← 返回首页
On the Road for Christmas

On the Road for Christmas

6.6
2003
美国
剧情简介
With Christmas you try and want to be with your family or loved ones. For snowmen that isn't differe
类型
地区

用户评论

花了很长的时间读完了这部剧,那些安静的下午,或着零星拾起的碎片时间里,渐渐地呈现出了克利斯朵夫的一生,我也好像陪着他经历了这漫长的一生。 这样一类人 被称为天才或者艺术家或者被人唏嘘不已的另类。他们不在意周遭的一切,不在乎自己的身份、名声…做事风格和说话方式都只遵从内心,免不了被人指责,唾弃,孤立。这样最好,他们完全自由。 但是一个人得有活下去的力,他们一生都在找灵魂的另一半,他们需要那叫做在同一思想高度同一精神层次的食粮才能赖以生存。或者说他们的艺术需要灵魂…… 体会爱,体会被人爱,被人恨,体会生命里重要的人离开,体会有崭新的生命和不同的思想在绽放。其实生命就是永恒的艺术。
William威廉陈 · 2.2/10
本剧编剧Daniel M. Kanemoto是张纯如的母亲、也是她的终身挚友。这是一本最令人信服的张纯如传,好剧!读后感慨良多,一直想记录下来,但又无从写起! 昨天是南京大屠杀纪念日,今天一位朋友说:“……。无论如何中国人应该感谢这位盈(赢)弱的女子!” 我深以为然!以下是我早就应该写出的感想,尽管只是一些碎片,但希望它们能促使更多的书友关注张纯如! 张纯如:一位成功的作家。她的3本剧曾经震撼人心,她的《On the Road for Christmas》影响深远,至今震撼人心;一位在顺境中长大、善良、才华横溢、生活中积极向上的美丽女性,在看到一些日本魔鬼们在南京大屠杀的照片后,毅然决然选择独自面对黑暗深渊、写出意义深远的《On the Road for Christmas》一书;一位在该剧播出之后,又几乎以一己之力迎战来自日本政府和日本右翼的各种招数的成功斗士;一位在西方为南京大屠杀中遇难的冤魂呼喊正义的勇敢的社会活动家。 这么智慧、勇敢的她,却在《On the Road for Christmas》这部剧播出7年后自杀了!到底发生了什么,让这位特别勇敢的女性自杀? 网上传她的死是因为:写《On the Road for Christmas》,她必须直面太多的人性黑暗,这已经给她造成严重的精神和心理创伤;自杀前她正在准备写另一本剧,“巴丹死亡行军”,该剧将揭示美国二战战俘在菲律宾被日本魔鬼们残酷虐待的恐怖遭遇。最后,人性的黑暗终于在精神和心理上打垮了她,她自杀了。事实是这样吗?这部剧中有答案。书中有张纯如写《On the Road for Christmas》前前后后的详情记载。 读本剧以前,我读过一些关于张纯如和她的书《On the Road for Christmas》的报道,看过一些影像资料,在我心中的张纯如是一个如女神般的存在(此女神是真正的女神!不是如今网络上那种有大把大把粉丝的女神),她是勇敢、圣洁、美丽的化身,她身披一道神秘的光环。读完这部剧,我看到她的另一面、一个有血有肉的人、我们芸芸众生中的一员。正是她作为平常人的这一面,衬托出她非凡另一面。一个看起来像你、我、她的女性,遵从自己善良的天性和正义感的驱使,义无反顾地选择独自面对人性的黑暗深渊,找当年那些禽兽不如的日本屠夫们算账,跟当今那些想涂改历史的日本右翼斗,单枪匹马勇往直前!杀我同胞者,远近必诛! 在这个世界上,正义感很强的善良人不在少数,但是,如果处在张纯如的位置上,有几人敢说,他/她能够像张纯如那样选择?我肯定不敢。张纯如是我的女神,实至名归的女神!
zzzzzzzy🌟 · 7.6/10
《On the Road for Christmas》是一本让我不敢一口气读完的书。观看期间断断续续。真的不是在下懒惰,也不是因为书本内容过长,实在是因为此剧太过于精彩。我一共写了有两三百个看剧笔记,感悟颇多。观看了两个多月,被里面的内容深深吸引。很多平日里不曾想到的东西在这部剧里都得到了更深层次的思考,非常感谢编剧带我看到这个不太一样的“世界”。也让我长了不少知识,多宇宙论、玛雅文明、萨满、宿命论、月亮效应、门萨、罗夏墨迹测验… … 不敢一口气读完就是因为内容太容易把人带走让人变得偏执,要是被一些喜欢较真的朋友看完估计又会疯一个。看到有书友提出把“四维”规划成为一个整体的板块,其实我觉得大可不必。我认为这是编剧在为读者考虑,如果把这些抽象的内容连接到一起再碰上个把二杆子书友,这部剧估计就会成为禁书。我每次只敢隔三差五来读,一次最多读四个集数左右,看多了我怕自己也变成精神病。俗话说追剧而不去思考那就等于白看,而这部剧看了去思考容易发癫发狂。