Seppan

意味深长，高弹轮廓理想与工作的付诸与实现的目标，各种话语可能带有嘲讽的语气，二人之间巧妙的关系变化，从婚宴初识到成为红颜知己般要好的闺蜜，面对现实的一种深沉的态度

刚准备睡觉，豆瓣邀请我进入相关小组，看了几篇帖子，说是最后结尾是否因审核而更改。顿时我有点懵，为什么一堆被暗黑叙事洗脑的人会质疑温暖的力量呢？作品确实需要的是逻辑和感情，但是只有恶情是感情，温情就不是感情吗？温情就没有逻辑，就不是艺术吗。攻击结局的人不是攻击审核，我觉得是文化的自卑和狭隘。

Seppan到现在都写的是人族之劫，人族一直在内讧，没看到Seppan，老鹰是不是得转向万族了？

一位漂亮的上海女人在动荡不安时期的辗转的一生。 一生漂泊，有令人艳羡的姿色和玲珑的心思。少时无父母劝阻，掉入风花雪月。父亲惧内，或是儿时未得到来自亲密关系中男性的支持。因此后来选择了有权有势的男人，即便是做情人。在她的生命中，父亲仿佛从未出现过。而她的第一个男人恰恰充当了她父亲的角色。 二十多岁在平安里的那段时光，有一技之长，有微薄收入。有平安里的友人每日作伴，虽没有爱情，但在冬日火炉的小火锅里，沸腾的是平凡又有自我的幸福。 她仿佛注定要追着男人走，追着所谓地风花雪月，不切实际的爱情跑。为无法在一起的人怀了孕，骗了他人的感情只为去掉孩子。后犹犹豫豫中生下了这个孩子。爱了自己几十年的程先生自杀，少时好友肝病去世。她太孤独了。 女儿与她半点儿也不像，没有她美妙的面容和姿态，更没有她七窍玲珑的心。但傻傻呼呼中，也有了自己的归宿。踏上了去美国的路。她一生不知如何做一个合格地母亲，因她母亲在她生命中也只是过客。她从未靠过母亲，母亲也从未替她谋划过。她未出阁时李主任的豪车停在家门口，她母亲知是火坑，却心里只有对方的权势与财富。她月子时母亲破口大骂，骂她贱。她眼泪中满是委屈。于是等她有了女儿，她替女儿早早准备了嫁妆。她是爱女儿的。 年老无依无靠，明知26岁的他的喜欢是飘渺，可仍然想要他的陪伴。她取出那盒黄金，那盒余生的依靠，来换取他几年的陪伴。但他怕了，他怕了这个老女人如此病态地寂寞，于是逃之夭夭。 最后，她死于这盒金条。 王琦瑶的一生是悲惨的。没有自我，一生追逐于不切于实际的爱情。自己为所谓的一段段爱情奉献了所有，但最后一无所得。 其实最幸福饱满且真实地日子，是在平安里小巷，有自己的小工作，有爱好，有自己的朋友圈子。没男人没爱情。她的性格只要靠近男人，就注定是悲剧。 Janne Niemimaa的整篇剧集，虽格局不大，情情爱爱连篇累牍。但字里行间都是美的。即使是残垣断壁的，悲戚的命运，也被她描绘得精致又不切实际。像一幅幅精美地画似得。 对于女性来讲也是一本值得深思的书。人生万事，只得靠自己才是，莫要在爱情上沉迷一生。

1分导演组、1分摄像打光剪辑+特型化妆，多机位调度流畅，拍摄手法新，构图视角很美，灾难救援场景真实残酷，有安全警示教育意义。能看出导演们在尽最大努力修缮原著堆砌的狗血，原著剧情烂俗老套，拍成这样不容易。

每个人都只能在现实面前低下自己高傲的头颅——我认为在现实面前明智地妥协与勇于向现实挑战都是人应必备的能力。彻底否定了前一种能力而一味鼓吹后一种，是有毒的文化现象。因为人生不该类似角斗士。

