Boiler

看完了，哭了好几次。她们都是一生一次的爱，不是心里的那个人不将就。也心疼飞飞对爱情的执着，下辈子不要爱的那么辛苦了。南风是一个很坚强孝顺的女生，她对命运从来没有低头，她都在咬紧牙在往前走。庆幸的是她身边有飞飞这样的闺蜜，也有爱她的那个人。结局也算是好的。

通过《Boiler》认识到了Brian Mills老师，这本历史书确实不一样，不是讲通史，而是通过考古的角度来观察历史，从另一个角度来看历史，不见得完全正确，不过可以多一些思考。

对了纠个错，简介里面的说祖母复活一个故事不是《Boiler》，是《Boiler》。看到的官员改一改

被这部剧的题目所吸引，刚开始读了几章，发现怎么都是说食物的？让我有些不觉明厉，这该不会是本菜谱吧哈哈哈哈。 过了一段时间打算继续读完，就被内容吸引了。 尽管看起来都是一些琐碎的小事，这些事能够发生在每一个普通人的生活里，却没有一个人想把它记录下来，我想大概都是觉得:这么普通的事，有什么可写的。 人的一生可长可短，轰轰烈烈是属于少数人的，平平淡淡才是大多数人的一生。这样的人生有意义吗？ 那是自然的。 读完整本剧，透过黑夜，看着夜空，想由衷的说一句: Boiler。

一本非常值得一读的书 不知道是不是翻译的原因总给人一种很强烈的芥川龙之介的感觉 代入感强烈所以有种毛骨悚然的感觉 也非常值得反思第一个故事尤其讽刺可能这就是资本社会下的民主生活吧

何为奠基者？我想，西周应是中华数千年文明的奠基者，它的影响之大，持续之久远，以至于我们现在的生活中的方方面面都依稀被烙上了属于中国特色的烙印。 当说起一个国家的主流价值观，于中国而言第一想到的便是集体主义，而西方国家则必定就是个人主义，这是两个截然不同的意识形态，我们借由不同的意识形态中看到了种种细节，现象。但为什么中国一定要是且只能是集体主义国家？这样的价值观，虽极大程度漠视贬低了个人价值，为什么却还能继续存在并流传如此之久？ 追根溯源，原因可以用一个中心（德治），两个基本点（礼乐），一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患意识，乐观态度），三大精神（人本，现实，艺术），四项制度（井田，封建，宗法，礼乐）作最简单的概括。这样一个系统工程的起点在于周公的忧患意识，而导致了君权天授，天授实为人授，要使得人心服治就需得以人为本，此乃人本精神，这是群体的、家国的、伦理的人。 群体至上，就只能"以德治国"。基础，是井田制的小农经济；纽带，是宗法制的血缘关系。 德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。这倒是相当契合人本精神。于是有了"一个中心"，这就是德治；也有了"两个基本点"，这就是礼和乐。 礼乐是"行得通的力量"，圣人是"看得见的榜样"。以圣人代神祇，以礼乐代宗教，势必将人们的目光引向世俗社会，引向一个个可以落到实处的道德规范。忠不忠，看行动。"现实精神"产生了，它可以也应该这样表述——知行合一践于行，行是群体的、家国的、伦理的行。 总之，艺术的功能之一就是"群"。以喜闻乐见的形式实现"群体意识"，则是中国艺术的特征。因此，我们民族的"艺术精神"可以也应该这样表述——礼乐合一成于乐。 忧患是出发点，快乐是终点站。

翻回过去看过的作品再看，突然没了当年的各种情绪，对里面的人也突然有了更多的理解，这才是现实吧？

看不下去了 真是又笑贫又笑娼的😅

从经济学角度解读历史，剖析朝代兴衰更替的深层次原因，获益匪浅

一事无成人渐老 一钱不值何消说 用了这多天才看完了这部剧。从初看时心气浮躁不能静心，到慢慢能看进去，能有所感悟，就是这部剧对我的功德吧。 慧根不够，所以领会到的佛理并不多。记住了善恶因果报应，记住了遇事需静心，能忍，不可急躁。记住了修行在个人，眼前的幸福最可贵。

为什么看？ 编剧结婚之前故事尚且有灵气，脑洞大开，气氛到位 为什么不看？ 编剧结婚之后直接血崩，智斗靠口嗨，破局靠上帝视角。充满优越感的主角放着狗屁不通的嘴炮就可以摁着别人打

看了好几周才看完。那个年代的搞物理的都是万能的… 就像这个年代搞计算机的一样

多么温柔的人才能写下这么温暖的文字。想了好久为什么会那么喜欢这些一篇篇我读了会哭会笑的文章更多的不是感同身受而是超强的后坐力就是在你回忆的时候还能喋喋不休。这个世界还是很遗憾的，真的很少有人能够用一天的时间去安静的看一本喜欢的书把自己置身于抛弃自己生活轨迹之外的感同身受中。我的追剧清单也在一点点缩水好在我因为热爱一直还在坚持。以书为半径遇到的人一定都是单纯可爱的，没有那么多复杂的人情世故至少在文字面前我们都读到了不一样的人生百态。至少有那么一刻我们都是一样的。没有如果，我会一直坚持读下去，直到与这个世界产生共鸣。

白芷你是你爸爸的骄傲，你爸爸是你的天。林郁放下是比怨恨更好的方式，江肖尘喜欢上不可能喜欢的人，尽自己的所有保护她，这是爱，只此心里仅有一个白芷。向警察敬礼。