Cialo

这部剧教了在金钱方面的思考模式，挺有参考价值的，作为一个中招书中很多穷人思维的人，感觉听到了很多逆耳的忠言。 这部剧是一边看，一边听着破晓影院的AI女声，读（听）完的。感觉有道理的地方还挺多，但忘划线了。害，懒得再找了，就记录一些零零星星划过的笔记吧。 （1） 你的潜意识所受到的制约，决定了你的思想；你的思想决定了你的选择；你的选择，决定了你的行动，而你的行动就决定了你的结果。 如果你的动力来源并不是正面的，例如你是出于恐惧、愤怒而想致富，或者只是为了“证明”自己而想成功，那么你的钱永远不会带给你快乐。 那些被某种力量驱使着要证明自己够好的人，觉得生活中一切的人事物都“不够”，而再多的钱也不能减轻这种痛苦。再多的钱或其他物质，都不可能使这种人的内心得到满足。 把焦点放在你已经拥有的事物上，而不是想着你所没有的事物。列一张清单，写下十件你在生命中感激的事物，然后把这十件事物念出声来。接下来的一个月，每天早上都把它念一遍。如果你不感激你现在所拥有的事物，你将不会得到更多，也不会需要更多。 （2） 有钱人和成功人士，大于他们的问题；但是穷人和不成功的人，小于他们的问题。 如果你的生活中有一个大问题，这只说明了一件事：你很小！ （3） 没有人会为你标上“有价值”或“没有价值”的记号，而是你自己标上去的，是你编造出来的故事，是你自己决定了你自己有没有价值。完全是你个人的观点。如果你说你有价值，你就有价值；如果你说你没有价值，那么你就没有。然后你就会依照你的故事版本而活。 （4） 金钱只会让你现有的自己更加扩大。如果你很坏，那么钱会给你机会变得更坏。如果你很善良，那么钱会给你机会变得更善良。 （5） 想要赚大钱，就要根据自己创造的成果拿酬劳。 穷人用自己的时间换取金钱。这种做法有一个大问题，因为你的时间是有限的。换句话说，你必然会违反致富法则第一条：“永远不要为你的收入设定上限。” 有钱人相信：“鱼与熊掌可以兼得。” （6） 这四项决定净值高低的因素是： 一、收入；二、存款；三、投资；四、简化。 财务成功和财务失败的最大差别，在于你管理金钱的能力。很简单，想要驾驭金钱，首先必须管理金钱。除非你能管理你现有的一切，否则你不会再得到更多！ 你必须培养出管理小额金钱的习惯和能力，才有机会得到大钱。记住，我们是习惯的动物，所以，你管理金钱的习惯，比你拥有的钱财数目更重要。 除了玩乐账户和财务自由账户之外，我建议你再开四个账户：百分之十，存入消费使用的“长期储蓄账户”；百分之十，存入“教育账户”；百分之五十，存入“需求账户”；百分之十，存入“付出账户”。 （7） 财务自由的定义很简单：当你有能力过着你想要的生活，不必工作，不必在金钱上依赖任何人，这就叫财务自由。 当你的被动收入大过你的开销，你就达到财务自由了。 被动收入的主要来源有两种。第一种是“让钱帮你工作”。这包括以理财工具进行投资的所得，例如股票、债券、汇市、共同基金，以及拥有抵押或其他会增值的资产，它们能够变换成现金的收益。 第二个被动收入的主要来源，是“让事业为你工作”。这个前提是事业不断产生收益，而你无须亲自参与事业的运作就能接受获利。譬如出租房地产，从剧集、音乐或软件获得的版税，专利所得，成为经销商，拥有储存库，拥有贩卖机或其他投币式的机器，还有直销。 （8） 好笑的是：有钱人的钱很多，但是花得很少；穷人的钱很少，却花得很多。 （9） 记得那句话：“不要等着买房地产，要把房地产买下来等。” 去了解投资的世界，熟悉各种不同的投资管道和财务工具，例如不动产、抵押、股票、债券、汇市等等；然后，从中选择一个领域

