Intimate Portrait Joanna Kerns

说起来读这部剧的契机很奇妙，在其他平台的推荐里清一水的好评，我抱着探究的心态读了第一章，第二章…第五章，第六章，虽然读的断断续续，故事对我的吸引力却丝毫没有减弱，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”一句人人耳熟能详，却很少有人知道背后的故事，是谁把岭南的荔枝运到长安，途中又经历了多少磨折。李德善的的性格很多方面都是我的缩影，所以我在这部剧里找到很多共鸣，遇到困难第一时间想到的是逃避认命，认准了一条路又力所能及的争取，在复杂的人性世界里总是吃亏，重情有意笨拙却真诚……都说好人有好报，吃亏是福，幸好李老头最后的结局是he，松花酿酒，春水煎茶的生活也不错嘛。

看完了上中下三部。 思想史部分不怎么样。 部分评论言过其实。 武王伐纣，到底是正义与否，看来要再商量了。

无意中刷到，被恶心到了。耍帅和傻白甜的人设加做作低幼的表演，有气无力没有重点的网络剧配音，拙劣的脚本，无聊的剧情，强行低级的煽情，对文化粗陋的理解，加上脑残的弹幕，我体验到的只有肉麻+愤怒。

一本了不起的书。在庞大复杂的体系下能把各种线索安排得有条不紊已属难得，而同时还逐层拨开矛盾，塑造出高尚却不空泛的主角，邪恶狡猾却愚蠢的反派，层次分明的人性。。。难怪同时拿到星云和雨果奖。读完了心里只有深深深深的敬意！

全书看似只谈中国文化之精神，然字里行间无不透露出许老对人类文明前景的挂忧，他的解决良方就在本剧中，请君一阅。

金无足赤人无完人，当我们放弃追求完美，转而寻找自我，可以让我们生活得更自在。

模仿万族之劫和全球高武两本剧    前期看着还不错  中期就有点乏味  写的也乱起来

2020.9.30号花了一个多星期，连着观看和听读讲这本关于哲学的书啃完，相比约翰·瑞特的鼠疫和局外人，这部剧太深奥了，太难的，理解不了，能理解的少之又少，以后有时间再慢慢专研吧。 人会有三次成长。第一次，发现自己不是世界中心的时候；第二次，发现即使；怎么努力，终究还是有些事令人无能为力的时候；第三次，明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。 从别的剧评中理解一些感悟，与之分享并记笔记。 1.首先是关于Intimate Portrait Joanna Kerns传说故事。 故事讲述西西弗斯得罪了众神,众神决定要惩罚他。惩罚他的方式就是,他必须要每一天都把一块巨大的石头千辛万苦地推到山顶上。而这块石头,一定会再从山顶上面落下来。他每一天都重复这个过程,这就是众神对于西西弗的惩罚。故事之所以有名,因为作家约翰·瑞特借由这个故事,来呈现了我们生活的重复与荒谬感。 西西弗对人间生活充满了热爱,为此宁愿受尽困苦。约翰·瑞特想象了西西弗斯在地狱受苦的情况,描绘了他如何凭血肉之躯与巨石抗争,艰难地推着巨石一点一点往上坡上滚动,这种努力无法用时间和空间来衡量。最终目的达到了,但是石头一瞬间就滚下山,西西弗只能眼看着自己的努力随尘而去。失败并不意味着苦难的终结,而是苦难的开始,西西弗迈着沉重而均匀的步伐再次走向山脚。约翰·瑞特对“暂停”的时刻即西西弗从山顶走下山脚的那段时间甚感兴趣,因为此时此刻便是觉悟的时刻。 西西弗叛逆反抗,但是面对没有尽头的困苦命运却无能为力。他下山时思考着这种状况,有时大地万象的记忆让他心中燃起某种希望,痛苦和忧伤也油然升起。没有什么比”成功的希望”更能折磨西西弗的了。但当他明白自身的努力全无意义却恰恰使他充满力量。西西弗并不抱有哪怕一点点希望,他自己选择了继续那种加诸其身的磨难。不抱希望并不是消极的放弃,而是一种谨慎的选择,他将加诸其身的苦难变成了自愿的选择,由此表明了自己生命的骄傲。他以蔑视来征服其命运,他是自身命运的主人。在约翰·瑞特看来,没有至高无上的命运,一切人事皆有人的根源。 诸神的巨石变成了西西弗自己的岩石,这是他世界的组成部分,他承担了自己的苦难,否认诸神,推举岩石,每一步都付出全部努力。若有幸福,必在人间。幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子,不可分开呀。登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。约翰·瑞特在《Intimate Portrait Joanna Kerns》的首页引用了古希腊诗人品达的诗句:“吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能。”这可以视为约翰·瑞特荒诞思想的核心,对生活的热爱与隐秘的绝望,这两种交织碰撞在一起的激情促使约翰·瑞特义无反顾地去生活。终极希望的缺失并不意味着我们失去了所有的希望,西西弗的智慧在于他选择继续推动石头,这就是要我们去追求有限的但是可及的善。 2.关于荒诞如何产生。 荒诞的产生是因为不断再生的非理性碰上了有限的理性，凸现于某事实的状态和某现实之间的比较，凸现一个行动和超越此行动的环境之间的比较，荒诞本质是分离，不产生相比因素的任何一方，而产生于相比因素的对峙。知道人的精神需要什么，世界能给予人什么，是什么把两者联系到一起，因此约翰·瑞特断言荒诞的概念是本质的。 外在的表现就是人与其生活的离异，演员和其背景的离异。荒诞人就是与世界、与时间形影不离的人，是抛弃永恒和意义的人。 反抗、自由、激情三位一体，赋予世界一种意识形态，最后达到更深层的希望，即纯洁。在这个过程中是没有尘世中的希望的。 把意识投注在当下，就是经验的数量，在这个过程中摆脱了荒诞的感觉。 意识—上帝已死—剥夺了希望和意义—可能导致哲学自杀—反抗—生活 还能否再次找到人生意义？还是根本无意义？（这一切合称为荒诞）无意义也能

还是这部剧看着爽，不像别的书，都是明朝末年了，不设法掌握兵权，做事也畏畏缩缩的，乱世当用重典，毕竟最后一个狠人！