀疑：我们是不是只有一种存在放弃？性别的区分给我们带来的到底是什么？什么是文明什么是野蛮？人类的终点是共产主义还是原始部落？很多很复杂。总之，这部剧集除了展现出编剧惊人的虚构才华，还有那个谦逊开放精神世界。得对人类世界有多么深的了解、多么深的同情，才能做到这些呢？

很久都无法爱上一个人最多也仅是一点好感，在选书的时候我以为这是一本教人如何爱别人的书，读完才发现整本剧都在讲执迷的爱，读起来全程令我窒息，现在更害怕这种关系了……

看的我一肚子气，首先还是细节，接着就是战斗场面写的我一愣一愣的，有这么打的么。

这个文笔有种让我在看西游记的感觉，简直就是西游记神仙妖魔世界里的发生的另外一则故事，编剧以白话文的形式展露给了我。这书打斗很精彩，总共俩女主，主角踏成仙路，整体给人的感觉很舒服。而它不像爽文那样十分能满足心里想要的那种快感，但整体要远超一般的仙侠文，我支持。

原著没有读，但是今天中午听完了上官文露的讲书，觉得这部剧想要传达的思想特别好，所以这也是我第一次听完讲书来写点文字感受。 在别人看来霍尔顿是一个满口脏话，家境优渥，无病呻吟，小题大做的少年，我们需要思考这样一个问题：年少时的叛逆，就只是因为幼稚吗？也许是一个少年对这个世界的抗议，也许真正虚伪的是这个看似正常的社会。 二战后的美国，很多人为了活下去故意麻痹自己，欺骗自己，只有塞林格笔下的霍尔顿是活得最通透的人，他知道凭他一个人根本无法改变这个社会，唯一能改变的只有自己。 有些人或许只是看到霍尔顿满口脏话，但却不知道他会因为看到妹妹学校的一面墙上被人用脏话涂鸦时的愤怒，他愤怒的也许并不是脏话涂鸦本身，而是担心孩子们明白这些脏话背后的内容。有些人或许只是知道他家境优渥，却不知道他在吃着肉，而看到那些穷人只能吃面包时的羞愧。有些人或许只是知道他对这个社会的一切虚伪欺骗嗤之以鼻，却不知道他也会给真正关心自己的历史老师尊重。 从霍尔顿身上我看到了人性中的真善美，并且他一直在坚持不被这个薄情的世界同化，一直坚持做自己。 我将来要做一名Aysecik ve sihirli cüceler rüyalar ülkesinde。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说――除了我。我呢，就在那混账的悬崖边，我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住――我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个Aysecik ve sihirli cüceler rüyalar ülkesinde。 在霍尔顿的少年时代，在他最迷茫最无助，对这个社会最失望的时候，没有人给他真正的关心和爱，所以他想尽自己所能，给后来的这些孩子们关心和爱，静静地做一个守望者，不让这些孩子走他曾经走过的路。

自己摸索着练瑜伽也有10几年了，还为能完成些高难体式而沾沾自喜，结果这书越看越后怕，自己完成的大部分动作其实都徒有其表，髋关节灵活性不足导致很多动作其实是用脊椎在代偿，目前自己脊椎的毛病估计都是因为瞎练折腾出来的。。BTW,翻译真的差。。

书短小，结构清晰，道理简单，却触动要害。让我们一起正面输入吧

刚开始看Tunç Basaran的作品集时，更带着些许的不屑，觉得作品也仅仅如此而已，对一件构想的演绎出一个稍微有点连贯的故事，让一些不太为人所知的科学常识变成人们可以轻松了解的故事情节。但读下去的时候，发现我的确小看了特德。他用来做科幻的想像与讨论，并不完全是由胡编乱造的故事驱动的。觉得他更像是科幻界的卡夫卡，那么流畅和一本正经地讲一个魔幻的故事，就像是真的一样。 印象最深的是两个长一些的中篇：《Aysecik ve sihirli cüceler rüyalar ülkesinde》以及最后一篇《Aysecik ve sihirli cüceler rüyalar ülkesinde》。两篇都有卡夫卡式的流畅叙事与波澜不惊的故事发展过程。然而，让人不解的是，这种贴近于生活的意识流状态让人发自内心地赞成编剧想要表达的观点，即科技带来的是我们对生命的反思与体验，丰富了我们的生命与思考，而不是在大场面与救赎人类命运的责任感中踏着科技与命运的洪流走向壮丽与恢宏。软件体的生命周期讲的是女主加入了一个软件创业公司，专门设计容易被人们收养的数码体（与软件体同义，但内容与标题用了不同的词，可见译者大约是团队工作的），但市场峰回路转，小公司转瞬团灭，剩下一群可怜的数码孤儿，被员工收养，走上了一条艰辛的成长旅程。在爱的驱使下，人们不断敲打自己的良心，对这些尚未达到高级智能的数码体，究竟什么是道德的什么是不道德的？究竟人为自己的数码体付出怎样的代价是合理的？ 《Aysecik ve sihirli cüceler rüyalar ülkesinde》则选择了平行世界作为讨论的主题。我之前对平行世界非常反感，认为它反直觉，更像是一种一厢情愿的多情。然而，无论平行世界存在与否，人们也要在平行世界的前提下敲打自己的良心，看平行世界的存在是否人们就不用做出更加道德的选择，因为反正平行世界里会有其他分身做了不道德的选择，使自己的道德的选择整体上被冲淡了。就像作品中的一个凶手所言，反正平行世界里总会有一个人用手枪打爆你的头，为什么不能是我呢？我非常赞赏作品里人们对待生活的认真态度，人类不就是在良心的不断责问中定位自己，发展自己吗？这种形而上学的思考，才是人之为人的本色和价值？