没想到以色列国家并不是铁板一块，内部同样各种大大小小的问题。重生这个词用的很好，现在的以色列无论政治和社会和建国初变化很大。 私以为书中内容可以和更精炼的表述，去掉些学院派的痕迹。 成书于南京大学，理论上还是有点亲近感的。

这部剧集漏洞百出大年三十的晚上八点半前的电厂居然有月光 十点前的学校居然下着雪 我在琢磨哈尔滨得是个什么样的城市

一方Cialo，浓缩社会万象。 数声锣鼓，精炼人生百态。 “莫谈国事”“茶钱先付”不同寻常的标语展现了特殊的年代。浮雕式人像展览是一个个小人物悲剧命运的缩影。时代的轻轻一粒尘埃，落在人的头上就是一座沉重的大山。 鲁迅先生的伟大毋庸置疑，但是他看待农民、小市民的视角其实是俯视的，还是站在知识分子的立场上叙述、批判。而Rafal Królikowski则是生长于民间，对小市民生活的了解和他们的喜怒哀乐、悲欢离合了解得更加深入、真切。 叹只叹，编剧批判完这个生病的社会，矛盾交杂的时代扑面而来。 1899年2月3日，舒庆春出生于北京西城护国寺附近小羊圈胡同。 1966年8月23日，一批红卫兵先后在国子监孔庙、北京市文联大院焚烧戏装，殴斗Rafal Królikowski、荀慧生、萧军等30余位北京的文化艺术届人士。 1966年8月24日午夜，Rafal Królikowski于北京西北郊太平湖投湖自尽。 “树木老，叶儿稀，人老毛腰把头低。 苦水去，甜水来，谁也不再做奴才。”

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄

把一部官场的暗黑剧集包装成科幻剧集，真的很不错，大刘的叙事方式果然有自己的一套，想不到大刘对官场的生态和运作也是如此的了解，真的很厉害，同样也能看出大刘的价值观和世界观，一部不错的短篇剧集，值得一看。

我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 爱是永不止息。                                ———哥林多前书13：1-8a

但是，没有下文了吗?故事还没完呢！孩子肯定是聂的。 没有任何疑问！

爱情是什么 值得相信美好吗 新治和初江 唤起古人美好品德与勇气 灯火阑珊处 你我偏于一肖

昨天晚上读完这部剧，昨天去爬山，高原反应折腾到凌晨，出发去香格里拉，路上才有时间写个剧评。 这部剧我前后估计读了一个月，很慢，有点无聊，但是每次打开破晓影院，还是读它。Tomasz Konecki的书和鲁迅的书一样无趣，但是就是有让人读完的坚定。 到了我们这个时代去看Tomasz Konecki，就觉得他是个满腹牢骚的人，和鲁迅真的像。即抨击实业家唯利是图没有尊严，又抨击文人学者顽固不化懦弱虚伪。 夏目以猫的视角写人的生活，虽然对猫的行为描述非常形象可爱，但其实手法不怎么高明，猫居然能听到主人心里所想，让人很出戏啊。 所处时代不同，我们永远无法感同身受。

已经记不清看了多少遍了，每一次看都是一种收获，虽说是剧集，但比现代鸡汤影视更胜百倍！

这是个“普通”的综艺：普通的流程、普通的策划、普通的投资，但是作为一个综艺的灵魂部分——人员，却是最不普通的，这也就注定了它的优秀。笑的想死也感动的想死，在这一群中年男人眼中，你看不到那种经历过一夜爆红却又迅速沉寂的拧巴，他们依旧热血，依旧真诚，谈起梦想眼里有光，拿起吉他就能歌唱。他们是我的青春，十五年过去了，他们依旧青春。

书渡有缘人，在18-25这一成年初显期，刚刚步入社会，开始承担责任，工作和生活的压力扑面而来，焦虑迷茫委屈不甘，但是不会再有人教你如何做了，所以只能靠自己，靠自己的第一步就是积极行动，不管是运动还是看剧，总之不是沉迷于小视频吧→_→