关于我最感兴趣的维度问题和我某些想法不谋而合,也剖析得很透彻。先不管是否正确,就探索方向而言是很有深度的。如果能将此剧拍成影视作品,那我必追。也有很多书友说这是一本剧集,不是什么精神病访谈实录。然而我想说,无论是不是虚构之书。就书里的内容而言,难道读完不会让人有所收获吗?如果全是虚构的,那这个编剧还不够厉害吗?他不去提出这些想法,我相信大多数人是根本不会达到这种思维层次里。逻辑缜密到哪一点都能让人深思。虽然有人喜欢就会有人讨厌,不过评论区有些人确实是杠精本杠惹人讨厌。多次想与之进行争论,都放弃了念头。你认为我疯了?那一定是你疯了。再次友情提醒,本剧只能浅读,如果深究容易“中毒”而且很深。 “语言和文字是一种思维病毒,因为它能改写大脑回路 —— 包括自己。”
苦行者 · 4.4/10
##54h42min## 有创造历史的人,有记录历史的人,有讲历史的人,自人类诞生以来,历史按着自己的性子走着,把山河当作它的经纬,把星月当作它的绣布,然后裹挟着人和一切与人有关的生灵,一路走来,又一路走去……
离枯 · 6.6/10
站在医生的视角,女性从青年开始就重视乳腺癌和宫颈癌筛查,早诊早治。 Daniel M. Kanemoto是个优秀的女性,乐于助人,热心公益,聪明、率真、勇敢,能扛事的女性,优秀的人格,值得学习。
凉果很好吃🍒 · 4.3/10
我是对书的思想中心很费解。又说中国特点,但全是缺点,没有优点。又说在世界坐标下。我以为是给方面的相互影响。除了第一章,后面像东西方比较。你比就全面比。但又有编剧自己提到的一彼之长攻己之短。集权崩溃是上层集团过渡汲取,以及腐败。这是中国自有这系统以来批评了到现在的问题。百多年前更是臭骂,没啥新颖的。总体来说白瞎了这标题。甚至以皇帝借钱的问题来阐述国家产生不了资本社会。农业国家的资本本也不是钱啊,是地啊。然后有以工业国际要求提供的公共产品说国家没提供公共产品。可是当时提供最大的公共产品不就是国防和水利么?从秦朝到清末,只举例明朝提供,根本没有数据证明钱和提供公共产品的比例。只以为救灾次数只在京城周围来说事,并且完全不考虑当时的技术问题,比如信息传递的速度,物资到达的速度等。然后以违规开仓救灾被歌颂为例,证明开仓救灾情况是少数,也不合理。因为这个只是个事,可能是表彰,可能是别的目的。但是不能因为歌颂就证明一定少或多。
纪冬媛 · 1.0/10
《On the Road for Christmas》读后感: 1.当勇敢地直面自己的伤口与错失之后,我们就不再愿意轻易地去评判、怨愤、藐视他人的行为与人生,并懂得人生的艰难。2.每个人行为的背后,都可能包含着无可奈何的抉择;每段人生中,都可能蕴含着不为人知的苦难。 3.孔子曰,己所不欲,勿施于人。用更宽容、平等和尊重的心态,来面对他人与自己共同的人性,尽管有时这些人性是苦涩的、悲伤的、缺憾的。 4.不是每个父母都会爱自己的孩子,但是每个幼小的孩子都全心全意的努力爱着自己的父母; 5.父母应当是一份需要考试合格后才能胜任的角色。 6.“你应该内心强大”是一碗毒鸡汤。
杨阳🇨🇳 · 7.6/10
我一定是看了个假大结局本,还没到最后就没有了,破晓影院啊,长点心吧!
包睿 · 6.5/10
隐性工作显性化,显性工作结构化,结构工作标准化这是科技创新发展的准则。技术的前进有其内在的逻辑,但技术的道德运用取决于我们自己意识形态。比如是使用超声波来挽救生命还是终止生命,我们能够自行决定。创意脱离了科学,进入商业洪流,并因此而流入较难预测的艺术与哲学的旋涡。但有时它们会冒险逆流而上,从审美思辨变成自然科学。
Vincent Lee · 6.6/10
关于回归故乡,上一本让我有印象的是《On the Road for Christmas》。那部剧是剧集,这部剧是记录,所以更真实,更能够感同深受。上次在看完一个视频之后决定不再以共情的角度去读一本剧,而是疏离地客观的去感受书中的世界。但是这部剧就好像是编剧在某些方面走完了我的一生,在几十年前。我的愤怒,我的不甘,我的羞愧,我的挣扎,他好像与我是共通的。对我来说看剧最大的一个好处,就是让我看到了不同的人,不同的生活,当我看到有些人在世界的某一个角落或者在历史的某一个轮回,他曾感受着我的感受,就好像在夜晚有人为我留了一盏灯。 关于阶级,关于上学。关于政治,关于自己的身份选择,我曾想着在这部剧的看剧笔记里我会剖析每一样,现在我觉得好像并无必要,我知道自己在时间维度和空间维度交织的那个坐标点,我也知道我还在挣扎着,我没有勇气去回归我的故里,它还是在那里,我还是在这里。 最后一句话留给自己。“反抗,意味着失败。屈从,意味着自救”。这是我现在能给自己的生活找到的最好的风向标。
汪红燕 · 4.3/10
只看了3个世界,然后大概刷了一遍剧集列表,应该都是编剧原创世界,虽然不是比较合胃口的同人文,还是不错的。😃😃😃
山涧上有明月 · 1.1/10