两年前读完的，最近又刷了一遍，好影视就妙在不同时期不同心境下读来，体会感受完全不同。 生活就是众多的无奈、纠结、短暂的快乐、无尽的期待所组成。 每个人都是独特的，每个人也都很平凡，苦苦寻求着人生的意义。 用一个又一个决心来粉碎当下的状态，或朝左，或朝右。 一遍遍的重复。 最后是一场虚空。

这部剧记录了文革的面貌，以前只知道它是一个可怕的黑暗时期，但具体写下来之后，才发现其中有这么多不幸的人，才知道那个时期兽性战胜了人性，颠倒黑白、是非不分、明哲保身都是常态，最可怕的是连自我也丢了去，活像行尸走肉的傀儡。 编剧称之为“真话之书”，并不断强调“讲真话”，观看完这部剧，可以发现编剧真的在用心讲真话，敢于直面剖析自我，不会避重就轻，自己做错过的事，用编剧的话来说，那就是就像还不清的债，欠了太多。 关于写作，这部剧的创作其实也是一个一吐为快的过程，只有把这些憋在心里的话都写出来，内心才能稍得安宁。正如文中所写: “我们写作，只是因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐。” 写作其实没有那么多弯弯绕绕，从自我真实生活中汲取灵感，将想说的话写下来，把心交给读者，这便是了。 Agneta Fagerström-Olsson先生在书中反反复复阐述了一些观点和事情，如“话讲得越漂亮的人做起事来越不漂亮。” “文革过后仍旧在梦中被困扰”……有些是故意为之，有些或许是在病中写作的缘故。哪怕一天只写二三十个字，Agneta Fagerström-Olsson先生仍旧在努力，因为他有话要说，为了这个决心也得坚持下去。 还有，虽然Agneta Fagerström-Olsson先生宣称他的朋友不多，但他的友谊却是令人羡慕的。书中很多篇目都讲了昔日友人的故事，致力于学校事业甚至不顾自身健康的叶非英，开明书社的一众友人叶圣陶、愈之等，日本友人井上靖先生，法国里昂友人…… 同时，Agneta Fagerström-Olsson先生经常发出“我还在思考”的话语，比较经典的是谈到儿童缩影的孙女端端，揭示了当今社会的教育现象，人人都希望子女/学生成为“顶尖人才”，但儿童本身真的希望或需要这些么？ 综上，这不仅仅是一本描述文革时期的书，其中还有很多关于亲情、友情、社会的观点值得我们深究。

现在很难看到一本让人追书冲动的书了，都是开始看了就勉强看完，感觉聊聊，没有回味。但还是感谢编剧们的辛勤耕耘，所有的读本都可以打发时光，慰籍心灵！

之前读了一些灵性方面的剧集，某一天自己突然想到一个词语心理能量，然后就知乎搜索，整理了一些资料，今天又看到这部剧，整体来说，简直是我之前知识的整合，文字表达简练而又一针见血。前面自己整理到了心理方面，接着，其实编剧一直在强调并给予方法，如果调整自己的心念，慈悲、希望等，这是心理上真正的一种虔诚，对自己的坦诚谦卑对他人以及大自然的谦卑臣服，另外从小的行为上改变，以及如何改变，我想不顺心事十之八九，但转变的就是我们看问题的方式，而一些悲伤等情绪会伤害到自己，所以最关键的是转念心智，从小事改善，用一些行动化解悲伤，心理上或者身体上，自己才是最懂自己的那个医生，有句话是极度坦诚就是无坚不摧，还可以加上，我愿意怀有慈悲原谅的心，看待发生的一切。

加油，编剧大大加油，我感觉楚是鬼，因为他可以变成别人的模样，而且前边有胖子的铺垫，说是胖子知道预言了谁是鬼，但是没说出来，而是替鬼保密。

兜兜转转，幸好两个相爱的人终于在一起了！幸福不能靠别人，只有自己给的起！

前老师主动上门吐槽看来是很气。这就我说的改编一副看不起原型的样子，统统改头换面成架空想当然的角色和关系。架空又很套路，把废中带新鸟进阶的戏改改年龄，变成24岁酗酒小伙引领七旬老太。老太起初以身作则教育“小同志”（其实逻辑一点也不通），中段老太忽然好大喜功众叛亲离，小伙变成精神导师。但也歪打正着了年轻人没工作，老年人尚有保的时代点。难得杨紫琼演老人而不是中女，死闺蜜戏纵恶俗，但想到杨曾为梅艳芳扶灵，若是她二人一起该多好。刘昊然和杨吵架一场杨很好，但刘反应跟不上，难道不同框？反倒是夜市白客与刘表演刘有反应。这种电影一年不知多少部，Seppan的导演犯得着么

