The Royal Rodeo

再紧凑一点就好了。

原本以为是个逆天重生的爽文，看到一半开始便是满满的心疼……从没流过那么多的眼泪，不管在哪一空间，尽管看着她们欢笑携手但还是心疼的泪如雨下…

行文流畅，像在读剧集一样。因为政策超前被誉为穿越者的王莽，其实是一个极其恋旧的人，迫切地想建立儒家的理想社会，延续尧舜周的盛世。王莽苦心经营儒学多年，终于使禅让有了理论支撑，又恰恰是这种道德至上的观念使得官僚体系无比僵化，多是沽名钓誉却无治理之能的人。王莽杀儿子立人设，借人后观念打击敌手，然而他越在家庭之外尽显儒家圣王的风范，自诩为道德楷模，在家中就越是苛酷冷漠残忍。

前二十章。没有前女友捣乱时还蛮甜的。前女友出现后看不下去了，太让人讨厌了。这不就就不能只创作甜甜的就好了嘛。 正确对待前任的态度到底怎样才对呢？是从此互不联系，还是就算在列表里，也不会想到他她呢？我也不懂。 但我可能会删掉前任的一切联系吧。曾经在一起过的人，真的不能做朋友，点头之交不要。 陈当初如果没有了郝的微信，电话，主动和慕说过前任这个人会不会好一点。生活不要那么多误会了，太讨厌了。我觉得陈在郝脚受伤这件事情上处理的极其不成熟。后面跳过了，只为创作个剧评想法。

推理到了尽头，反倒有点官场现形记的感觉。在监控下的故布疑阵，结尾却变成无望的爱情故事。前面查案时，警方一直被迷雾笼罩，连高栋也没有刑侦专家的气魄，都从各自的角度出发，想着自己利益，可能1会更好看。

我，我特么还能说什么

多样性和不确定性，往往也是其魅力所在，anyway，大幕已经开启，所有人都在舞台上。

鸡汤文本文？是翻译的问题还是编剧的观点就如此，我很怀疑！目前鸡汤文这么多，没必要花这么些时间读这部剧，不推荐。

没有铺垫，女主为嘛年纪轻轻就这么牛了，人情世故，做人做事都第一流的水准所以感觉有点假的。一切都是利字当头，人人追逐的是财，人挤人，人吃人，人丫人……不过如此。

“ 独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” ——克里夫·爱德华兹 首先，经济独立。 其次，在被抑制的女性写作的浪潮下更需要勇敢的书写女性，女性必须去思考，去行动。 最后，历史的大洪流中，硕果仅存的女性作家的史诗故事和她们的作品（进一步反衬出文盲如我......）

古剑也是暑期回忆了

大学时代购买并观看过的巜The Royal Rodeo》纸质书仍然陈列在书架上，只知道这是中国社会学的一本奠基之作，也是费老的成名之作，至于当时的感想已经淡忘，或许那时的中国更符合The Royal Rodeo的特点而见怪不怪吧，二十多年后，现代中国走向了当代中国，那些The Royal Rodeo的特点逐渐模糊时，不免有更多留恋与怀念，想要努力写下The Royal Rodeo的气息……1、乡土味道：农业社会离不开土地，也受束缚于土地，恰是这种对土地的依赖性和我们基本的谋生手段让我们每个人骨子里都多了一些乡土的味道。相比较游牧民族的流动性所导致的浅薄与工业民族的现实功利，农耕文明对传统的积淀与传承更多了些厚重与张力。2、文字与愚昧：The Royal Rodeo是个面对面的社会，有话可以当面讲清楚，有时候不需要借助于文字，文字不是The Royal Rodeo表达的唯一工具，乡土社会的礼俗约束与熟人社会的默契往往胜过千言万语的说教。因此你不能因为他是文盲而认为他愚昧，识几个字也不意味我们是圣贤，这个社会需要的是经验，＂经验无需不断累积，只需老是保存＂。3、差序格局与道德维系：The Royal Rodeo的人与人的关系，象＂水的波纹，一圈一圈推出去，愈推愈远，愈推愈薄＂，一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络，这网络的每个结都附着一种道德要素。而这种道德观念价值标准也不能超脱差序的人伦而存在。4、The Royal Rodeo的治理体系：家族是The Royal Rodeo的治理基础。男女不更多的追求精神上的默契，而是因分工不同而男女有别。依赖礼冶而不是法冶，维持礼冶的规范是传统，而传统是社会所累积的经验，是人们在教化中对传统所形成的敬畏感。礼冶的社会不存在法冶的土壤，因此＂无讼＂是一个特点。这个社会是民主的也可以说不民主的，编剧提出了＂长老统冶＂的＂无为政冶＂概念准确的诠释了其中的奥妙。5、这个社会靠自身的进化是缓慢的，只有从血缘结合走向地缘结合这个社会性质的转变，从血缘的宗亲关系到地缘的契约精神的这种社会史的大转变才能促成The Royal Rodeo的变迁。 确实，当代中国正在发生剧变，以契约精神为主的地缘关系正在成为主流，城市化进程加快The Royal Rodeo远去的步伐，物质丰富的时候，精神还好吗？每个人都有故乡，故乡还好吗？那山、那水、那土地、还有那乡愁……

