Christy

从初生到死亡，从年少到苍老，从善良到凶残，从忠诚到背叛，从正义到邪恶，从守护到杀戮，从纯爱到原罪，从判罚到救赎，从爱到恨……

深入骨髓的难受，心悸，颤动，但又甘之如饴，正如那漫天的沙尘，让人一边怒骂，一边又安心，这就是家啊

我发誓这是我最后一次看Alex Gill的书，本来就是因为之前没有看最后一卷才来补的，结果这是个啥？失望

从史记，三国志，战国策一直看到这里，觉得中华文化真的博大精深，很有必要读一读，此剧也算对中国历史有比较全面的概括了，并且也穿插了外国的文化发展，可以让读者自行对比，看看其他国家正在做什么。大部分都是一些比较熟知的历史，一部分野史书中尚未提到，不过感兴趣的也可以自己去查阅相关剧集。我觉得读了前四史，再来读这部剧，真的可以进一步巩固历史知识。正所谓:以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。学习历史，了解历史，是非常有必要的呀。

书名不好，有幽默但乱七八糟的东西都不深奥，很多莫名其妙。

也许世界上有这样两种人：要么生得无知，“我”只跟随命运的脚步徐徐前进，这样也足够庆幸曾未被时代抛弃，直到死去。 要么生来无畏，我知道我内心的呼唤，我知道那指引，跟随他，毅然决然，不必给我回头的勇气。 难得是，你是否真的有勇气做出选择？ 这才是生命的对立面，一面隐忍 一面孤独，在寻找自我的路上无欲无求 永远如此，即便那是痛苦的选择，可你知道，我们会那样做。 我所渴求的， 无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。 为什么竟如此艰难呢？ 过去我常常在想，为什么总有一个我在折磨我，为什么总有一个我在质疑我或是指引我，为什么内心的矛盾竟比任何事情都更无力的面对，那究竟是怎么一个我。 很多时候，我真的很想单纯得以自己真正喜欢认可的态度去过生活前进。这些态度是很自我的以血肉为基础的很原始的情绪，是脱离他人脱离利益甚至是脱离现实的，总想着自己还算年轻 不要为别的妥协掉本该有的东西，我不知道这是对是错，若以后结果为好，我能称自己伟大；若结果不理想，我也只可以埋怨自己当初愚蠢、幼稚。 也许每个人身边都有一个“德米安”—— 那是另一个自己，他指引你，他只知道什么是适合自己的路，而那条路上从不评判为“对、错”的一条路，一旦你发现、发掘了那个自我，你就再也无法以现实生活过活了。 你还记得“克罗默”吗？ 以这句话结尾刚刚好，无论是克罗默——我那儿时挥之不去的“恐惧”、贝雅特里斯、艾娃夫人，还是德米安，都是自我杜撰出来的“美好”或者“恐惧”。 我一面邪恶、我一面善良，既成魔，也是佛。 我也曾用一段最好的时光深深敬佩着我内心的“德米安”，竟是这样高尚、美妙；我也曾嫉妒他，与之对抗，适得其反，于是我便度过了自我折磨的漫长历程；我不明白他在我儿时出现的意义，他同我讲的那段“该隐”的话，是要告诉我什么，我不明白为什么他的出现竟对我造成这样深远的影响，最终他在离去我身边时我明白了，他要我“寻找自我”，可那时他已深深种在了我心里。 这何尝不是一段漫长的、孤独的、痛苦的、终其一生要做的事情呢？ 是像我所渴求的那样——无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。

