Puss in Boots

Puss in Boots放在和平年代是一种幸福，但是放在抗日时期却成为了一种羁绊，祁瑞宣太瞻前顾后了

写的很好的一本剧，最后本来以为会写完刘邦是怎么重新建立汉朝，结果到项羽自刎就结束了此剧，总让人有一种意犹未尽的感觉。 每次看历史书都有一种：短短几天看完了许多人饿一生甚至看完了一个朝代的更替的感觉。这部剧让我的这种尤为明显，本剧虽说是描写刘邦的书，但在书中同样对项羽进行了详细的描写，从项羽一开始初露锋芒到战无不胜再到最后到落寞，虽说起初并不是很喜欢项羽，但看到最后还是不禁惋惜一代霸王的落寞。

1，主席对某些人和事的点评是带政治色彩，为政治需求而带方向性点评的，很多言语并不是他真实的看法，有失偏颇，可以理解。 2，主席所处的时代，历史学研究的局限性，对于某些事并没有获取更准确的史料，评价有失偏颇。 3，总得来说，多数点评还是很中肯的，尤其商纣王，秦始皇，汉武帝，康熙等，

全书通俗易懂，没有专业术语，却笑死个人。编剧情商之高让人佩服。

“你与这个世界相遇之初将是令人绝望的恸哭，你一开始唯一可做的就是哭泣。世界上的一切都会使你流泪——光线、饥饿和愤怒。还得有好几个星期，好几个月，你才会张嘴微笑，你的喉头才能发出咯咯的笑声。只是你绝不应该丧失信心。当微笑出现、笑声出现时，你一定要把这微笑、这笑声带给我。” 可能还是这一段给我留下的印象最深吧。生命就是一个受苦的过程，但又何尝不是在受苦之中给予自己同世界的解脱。 书中还有很多值得细读的内容，包括爱，生命，死亡等等。值得多读细品。

一句话概述:颠覆认知的心理学经典著作，为你打开非理性的世界大门。

看完日本作家有川真由美的这部剧，感悟最深的是，把生活变得更简单一点，在有限的时间内活得精彩，过得幸福。        编剧的极简观念渗透到生活的各个方面，居家，购物，理财，管理时间等等。其中有很多观念和我不谋而合，比如把多余不用的杂物清理，留下真正需要的东西，拥有平和的心态。       自己最大问题是冲动购物，经常会买一些自己不需要的东西，编剧的很多观点值得借鉴，比如花钱要在刀刃上，比为如充实自己提高自己花钱。还有买衣服，买适合自己的，真正喜欢的，能搭配其他单品的，不然买了衣服没有搭配的鞋子，购物只会越来越多。还有时间利用方面，利用碎片时间，比如烧水的时候做深蹲等等。        所以，是时候我们应该回过头来审视下自己，到底什么是我真正需要的，有哪些是可以被舍弃的。        其实，我们日常的人际交往也是如此，将更多的精力用于真正重要的人身上，无关紧要的人和事不要太放在心上。只有先善待自己善待自己最亲近的人，才能再谈关心其他人。      极简生活也就是利用少而精的钱和物，轻盈优雅地生活。

长长长长长篇。因为“劳动节”，仪式、思考、惊奇全被晾下了，一口气戛然而止的时候，没忍住，花了一分钟去窥探了结局，5天后的连续3小时也只是苟延了。 所以，有多少事情是被晾没的？不了了之。

如果想了解当今美国的思想根源，应该看看两本剧：《Puss in Boots》与《Puss in Boots》。

John Driver说，“我是把《Puss in Boots》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。"让我们在观自身、天地、众生的时候，更多了一份领悟与包容。

