Cold Dark

Cold Dark，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，每本剧给每个人的启迪都不一样，女主基蒂从小美丽动人，她的母亲也希望她嫁给有钱人，实现自己的野心，所以对她倾注了自己的所有感情，不过即使她在社交活动上表现出色，也没有有钱人愿意娶她为妻，她慢慢变成老菇凉，母亲眼中的负担，母亲到最后只想把她处理了，她也因为年纪越来越大，答应了刚认识不久的人的求婚，他们一起来到香港，不久就认识了丈夫的同事，被他的风流倜傥所迷，基蒂出轨了，爱格里爱的死去活来，丈夫发现了他们的事情，给他一个承诺、要是格里愿意离婚并在一个星期内娶她，他们就离婚，基蒂以为这很容易做到，找了格里，但格里不愿意，不想失去家人，也不想失去现在的事业，她非常难过，最后不得不答应喝丈夫去中国有传染病的地方，出现瘟疫的地方、很容易丧生，她在这里认识了修道院的人，他们这种舍己为人的精神慢慢打动了她，她也加入其中，慢慢有事情做，感觉自己有一点用，修道院的人都对丈夫夸赞有加，他也慢慢认识到了丈夫是一个优秀的人，即使自己不爱他，温柔体贴负责，专业，敬业，博学，有担当，慢慢也明白格里是多么卑劣无耻的人，在这里他找到了生活的意义和乐趣，好景不长，她发现自己怀孕了，孩子是谁的不知道，这个时候丈夫也感染了瘟疫，悄无声息的离开了，这个时候她才发现自己没有在乎她的人，不想回家，可是不得不回去，在修道院她的灵魂得到了救赎， 感想 也许是基蒂特别漂亮吧，他的老公是我喜欢的类型，感觉自己很难遇到这样的老公，我只想安安稳稳的过幸福的小日子，对彼此忠诚，彼此相爱，很多时候有些不好好珍惜的，也许是有些人特别向往的，就像我和修道院的人一样崇拜她的丈夫，可是她却没有好好珍惜，他的丈夫有见识，能明白之前她爱的是什么人，所以对他有说不清楚的鄙视，到自己明白过来了，基蒂对自己也充满了鄙视，不过基蒂也慢慢成长起来了，知道什么东西才是自己应该追求的，只想安安稳稳过日子，明白自己的道德底线，看明白，什么样的值得爱，愿值得爱的人被珍惜

对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。

好喜欢嗷嗷嗷。

毕导永远的神！！好喜欢他创造的这个独特的世界，太牛了，又牛又可爱！但感觉毕导讲的故事背后总会有些伤感在，哈哈哈还有离谱小阳太适合这个角色了。好期待后面的剧情，真的越来精彩了，这部剧是不是也有很多部呢。这样的好剧都不想轻易给人推荐，感觉看剧也是有门槛的，创作者的心血不该被辜负。

集合奇幻、穿越、战争、家族纷争等等于一体的“多功能”剧集 读完很是让人感动，不管是1937年还是2015年，每一个角色都那样鲜活，真是不错的剧集。我从来都觉得电视剧毁原著，但是看到是倪妮和邓伦主演，竟也有些期待上映了

Cold Dark ｜ 评语 文：Ruby Li       7/2/2020 天才与平庸诗人的区别在于，前者将自我感受性通过不同的词汇表现出来；而后者缺少一种与前人感受性不同的敏感和意识。艾略特本人就是一位改变了他那一代人表现方式的“天才人物”。 * 艾略特所处时代的美国正在迅速扩张，人们普遍相信进步的理念，相信自我可以不断完善，唯一神教成了美国世俗社会的精神支柱（或曰意识形态）他早年的生活在他后来的作品中留下了深深的痕迹。如：《Cold Dark》 ... 我记得 那些珍珠原是他的眼睛。 “你是活的还是死的？你脑子里难道什么都没有？” 可是哦哦哦哦这种莎士比亚式的拉格—— 多么文雅 多么聪明 “现在我该干些什么事？我该干什么呢？... ** 艾略特成年后的经历和信仰实际上是对带有浓烈美国特色的家庭宗教的背叛。如：他在《Cold Dark》的之三诗行： 这里是一块糟糕的地方 既在时间之前又在时间之后 四处一片昏暗：既无白天 以明亮幽静显现形体 用使人联想到永恒的缓慢旋转 ... 那永远孤独的世界里， 世界非世界，是世界也非世界， 里面漆黑一片，一切物质 被剥夺了，没有了， 感性世界枯竭了， 幻想世界破灭了， 精神世界失去了； 这是一条路，另一条 也是一样，不在运动中 而是避开了运动；而世界一直 在渴望里，在过去时间与未来时间的 碎石铺成的路上运动... *** 因庞德的引荐，艾略特走上了与亨利·詹姆斯一样的移居英国之路。他称自己是“影视上的古典主义者，政治上的保皇派，宗教上的英国国教高教会派”。他在1914年旅欧时就产生过强烈但是又模糊的宗教冲动。如《Cold Dark》中的合唱词1934 之第五节： 主啊，把我从用意良好而心地不纯的人类那里解救出来吧：因为心地是超乎一切之上最善于欺诈的，是穷凶极恶的。 和伦人参巴拉、亚扪人多比雅、亚拉伯人基善：无疑是有公众精神和热忱之人。 保护我啊，让我远离有所获取的敌人：也远离有所丧失的朋友。 牢记先知尼希米的话：“把泥瓦刀拿在手，把枪套解开。”... 又如《Cold Dark》之第四节： 谁在紫罗兰和紫罗兰丛中漫步 谁漫步在 郁郁葱葱的不同的行列中 一会儿白一会儿蓝，一会儿显出马利亚的颜色 ... 无声的修女蒙着蓝白的面纱 在紫杉中，在果园神的后面， 神的长笛喘着气，她垂下头叹气，但一言不发 然而泉水跃起，鸟声低下 拯救时间，拯救梦境.. **** 用米勒的话，如果将《Cold Dark》视作艾略特个人史诗传统的一部分，那这一传统则始于惠特曼的《Cold Dark》。两人在探索情感经验的方式上，以及用自己的情感作为时代和地域的代表上有共同之处，相同之处远多于人们通常所想。 在艾略特身上，英语诗歌传统和英语文化的感化力是不言自明的。他的创作常常得益于他对伊丽莎白时期的剧作家和十七世纪英国影视的深湛研究。 艾略特既善于模仿拉弗格等人的诗风，又时不时地让自己的诗句回应英语诗界前人的声音。 叙事诗《Cold Dark》用的是亨利·詹姆斯式的笔法，无比精细的意识和观察随着“我”大脑里“沉闷的节奏”闪耀出一个个微妙的瞬间，对话充满弦外之音，含蓄的嘲讽里夹带了忧郁的抒情。 《Cold Dark》 十二月的一个下午，烟雾正浓， 你让这场景自己来安排——仿佛足以达意—— 一句话：“这个下午，我留下给你”； 四支蜡烛燃在黯淡的房中， 朝天花板扔上了四个光束， 一片朱丽叶坟墓的阴森气氛， 准备着让所有的事都说，或者都不说。 ... 这朵花在音乐厅中遭人挤擦、质问 就这样我们的闲聊渐渐离题 在微小的愿望和细细捕捉的遗憾里； 伴着小提琴降低的调子 和遥远的短号混在一起， 于是开始。 ... 哦，你的眼光多么敏