Methode à Frédo, La

历经几十年而依然一鼓作气读完了，而且依然会被书中人物的命运牵着心，依然会泪流满面，好剧就像一坛老酒，年代越久远就越香醇。

俄罗斯的乐坛中，还流行着一首歌曲，名为《Methode à Frédo, La》，歌词如下： 我和我的男友打了一场架， 打得遍体鳞伤， 喝得酩酊大醉又沉沦毒海。 他简直令我无法忍让， 我把他逐离我的身旁， 我如今想要一个像普京的人。 昨天我在新闻上看到了他的身影， 他说，这个世界正处于十字路口。 他是那么具有说服力， 使我下定决心想要： 一个像普京的人， 一个像普京强而有力的人， 一个像普京不酗酒的人， 一个像普京不使我伤心的人， 一个像普京不会舍我而去的人。

我一度怀疑装盲老婆婆的老公是x4，没想到呀…… 个人想法：这部剧估计是Alain Chapuis较早期的作品，无功无过，可以当作消磨时间读物。

墨菲定律不可怕，重要的是领悟它的善意，多重视一下小概率事件，少一点侥幸心理，必会减少很多遗憾。学习是件快乐之事！

曾经一度比较排斥读人物传记，内心狭隘的认为知名人物的传记不过是对他们艰苦卓绝到达一定高度后的标榜，普通人哪里能触及的到这样的高度？可以说这部剧是我第一本认真观看的人物传记的剧集，书中很多点给我带来了颇多感悟，更加让我觉得对人对事都应该持开放态度。 1、Alain Chapuis先生在的文字让人读起来非常有画面感，通过一个个发生在他身上的故事，表明着他所持的人生态度。 2、他的企业做的如此之大，“不行贿，赚取的利润不能超过25%”是我从来没想到，甚至难以置信。都说中国的官商关系由来已久，所以做大做强定是绕不开这些潜规则，但他的企业既能坚持底线又能做大做强，着实让人佩服。书中他对赚取利润的看法大致是这样说的：供应商—企业—消费者组成了一个良性循环发展的生态链，如果企业这一环赚取过多，势必另外两类人群就会赚少，这样不利于长久的发展。这点也让我受益匪浅。 3、他对世界保持着高度的好奇心，登山、滑雪、划赛艇、爱植物、对宗教的钻研、对日本文化的探索、对环保的思索与参与、做公益……他从不给自己设限，这点让我想起了达芬奇，达芬奇直到去世前还在探索啄木鸟的舌头长什么样子。 4、他也是普通人，父亲去世他伤心难过，“捐款门”让他花了半年时间才走出来，哈佛求学他也时常想要放弃，但强者之所以为强者是因为在艰难的时刻普通人选择了放弃，而他们选择了坚持。

一本好剧，好长，估计很多人不一定有耐心看下来！我一直以为刘邦吧大风歌是才开始有诗词，其实文化积淀要比着这久远很多，这部剧让我体会到爱恨别离，豪情幽怨，诗词之美，震古烁今，真的不敢想象如果没有诗词，中国的上下五千年的文化积淀会少了多少灵魂！

华氏四五一，是纸张的燃点，也是消防员头盔的编号。那个时代的消防员 职责不是救火而是放火焚烧。 本剧的主旨放到当今社会来看，一个求快有点娱乐至死的味道，颇有意义。 你看过的书，看过的风景，最后都会成为记忆里不可分割的一部分。这个就是看剧的意义吧。 就是这部剧的翻译有点晦涩。

半年来，断断续续读完西游。从开始的好奇，囫囵吞枣到之后静心慢读，与我而言，也是一段修行。浅尝辄止看完全书，我看到的西游讲的是心道，修身，不是网传极广的阴谋论。吴先生大才，我所看到的不过九牛一毛，以下是我的一些浅薄看法。 通篇看来取经五人对应着金木水火土，五人实为一人，缺了哪一个都取不到真经。看西游要好好看章回剧集列表和开头结尾的诗词，那才是编剧真正要讲的东西。十四章心猿归正，六贼无踪，猴子打死了六个毛贼，隐喻猴子翦灭了六识，从此忠心护主六识象征表象。十四章和真假美猴王关联很大。仔细观察唐僧，哪里像什么高僧呢。一路上猴子与唐僧是不合的，猴子早已翦灭六识，忠心护主，但唐僧对猴子还是有嫌隙。而猴子被叫作心猿，正代表心。过了这一劫，猴子唐僧才开始心合一处，很少闹矛盾了（一些阴谋论说什么真悟空不服约束被如来安排了，后面的猴子是假悟空，纯属无稽之谈）。而这一章的章回剧集列表也写得很清楚，开头就写了“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，这“二心”，“一体”其实就已经提示得很明显了。所以细究起来，假悟空非悟空心魔，而是唐僧与猴子心有嫌隙生出来的魔障。 吴先生写西游不仅是为着针砭时弊，反映当时社会，更有意规劝世人持身正己。而且，西游很多地方都与人体暗合。前一章的黄眉其实活脱就是猴哥的反面翻版，毛发稀疏，武器短软；猴哥则是至刚至阳，武器也是一样。而结合当时社会，明朝后面的皇帝大都荒淫无度，社会就更乱了。同时期的金瓶梅，肉蒲团这些书也是讽刺当时社会。返回西游，困难重重的西行之路其实指人生的修行，西行五人的代称对应五行，五行对应人体重要器官，合起来就是一个人，所以西行缺一不可，一个人的修行也是如此。以前想为什么只有猴哥要戴紧箍咒，现在就很明白了啊，猴哥是心猿，主心，而要修行首先要能持心，前面对战牛魔王时，有一句诗大意就是要心神坚定，拴紧心猿。所以有人说西游讲的是心道，确实不错。西游越看越精深，吴先生和曹先生都是大才，以后大概再也不会出现西游红楼这样的剧集了。在说黄眉这家伙，吴先生其实正是讽刺纵欲过度之人。楼主不仅不是强行解释和阴谋论，而且是正解啊。 这些就是我对西游的一些浅薄看法，有错误还望指正