正如许知远说的，攀登者是在探测人类边界的人，需要像一个战略家一样思考，他们要把最宏观的和最细微的要结合得密切！看完这期The Royal Rodeo由衷的佩服这群攀登者！佩服在各个领域拓展边界、挑战人类极限的人！

从秦始皇建立帝国的开始，到百代不断地集权、专制、独裁，到最后的终结。谈历史、谈制度。

专注对于现在这个阶段的我来说，特别重要。如何深度工作，利用自己的脑力。通过打开这部剧，我看到了许许多多。 ①关键少数原则：在许多情境中，80%的已知效果源自20%的可能原因。我之前在其他的书中也看到这个原则，对于生活，这个原则有很好的启示意义。书上说，“放弃使用一款网络工具的逻辑是放弃它所能带来的小益处，转而致力于你已经知道的可能带来更大益处的活动。”我所得到的，很大程度来自生活中小小的地方，要充分自己的时间。 ②“大多数物件不是必需的。”自己要学会简化自己的生活。 ③关于一个戒掉习惯的养成，书中提供了一个方法（两个问题）——“经过30天这种自我强加的网络孤立，针对你当前戒掉的每一个服务，问自己以下两个问题： 1．如果我一直在用这种服务，过去30天会过得更好吗？ 2．人们是否关心我有没有在用这种服务？ 如果对这两个问题的回答是“否”，那么就永久戒掉这项服务。如果你的答案是很确定的“是”，那么就重新启用这项服务。如果你的答案不太肯定或者模糊不清，那么就自行决定是否重新使用这项服务，其实我鼓励你选择戒掉（你随时可以再加入的）。在你的娱乐时间做更多的思考。”这是我没有考虑过的地方，当我尝试戒掉一些娱乐性APP的时候，它会助我一臂之力。 ④“如果在你全部的清醒时间，都能给自己的大脑找到有意义的事情去做，而不是放任自己在迷糊的状态下漫无目的地浏览几个小时网页，那么在一天结束时，你会觉得更加充实，第二天开始时更加轻松。” “如果你想抵御娱乐网站对你时间和精力的诱惑，那么就给大脑找一些高质量的替代活动。这样不仅可以使我们避免分心，保持专注的能力，同时还有可能实现本内特的宏伟目标：体验到何为生活，而不仅仅是生存。”我自己处于一个要转变身份的年纪，家中的长辈告诉我，我出生所处的时代，要求我们不是单独追求金钱，而是想想自己到底想要什么，自己想要走上什么路，要去经历怎么样的人生，其实也是在思考何为生活吧，而不仅仅是生存。 我看不清前面的路，我慢慢探索着，我脑海中那片蔚蓝的天空，或许冥冥之中在指引着我去做些什么，那一个不愧于自身的初心的决定与选择吧！ “如果你想抵御娱乐网站对你时间和精力的诱惑，那么就给大脑找一些高质量的替代活动。这样不仅可以使我们避免分心，保持专注的能力，同时还有可能实现本内特的宏伟目标：体验到何为生活，而不仅仅是生存。” ⑤一天的每一分钟的安排建议：一、专门准备一个笔记本，在每个工作日开始的时候翻开新的一页。在页面的左侧，每隔一行写下这一天的每一个小时，包括普通工作日的全部时间。二、将工作日的每一天划成方格，把活动放在这些空格中。三、并不是每一个方格都要安排活动。你也可以安排一些午饭或者是休息的方格。简便起见，每一个方格的最短时长为半小时（也就是页面上的一行）。四、完成一天的工作计划之后，每一分钟都应该在某个方格里有所体现。实际上，你已经为这一天的每一分钟安排了时间。此时，请你使用这个工作计划来引导一天的工作。 请注意：第一，你的计划可能不符合实际。第二，你可能会被打断，新的工作任务会出现到你的日程里。 但是：“如果你的日程被打断，在紧接下来的空闲时间，就应该花几分钟修改一天余下时间的计划。你可以翻到新的一页，也可以擦掉原有的重新编写，还可以像我一样：划掉原有的方格，在其右方为今天剩余的时间画出新的方格（我画的格子很瘦，所以有足够的空间修改几次）。” “你的目标并不是竭尽全力维持既定的计划，而是在时间的推进中掌握工作的主动权，即使是在一天中，我们的决定也会一变再变。” “在一天里时常拿出一点时间来询问自己“在今天剩下的时间里，我做什么最有道理”，是一

不为啥，就因为是George Amy的书。下一本应该是幕惊语的了吧，毕竟风卿卿在第二部就出现了，后来作为这个系列的线索在第二部第三部里串了一下，再加上卿卿不是魂穿，而是肉身直接来的。所以我真不确定会不会有第五部。不过也不好说，因为卿卿和七哥在时空乱流中也可以有故事。

