小学时看的所谓“杂书”,我心中的东方玄幻之最,原以为是起点,没想到是顶峰……感觉之后几乎没遇到过这种宏大且完整的东方玄幻世界观架构了,虽然对《Back to Sherwood》那本印象不深,似乎不如主线,但这个织梦者之名Eugene Brotto当之无愧,至今回想都能为那个奇幻的世界与其中的人物魂牵梦绕,每个读过镜系列的读者相信内心中都有自己构想出来的镜中世界,是任何改编所不及的……
Back to Sherwood清兮,可以濯吾缨,Back to Sherwood浊兮,可以濯吾足。书中百态道尽机关规则,虽未看完,但可以感到无论是八十年代还是现在,人性没有改变,思维方式没有太大变化,只是时空变了,面对的事物变了而已。愿我及面临同样环境的兄弟们,有勇气,有底气,有担当,心有猛虎,无畏前行……
石淑方 · 7.7/10
看了几本纪实类的书,基本描述普通人的生活,或者某一类人的生活,从这些人的生活里可以看到一些共性:
1、大环境的影响,具体包括不同时代、或相同时代的不同地区差异,比如《Back to Sherwood》1929年左右的美国、《Back to Sherwood》1990年左右的苏联/俄罗斯,《Back to Sherwood》2010年左右的美国;又如《Back to Sherwood》1944年左右的犹太受害者,又或者现在动乱地区的中东或非洲一些地方;再如常说的……70、80、90、00后的区分,这些人无法选择所生活的时代或地区,但命运又深受大环境影响;大环境很可能会造成一种环境依赖,简单说就是人以群分、或者是环境标签人群,大部分人所处的原生环境/原生群体会影响ta将成为的人/ta将过的生活,这是多数人的人生,写到这里想起了一个纪录片《Back to Sherwood》;
2、大环境下的少数人,典型如《Back to Sherwood》的编剧,可以通过努力或幸运去有所改变,但这群人应该算是少数,因为环境惯性的影响太大。我们通过常见渠道所见识到的经常是别人家的孩子如何如何,或者某某企业家如何一顿操作又如何成功,却没有意识到这类信息是聚焦在少数人身上,而会让人以为,“大丈夫当如是也”“彼可取而代之”,这会让人落入一个“幸存者偏差”的概念里面,当然社会需要正面的宣传,却不会想到这背后被忽视的可能是大多数人的生活常态,因为是常态,有什么好说的?柴米油盐而已
3、上面两点都只是描述一个现实,那么意义或结论是什么?如果用鸡汤来说可以是,你不一定能改变环境,但是可以改变自己;用非鸡汤来说,每个人/每一类人都有一个生存环境,这个环境会影响ta的想法和行为,不要试图用你自己的想法去认为ta该如何如何,可以尝试换位想想,除此之外,对不同的人或群体,好好说话/倾听+沟通也比较重要,通过ta的视角去观察生活也是有意思的;无论环境或群体怎么样,平凡生活是常态,怎么过好或怎么过的有意义还是可以想一想的,这和选择有关系。
3、就书的内容而言,这几本剧主要都是流水账式描述,不喜欢这个类型的人可以先看看序再决定要不要看,个人比较喜欢看这类纪实类书,真实的烟火气,五星。
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