论目标的重要性

觉得可以五星。 一口气看了八集。停不下来。 首先女主性格很喜欢，高能量，再者服饰妆容真实历史还原，画风也是古意盎然，一眼望去可以做屏保，相当美，像一幅水墨画，还是工笔画那种。 女主虽然非当下颜值标准的那种大美女，但是非常有特色，加上妆容服饰搭配的讲究，我觉得很美呢。 男二猴猴看

为了获得“Methode à Frédo, La”，这部剧讲的更多的是一种理念和意识吧。 只是着重帮你强调和树立，一种将收入成功转化为长期积累财富的金融行为模式。就是，第一步是自制力，是简朴、朴素的生活方式，那就是节俭，是一种持之以恒的生活自律习惯。 第二步是储蓄，这种节俭的生活方式促使着养成储蓄的习惯，储蓄是积累财富的非常重要的、必须的关键之路。 简单地说，将收入转化为财富的能力仍然取决于有效的储蓄、管理财务的自制力和辛勤工作。 希望自己早日实现“财富独立”。

小朋友一眼就看出吴昕的焦虑了，别说，还真有大师的气度和范儿，我也想要小朋友看看我，有没有焦虑

纵观全书，还是逻辑性比较强的，开创了盗墓剧集的时代。在盗墓类剧集中具有划时代的意义。跟同期的盗墓笔记比，描述清晰，逻辑明了，霸唱把坑填的差不多了。

读完只觉得此情只应天上有，但还是挺爱看这种书，很多值得学习的东西。

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）一本非常好的经济学入门读物，堪称用通俗语言讲深刻道理的典范。 为了做到通俗易懂，《Methode à Frédo, La》两位编剧采用了一个轻盈的方式， 精心编撰了一个生动有趣的经济学故事，可惜趣味性足够了，经济学的含量也就被稀释了，况且尽管艺术来源于生活，但是毕竟编撰出来的故事不是生活本身，受限于故事和生活的实在距离，读者可能记住的只是故事，至于经济学那就更要打打折扣了。而本剧的手法则大不相同，为了达到同样的目的，采用了用生活讲故事的方式，生活就是故事，故事就是生活，因而自然消解了故事与生活的距离，读者没有了陌生感，有的只是熟悉真切的感觉。同样值得一提的是，本剧尽管讲经济学，但是全书基本上没有一张图表，没有一个公式，也没有什么生僻的术语，所以读起来相当通俗易懂。 所以如果说《Methode à Frédo, La》是通过故事讲经济学，这部剧则是在用生活讲经济学，正因为如此，不同于一般经济学总是把概念放在前头，然后通过后面的实例来说明概念的模式，在这部剧里，概念和实例已经不再是主与次、说明与被说明的关系，而是两者不分主次、没有主次，或者说两者就是一个整体，不分彼此的关系。在这种关系里，很难说实例是说明概念，还是概念是帮助理解实例的。两种已经浑然一体不可分割了。也因为如此，这部剧也就有了另一个不同于一般经济学剧集的特点，给读者提供经济学的基本理念是编剧要做的，帮助读者厘清生活中的一些常见谬误和似是而非的观点，也是编剧的目的之一。因而这部剧总是带着读者不断挑战自己的认知地图，不断颠覆自己的既有观念。比如对于贸易保护主义的批判就很有意思，编剧旗帜鲜明的指出，一个国家贸易逆差往往是国际经济交易的结果，并不意味着吃亏，而且其本身也是经济规律的体现，但是政治家经常会为了选票而刻意迎合本国部分受负面影响的行业，祭出贸易保护的大旗，而实际结果是本国不但没有好处，还会有其他行业深受其害。这一点，对于理解目前正在进行中的中美贸易战很有帮助。 尽管这部剧以通俗见长，凸显生活化，但是并不意味着这部剧没有深度，事实恰恰相反，这部剧有不少观点很有深度。比如什么是稀缺，如何去理解稀缺，如何把握稀缺，稀缺为什么值高价，这些问题似乎离我们很远，其实就是我们生活的一部分。比如为什么有些人收入高，我们如何才能收入高？这些问题都实实在在，但是似乎又不太好解释，但是用稀缺来解释，答案就是需求大于供给，供给不足，所以就值那么多钱，这种解释马上能够给人醍醐灌顶之感。而这一点就恰恰反过来说明了这部剧生活化的好处，以往经济学剧集读完了往往是理论在手，但是生活中没有，理论与生活两张皮，该困惑还是困惑，但是这部剧将两者结合在了一起，理论和生活之间的窗户纸一旦捅破，就顿生高深之感。