Turn of the Screw by Benjamin Britten

这部剧集构思的就是男女主角互虐，心态扭曲，缘冤相报没完没了。让读者看得智商下降，总是替他们着急，闹心和担心，就没有开心的地方，被虐的心脏受不了，只好放弃不看了。

果然法律看似简单实则高深啊，完整看了一遍，尽管其中很大一部分其实已经学习过，还是懵懵懂懂。有空打算精读一遍

感觉还有很多故事情节，怎么一下子全完了，还有很多迷团没解开，

关于衰老、疾病和死亡，尤其死亡，肃穆、阴森、隐讳，让人轻松不起来。 某种愿力的驱使，还是读了，而且想读很久了，觉得很有必要读。尽管，其中一些真实案例的具体叙述，让人读后不淡定，还是能从中汲取一些类似经验、力量和勇气的东西。 理解个体生命的有限性，知悉医疗技术的局限性。便是观看本剧的意义。

一直都听朋友说爆弾非常好看所以期待值非常高、实际情况也是很不负期待、相当优秀剧情、精彩的斗智、悬疑感十足、演员们的演技也完全不掉链子、佐藤二朗实力超强啊、不愧是获奖了、山田裕贵和染谷将太的表现也都好稳、故事结尾的反转是意料之外、也让铃木这个角色多了一份特殊色彩、ps：题外话、最近正好在补番某残响、开头刚看到爆弾的概要就想说最近怎么看的都是这种猜谜找炸弹噗

一两个月前读完了这部剧，但一直没写下剧评。只记得当时我很气愤某个评论，想为简正声。 有人论及简很矫情，理由是家产富裕的罗切斯特要娶她，为她置办了各种美丽的衣服，几乎把她打扮得像洋娃娃，什么都想得十分周到，简却不愿意，明明喜欢罗切斯特，还因为这些逃离了罗切斯特。 他们的观点是简赚的钱来自于罗切斯特，并且罗切斯特这么有钱，给你安排得这么好，你为什么不接受？再说你不是喜欢罗切斯特吗？ 我发觉这跟现在社会里隐藏的一种想法不谋而合，那就是两个人的关系中金钱多少以及社会地位高低能决定强的那人更多的话语权。 如果世俗的恋爱是搭伙过日子，我不知道是怎么理解这个搭伙过日子，搭伙也是伙伴吧？ 如果一直身陷在一种不平等关系中，你作为关系低、话语权弱的那方，会真心服气另一方经常用金钱和社会地位来压你吗？他/她一手掌握家里所有事生杀大权，你哪怕说不，他/她说yes就是yes，你没有话语权，你反抗，这是一种矫情吗？ 不是，所以简也不是矫情。 第一，她所赚的钱全是自己作为罗切斯特家的家庭教师劳动换来的，不是罗切斯特赏给她的，不存在说她的钱来源于罗切斯特，就算没有罗切斯特，她给其他人家当家庭教师一样赚得到钱。 第二，简明确表示过自己不喜欢打扮得像贵族小姐一般，她希望罗切斯特尊重她的身份，能接受她像个家庭教师一样朴素。但是罗切斯特很显然一开始并没有听进去，一味地装饰打扮着简。 显然这时候的罗切斯特并不认可作为家庭教师的简，他的确认可简身上优秀的品质，但他不能接受简身上这种所谓低贱的家庭教师的身份，所以他要改变她，将她打扮得跟上流人士一样。 这是一种多么自负的想法。我只认可你的一部分，我愿意帮你消失你身上低贱的地方。 简自然能够察觉得到，所以她不能接受罗切斯特，她是喜欢他，但如果喜欢一个人连尊严也不要，那是将自己以后生活的选择权交由对方摆布。 作为一个独立的女性，简忍痛选择放弃两人这段关系，这是一种多么大的勇气。 当然，里面还涉及到罗切斯特的一段过去，一个加速催化故事的催化剂，使得简离开进程加快。这里不详细讨论了。 总之，简的独立意识和在婚恋关系中追求平等的这种进步态度，我想是这本从女性视角出发的剧集一直被封为经典的原因。 除此之外，我还想从另一个更大的角度聊聊《Turn of the Screw by Benjamin Britten》。 作为一位女作家写的书，我其实觉得《Turn of the Screw by Benjamin Britten》已经算得上是言情界的开山鼻祖了。 男主角身份够苏，非常有钱，虽然和现在相比少了一样，那就是不够帅，但我依然在观看这部剧的时候感觉到不少现代言情剧集的影子。 过去在夏洛蒂那个时代，男性编剧依然占大多数，所以剧集更多从男性视角出发。我记得我知道的英国古典剧集里有讲过，那个时代如果一个男人向一个女人求婚，那么那个女人应该接受并且为此感到高兴。 但夏洛蒂勃朗特写书不这样，女性也有选择婚恋平等的权利，并且女性也有工作的权利，女性不再是辅助男性工作。对于那个时代多么惊世骇俗，甚至我们现在的时代，一点也不过时，依然具有借鉴意义。 我个人是希望有更多的女性编剧能从女性角度出发来写更多的书，因为我觉得时代依然缺乏女性书写，太多优秀的著作都是从男性角度去铺陈，女性的声音在历史长河中有很长很长一段时间是失声的。 人类的长河里一直有男人和女人。缺少女性视角书写对而言世界是一种深沉的遗憾，对于人类历史而言是一份巨大的缺失。 勃朗特三姐妹要靠化名为男性笔名，才得以成功让自己写的书被播出商看见。 现在的时代已经不需要这样了，更多的女性编剧可以用她们的本名进行书写。 非常感谢夏洛蒂能写出《Turn of the Screw by Benjamin Britten》这样优秀的作品，让这个缺失少了一点，遗憾少了一点，还影响了世界影视两百多年。 真希望她能看到现在这个世界，已经有