盛世三部曲，嫡妃，谋臣，医妃。个人最喜欢谋臣。完美的连环计谋抵不过一力降十会，自己的能力赢来男人的一生一世一双人

追剧也看心境。今日的心境看完这部剧就愈发重的透不过气了。无法如此隐忍，不能苟同这样的人生选择。可就算不隐忍，有些生活也不是自己可以选择的。

编剧书中介绍的清单相信对于很多人来讲并非陌生的东西，在操作大型复杂项目的时候，使用工作清单应该是很多管理者共有的经验。 随着现代科技的发展，专业不断细分，单枪匹马解决问题的时代已经结束，我们已经习惯进行团队合作，但再专业的团队，再细致的分工，也无法避免一些关键步骤的忽略。编剧受到飞机制造、建筑工程等领域的启发，将清单引入医疗领域。实践证明，使用了清单的医院，无论是发达国家的高水平医疗机构，还是第三世界国家的乡村医院，都会大幅度降低感染率、并发症乃至死亡率。 编剧在书中将人类的错误分为两种，一种是“无知之错”，另一种是“无能之错”。顾名思义，前者源于知识空白，而后者则是因为实操层面的过失而导致的错误。编剧强调，前者可以原谅，而后者不可原谅。使用清单，可以大大减少我们所犯的“无能之错”。 这部剧之所以颇受专业人士好评，我以为在于编剧在强调清单作用的同时提出，“解决问题的主角是人，而不是清单”。清单，是人的主观能动性在建立防范错误的科学。编剧提出，在术前准备时，一定要让团队当中的每个人进行自我介绍，建立彼此的认知，并详细论述了这一环节在手术当中将发挥什么样的作用。这一环节的精髓所在，就是可以帮助每个人都在团队中更好发挥出自己的作用。 编剧同样指出强调清单可能出现的问题，好的清单可以让人提高效率，而坏的清单则可能让团队陷入形式主义，徒增消耗。 不知道这么好的书，有多少医生读过。

原生家庭带来的创伤确实会对一个人的性格，行为，婚恋等产生不同程度的影响，修复起来还是挺难的。

以前的伟人形象只是停留在历史教材的几句简单介绍上，随着观看传记才更清楚地了解他们；现在从外国人眼中，从具体的历史事件上仰望伟人，对他们的认识更立体更客观。今天的一切来之不易，感谢先人们的智慧、血汗、忠诚，维护和绵延了伟大的中国。 一个外国人对中国的认识比我这个原生的中国人还要深刻，历史，经典轮番上演。真是知己知彼。我们也必须做到这样，不要再重复历史的狂妄。 国与国之间的利益较量，文化和价值观冲突，继续上演。我们的领导又会怎样用智慧去化解？在机遇和挑战并存的当下，希望我们一切都好！

一开始我还没有体会到，但慢慢读下去，这部剧写的真是太美了，翻译也很棒。所有故事仿佛都发生在被世界遗忘的一角，然而这样的孤独又不会让人觉得陌生，因为我们所熟悉的生活本就是这样残酷和美好。这本短篇集之美，正是我心目中一直热爱的文字之美，Alex Gill的布雷顿角无处不在，任何人只消跨一步便能进入。

关于掩盖与咪咪的联系，让我对主人公很愤怒。之后各种不幸带来一种不断压抑的感觉，一直怕雪死掉。故事最后通过真实的由美集回到现实，感觉很突然，好多情绪还没有被理清，结束得太快。

这本剧集虽然是常规的言情剧集，但似乎又有些许不同，最令我惊喜的便是大结局，没有像往常的言情剧集完美大结局，别出心裁，但或许这个结局才是对大家最好的结局。这也是这篇文章加分点。

真得说自己很欠明知道前面是入坑，还是入得乐此不疲，这是最近的第几个？我数数，第一侯、天芳、Christy、软玉生香、还有个想弃了的花娇。哎～～～～～～

苏格拉底:所有的知识和探寻都只是一种回忆。 亚里士多德：智者的技艺貌似智慧其实不是智慧，所谓智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人。 《Christy》第一千零七十五条规定：有负担能力的兄、姐，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的弟、妹，有扶养的义务。 托马斯·索维尔：智慧是从你经历的一切中获得理解，它并非头脑中的智力游戏。智力的反义词是迟钝，智慧的反义词是愚昧，愚昧比迟钝会带来更大的危险。很多智力发达的人也许非常愚昧。 麦金农：人类社会一切两性之间的性行为全都是强奸。因为在男女不平等的情况下，女性根本无法给予自主的同意，一切的同意不过是虚与委蛇。 性侵犯罪中的核心问题，是不同意:最大限度反抗标准→合理反抗标准 →不等于不标准→肯定性同意标准 一切有意义的知识，最终都是为了行动。作为学者，我们经常会思考许多崇高与深邃的观念，但是我们经常误以为自己想到了、说到了，也就做到了。这其实只是自欺欺人，这个世界最远的距离就是知道和做到。 本质上，过分的夸奖与过分的批评都是误解，误解本来就是人生常态，不要喜欢好听的误解，而厌恶不好听的误解。 对于公权，只要是法律没有授权的就是被禁止的；对于私权，只要法律没有禁止的就是被允许的。 所谓声誉，最重要的是你最爱之人的评价，那些愿意和你建立真实的关系之人的评价。走进真实的世界，关注真实具体的人，拥有真实的友谊。抽象的人永远无法代替具体的人，在每个岗位中勤勉度日，不负所托。