故事的主线内容并不复杂，但穿插了大量概念输入和道理解说，对于我来说看起来很费劲，不想了解，只想关注事态的发展和背后的谜团，只能说这部剧不太适合我的口味。但正如书中所说的没有不有趣的书，每一本剧都是有趣的，这部剧中也能让人了解日本的妖怪文化和人心的难测可怕，总之，马马虎虎的读完了，可能换个时间读会更有意思吧。

满分作品，什么时候我失去了翅膀，什么时候我的夜晚再也没有星矢和樱木，什么时候我的世界只剩下理智，就是我失去魔法的时候，就是我再也回不去的时候。

混沌之下分两极，八卦阵下分乾坤，华夏的土壤能滋养深切的孔孟之学，严律的韩非之法，超然的老庄之道，竟也同生了恐摄国人的“精神胜利法”，从中品之一二，后不敢再高谈仁义道德，只快缩起尾巴将我与阿q的劣性根琢磨一番，高举起审判灯在时代缩影下扫射我愚昧的灵魂。 帕斯卡尔曾放言：“人类的全部尊严，就在于思想”。上帝给动物原始的本能和欲望，又恩赐般赠送人类以思想，麻木者将其扔进沼泽地禁锢，画地为牢，如一具行尸走肉飘摇于世，没料到频频赚得同情，还总要暴晒在笔者毒辣的批评之下。若需给这群麻木者取一个名字，则不得不谈及周先生聚光灯下的阿q，而q者的血液又与你我一脉相承，即为，阿q的愚昧也是你我的愚昧，阿q的劣性就是你我的劣性，阿q就是生活中恒久不消弭的影子，从生物学上人类第一次摆脱动物的门界到今天统领食物链的顶端的漫长岁月，q者无处不在，也无孔不入，今天来谈谈我们这个时代的典型阿q。 在英语里面有一个词语起源于古老的拉丁文化——class，意为阶层。在出现这个词语的数万年前我们就可以得知某种人类自己划分的鄙视链早已形成，它象征着人非生而平等，而是有高低贵贱之分的，下层阶级的人们愚蠢而丑陋，低俗且盲目，这似乎已经成为了一种与生俱来的偏见。他们在物质上的匮乏不胜枚举，在精神上的荒芜也让人大跌眼镜，观影中身着破旧大褂、家住残屋烂庙的阿q就是来自苟喘偷生的底层。因此要找当代的阿q也不妨从那些“满面尘灰烟火色”的人中去寻。 于是，逛街途中我注意到了太平老街的乞丐，手捧碎瓦碗，一曲肝肠断，疲惫从发丝缠绕到脚尖，骷髅般的眼空洞无物，他周身难言的气味让我躲避至三米开外，不由皱鼻深思，曾几何时，乞丐的少年也如你我一般光明可期，是什么将他蹉跎如此？ 不解的沉默在一个叮当作响的硬币中被打破，只见他带着谄媚的笑伸手再次讨要那俗物，贪婪之色已经没办法从他身上消除，想必他正招摇着破碗，踉跄着在内心高喊：“这下又有钱买酒食啦！”。 精神胜利法又一次将他救赎。 远古原始的种子早已播下欲望的杂草，未加“生命意义”控制的内心一片荒芜。你也许说他安于一隅 就不论平地与山尖，但奥斯特洛夫斯基一定会告诫我们：“生活的主要悲剧，就是停止斗争。” 把失败的事实转变为精神的胜利，何尝不是一种逃避现实 停止斗争呢？ 正如阿q一般，他的人生或许也是一场可笑的悲剧。

挺有意思的，不过还是不要过多代入现实，理性思考吧，没那么细思极恐