挺有意思的一本剧，编剧逻辑严密，条理理清晰。六个重大发明，分别从当时怎么发现的，给当时带来怎么样的影响 ，然后产生蜂鸟效应，带来了其他领域的一些例变革，最终产生影响全世界。也从另一个维度创作出六大发明的历史，现状，和正在研究的领域或者未来的方向，也能够让人产生一种带入感，感觉就是身边的事情。

很棒的书，相比于那本厚厚的《Turn of the Screw by Benjamin Britten》，本剧言简意赅，而且具有实操。

物质基础决定上层建筑。不同世界的人，终究是陌路。不怕流言蜚语，可惜众口铄金，来自亲人和爱人的不信任，又或者说沉默，不承认也不否认，怕是最最锋利的一把尖刀刺穿了心。得到与失去，每个人一辈子都在权衡轻重的路上。此刻的得到未必不是失去，此刻的失去也未必不是得到。

看前几个集数还没有什么感受，看到后面，情感瞬间精准的击中了我。每个人的生活都不一样，但最后，我们都终将学会了解孤独。作为我而言，也许不会四处闯荡，安静的呆在生我养我的这座小城，过着简单而重复的日子，偶尔也会出去旅行。也许很单调，但是，我很满足。感谢这个世界给我各种可能，感谢这个世界让我拥有选择，感谢这个世界让我遇到陌生人，感谢这个世界的温柔对待。为每一个相遇的人祝福，即使最后只剩自己孑然一身，也会慢慢向前走。因为，我知道，我的孤独，虽败犹荣……

有些是显而易见而却没有注意过的  有些是原来如此值得反复推敲的  自此脑子里会存在这样的概念，有大量的事实论证但不会有标准答案给你解决问题 而是需要辩证的思考汲取，产品 服务 行业 国家 宗教信仰 自身 在融入“市场”时都需要思考定位问题，助于成功 需要不少背景知识才能啃下... 各种国外公司 年份久远 翻译版 期待一本本土的类似剧集！

从斯坦顿开除事件、斯考德审判，到科特兰德审判，一场又一场个人主义与集体主义的较量，兰德表达了集体主义的虚无与个人主义的真实。 书中的吉丁，才是这个世界大多数人的存在，野心的天堂和贪欲的地狱，只是一线之隔。欲望成了无底洞，又有多少人性可言？很多人会活在某种评价里，而忘记继续耕耘孕育得到评价的土地，不知道人要多久才能学会坚守，使他们成为他们的那些热望。而托黑，不是用他所学的心理学拯救脆弱的心灵，恰恰相反，他用它肯定了脆弱的价值，彻底摧毁所剩无几的灵魂，进而一步步逼近他所渴求的权力，有的人是根据自己的需要而活着，而有的人活着是因为别人的需要。华纳德也是一个自我主义者，而其与洛克最大的不同在于，他，没有坚守到最后，洛克是唯一至始至终完全忠于自己思想，坚守自我的人。 掏空人的思想，失去生命的自我创造力，每个不用思考不用动脑的人都得以生存，得以活得一样，这是托黑的利他主义；关注事实、思想、实干、创造，这是洛克的自我主义。托黑披着集体主义的皮，践行着收集灵魂的恶行，实现了利他主义的虚无。洛克奉行的自我主义，不断被审判，却依然坚守，诠释真正的利他主义。 兰德若在剧集的最后把世界让给她所鄙视的人，会不会就能看见人类思想罢工后世界的模样？ 在这个更好的时代，听见最多的不是我喜欢，我想要，而是我不得不，我应该。如果活着不能做自己喜欢的事，如果活着没有自己喜欢的事，那么存在的意义是什么呢？如果活着没有自己的观点，如果活着没有自己的意识，那么生命的价值是什么呢？ 兰德的剧集，让我认识到，自己是一个不完全自我的理想主义者，不完全是因为我活得也很世俗，经不住自己的灵魂拷问。或许有天我也会突然结束了现在按自己的意愿工作，生活的日子，而在还会折腾自己脑袋的现在，无法想象那天来临时，我会怎么样。在吉丁的身上，看到失去独立思想的人，也有空虚的丰富，如果我也如同他一样，现在我所看见的世界又会是什么样子呢？ 不论处于孤独还是喧嚣，是空虚的丰富还是单调的丰富，让自己保有独立思考的能力，最是基本。

Wee need to talk！

"在这种大是大非面前态度暧昧，尤其是扑通一跪，那简直就是对刁菊花实施恐怖暴力行径的公然服软甚至纵容，兴许她还不会做出撤离的决定，可看着继父那连连磕头作揖的熊样儿，她绝望了，这种面对一家之主的绝望，才是压垮她这个骆驼的最后一根稻草。"