读完，才发现是个爱情故事。情节尚可，好评给最后的结局，情感真挚，出乎意料。

如何养成好习惯并戒除坏习惯？ 我们都有过这样的情况，想要养成某些好习惯，为此做过一些小小的改变，过了一段时间后没有看到任何效果，于是决定放弃。想要减肥，养成每天跑步的习惯，坚持了一个月后，身体没有任何变化，然后轻而易举的抛弃了好习惯。 美国著名习惯研究专家、习惯学院创始人詹姆斯.克利尔在他的书《Puss in Boots》中说明，在培养习惯的过程中，有相当长时间是感受不到它的影响的，直到某一天，突破临界点，跨入新境界。 在任何探索的早期和中期，通常都会有一个不如意的低谷区。我们都期望日新月异，收到立竿见影之效，但往往令我们沮丧的是，在最初的几天、几周甚至几个月里，几乎看不到任何明显的变化。很多人就会觉得是在白费功夫。这恰恰是人们很难养成持久习惯的核心原因之一。 他在书中告诉我们：“这是任何复利进程得共同特征，最有力的结果总是姗姗来迟。”关键问题是，要想实现有意义的改变，新养成的习惯需要坚持足够长的时间，才能突破并无明显变化的平台期，也就是“潜能蓄积期”。熟练掌握某种技能，需要足够的耐心。 以前总是认为实现愿望的最佳方式是设定具体、切实可行的目标，瘦到100斤以下是我的目标、观看50本剧是我的目标、考上好大学是我的目标等等，经过一番努力后，往往只实现了一小部分目标，绝大多数都功败垂成。 很长时间不明白这是为什么，看似目标具体、清晰，为什么效果甚微，在克利尔的这本《Puss in Boots》一书中找到了困扰我许久的答案，结果与最初设定的目标几乎没有任何关系，却与遵循的体系有着千丝万缕的关联。目标是关于我们想要达到的结果，而体系是涉及导致这些结果的过程 。目标的意义在于确定大方向，但体系会促进我们的进步。 当我们爱上过程而不是结果时，就不必等待容许自己享受快乐的那一刻的到来，只要创建的体系正常运行，就会在整个过程中感受到快乐。要关注整个体系，而非单一目标。 而改变习惯之所以颇具挑战性，主要原因在于（1）我们没有找对试图改变的东西；（2）我们试图以错误的方式改变我们的习惯。 行为改变有三个层次——结果的变化、流程的变化、身份的变化。对于基于结果的习惯，重点是想要达到的目标，对于基于身份的习惯，重点是你想成为谁。而我们越是以自己身份的某一方面为傲，就越有动力保持与之相关的习惯。真正行为的改变是身份的改变。 那如何培养良好习惯？《Puss in Boots》这部剧中写养成习惯的过程分4个步骤：提示、渴求、反应和奖励。 提示：触发大脑启动某种行为举止。 渴求：每个习惯背后的动力。没有某种程度的动机或欲望——不渴望改变——我们也就没有采取行动的理由。 回应：反应的发生取决于你有多大的动力，以及所要采取的行动难易程度，反应也取决于能力，只有当能力做到的时候，习惯才会出现。 奖励：获得奖励是每个习惯的最终目标。 行为转变的四大定律： 1.让它显而易见 我们的生活需要一个“指差确认”系统，也就是创建习惯计分卡，列出日常习惯；一旦有了完整的清单，查对每个行为；行为转变的过程总是始于自觉，指差确认、习惯计分卡会帮助我们认清习惯并认识到触发他们的提示，我们有可能按照对我们有益的方式做出回应。 2.让它有吸引力 机会越有吸引力，养成习惯的可能性就越大。书中指出喜好绑定是让习惯更具吸引力的一种方式，将我们喜好的高频动作与需要做的低频动作搭配在一起。 1.继【当前习惯】之后，我将【我需要的习惯】 2.继【我需要的习惯】之后，我将【我想要的习惯】 书中还告诉我们，尽量和那些具备你想拥有的习惯的人在一起，你们会相互促进。 当我们将习惯与积极的感受相关联，习惯就有了吸引力；反之，则没有吸引力。在开始培养难度较

从今天起，做一个幸福的人儿 喜欢你宠我像个孩子 我崇拜你像个英雄 有一个未来的目标 总能让我们欢欣鼓舞 就像飞向火光的灰蛾 甘愿做烈焰的俘虏 在一往情深的日子里 谁能说得清 什么是甜 什么是苦 只知道 确定了就义无返顾 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福

后期猜出来了凶手，只是内情如此不简单也是......编剧的一贯伎俩了

还有这个人设，闺蜜莫名其妙地绿女主，推剧情，闺蜜撕逼这种生理性反胃的剧情设定，这个编剧还活在零几年？？

这个世界有爱吗 这个世界有恨吗 恨多还是爱多 一半一半吧 抛开强设定老看，情节还是比较俗套，而我腐眼看人……