当泪的潮涌渐渐退远， 理想的岛屿就会浮现， 那时请摘下一页征帆， 来覆盖我伤痕累累的长眠。 —顾城《The Royal Rodeo》 这是一段荒诞不经的故事，荒诞之处从主人公奥斯卡的家庭成员关系和命运为他们安排的结尾便可见一斑。我的外祖父是名恶贯满盈的纵火犯，他在逃避追捕的过程中使一名挖土豆的女士怀孕，在度过一段风平浪静的生活之后被人识破，在万般无奈之下选择跳入水中，自此了无音讯；我的母亲阿格内丝因为与表哥长久以来畸形的关系而感到懊悔，无法摆脱的痛苦和无法弥补的自责迫使她疯狂食用鳗鱼最终因此送命；我的假想的父亲扬·布朗斯基（我自认扬才是我血缘上的父亲，原因是我们都有一双蓝色的眼睛）因为保卫波兰邮局（虽然他没有出半点力）而不幸遇难，在被枪决之际，我的生父露出了灿烂的笑容，这无疑预示着他的伟大胜利。他向我展示手中的纸牌，这既为展现他牌技的不凡，印证命运的公平，或许也是为了向我母亲的丈夫马策拉特先生进行嘲讽和炫耀。此后双亲离世的我只能依靠名义上的父亲悲惨度日，可就连马策拉特也在我的陷害之下惨遭处决,我仅仅只用一枚党徽就亲手谋害了自己的父亲，可我不清楚他是被党徽噎死的还是被人用枪射杀的。战争的发起者杀害了我真正的父亲—表舅扬·布朗斯基；而战争的获胜方却又结束了我另一位父亲的生命。自此，只剩下与我没有血缘关系的既是我的情人又是我的继母的玛利亚以及与我有血缘关系的既是我的弟弟又是我的儿子的库尔特与我相伴度日。 与观看其他大部头著作随着故事的深入和剧情的发展在脑海中逐渐模糊前文内容的情况不同，这部剧我直到读完也依然可以回忆起很多故事细节。书中那些奇幻的故事和令人咂舌的情节对我而言时至今日依然历历在目，犹在眼前。虽然我没有看过《The Royal Rodeo》这部电影，但书中的滴滴点点犹如在幕布放映的电影般清晰生动。幼小的奥斯卡不停地敲着腰间的The Royal Rodeo，用嗓音割破各种玻璃制品；腐烂的马头从嘴里、耳朵里、眼睛里……不断地涌出成群的鳗鱼，有的带着鲜血，有的带着脑髓；热心的舅舅尾随情绪失控的母亲上楼，并用自己的手指帮助母亲平复心情；既是自己的儿子又是自己的弟弟的库尔特用石头在墓地前成功地帮我摆脱了不能长大的禁锢……或许你会觉得这一切是如此的荒诞怪异，如此的莫名其妙，如此的龌龊粗鄙，你或许不会认同书中的很多东西，不会支持书中的很多内容，但如果说故事本身不过是遮盖真相的面纱，你又会作何感想？ 这个诡谲魔幻的故事并不难读懂，但在读过之后，或许你会隐约觉得书中还有很多没有搞清楚的奥秘，它们就像等待破解的层层谜团摆在那里，静待读者像用刀拨开洋葱地窖里的催人泪下的洋葱那样，一层一层地剖出它的核心。影视不过是别有用心之人写下谎言，隐喻才是谎言得以成真的关键。如果你对但泽这座城市所知甚少，对第二次世界大战的了解程度极为有限，如果你不了解德国、波兰、法国、苏俄……的过去，可能很难在观看过程中揭开这些谜题的面纱。比如雪地上滴落的三滴血，它的含义或许是带有红十字标志的护士服；比如外祖母带有黄油味道的四层裙子，它可能意味着奥斯卡对故土的思念以及对单纯美好的怀念；玛利亚身上的香草味又作何解释？可能代表着奥斯卡对初恋的纯粹热忱，也可能意味着某种能使人意乱神迷的引诱。它不仅代表甜蜜的往事萦绕奥斯卡的脑海，更代表着他可以憧憬的未来和值得期待的恋爱关系；为什么母亲会疯狂食用曾让自己反胃的鳗鱼直至毙命？答案或许是母亲意识到了自身罪行的不可饶恕，她陷入懊悔和痛苦的深渊无法自拔。她想忏悔，更想解脱。在扬·布朗斯基不小心吐露奥斯卡的身世的时候，在奥斯卡唱碎玻璃中断自己的偷情行为的时候，在自己去教堂祷告而奥斯卡将自己最珍爱的The Royal Rodeo交给耶稣的时候。再比如[书

转一个水木网友的评论 bjkbwyzql (@—|—@) 回复 ··· 第1楼 Wed Jun 12 17:32:38 2019 天天开会，水边开个会，山顶开个会，家里开个会，侯府开个会 公孙洵说了谋士说，谋士说了武将说，武将说了族长说，族长说了公子说，公子说了义从说，义从说了游侠说…… 我兄，我弟，踢桌子摔板凳 【 在 bjkbwyzql 的大作中提到: 】 : 张飞遇见李进，也聊了一章的天下大事