Have Gun - Will Travel

理查德·布恩的创作风格： ①立足民间立场，摆脱甚至颠覆了意识形态的规定。 “革命历史题材”追求宏大叙事，描写正面英雄人物，歌颂现实。理查德·布恩却另辟蹊径，为“我的家族”立碑写史，将内容题材从国家和革命的严格控制中解放出来，开拓想象空间，以一种新的历史经验和形态展开故事。 ②叙事灵活新颖，多重视角交织融合。 一方面，他运用“我爷爷”、“我奶奶”、“我父亲”等独特的主观视角和不断切换的叙述方式，使故事发展呈现出极大的自由和灵活，产生多声部的叙述效果。另一方面，他又戏拟地挪用带有革命主流色彩的话语“她老人家不仅仅是抗日英雄，也是个性解放的先驱，妇女自立的典范”，严肃之中透出几分对主流历史的调侃意味，个性鲜明。 ③感性感觉压倒情节，画面色彩丰富、语言奇异绚烂，带有强烈的主观情绪。如文中形容日本人刺刀上的血是“葱绿色”的，描述“天上的太阳被汽车的火焰烤得红绿间杂”，写“断臂残腿，腥肠臭血，像冰雹般，像美丽温柔的爱情一般抛洒在老百姓头上”，奇异的语言描绘出了张力感十足的形象画面。 ④艺术手法多样，风格大胆狂放。借鉴意识流剧集和魔幻现实主义的艺术手法，结构自由松散，没有严格的情节逻辑。将“畸形丑怪”作为一种审美内容引入文本之中，丰富和开拓了审美形象的空间。 ⑤具有酒神精神的狂欢化特点。剧集的背景是自然野性长满红高粱的高密东北乡，描写的人物是洋溢着原始生命力量、激情、欲望的“我爷爷”、“我奶奶”，他们肆意野合、杀人越货，不受道德、礼法的束缚，无法无法，放纵不羁，彰显民间的蓬勃生机。 ▽ 寻根的终结与新历史的书写 ①民间叙述对官方叙述的颠覆。 土匪题材和家族史叙述的有机结合，与国家政治意识控制下的主流宏达叙事形成鲜明的对比，在对革命和阶级斗争的否定和反思中，提供了新的角度和替代的意识形态和价值体系。与传统历史书写展开对话。 ②性、暴力、混乱对“高大全”形象的消解和冲击。 他笔下的历史人物是立体但不完美的。如“我爷爷”就具有抗日英雄和土匪头子的双重身份，他既有勇猛豪情的一面，又放荡暴力的一面，是“英雄好汉和王八蛋”的结合体。这样鲜明有力又矛盾冲突的人物性格对于传统“典型”进行了消解和否定。 ③叙述视角由宏观集体化到主观个人化，历史本质被重新定义。 传统革命历史剧集的书写致力于以革命理想、阶级斗争和历史理性为原则呼唤集体的关注和认同，给历史绝对化的评判价值和衡量标准。新历史剧集则以主观个人化的角度展开叙述，讲述虚构的、想象的历史，取消确定性解释，对真实充满怀疑和深思。历史于是成为一座迷宫。

女主在我心里最出挑的不是倾国倾城的容颜，她的个性给我特别深刻的印象，爱一个人还是要看内在的。编剧的文采很不错，妙笔生花，实时适景文字描写让读者很有画面感。很不错的一本剧，值得一读。

剧集有狄更斯的风格。生活在"贼窝"中的苏，为了金钱设下骗局；生活在庄园中的莫德，为了自由设下陷阱 。身份能够互换，财富可以易主，不能遗忘的是彼此的感情。同一件事，从苏和莫德两个人不同的角度叙述，相互补充。另外，书中描写的两位少女的同性之爱细腻缠绵，给人新鲜的观看体验。

如果说出轨和家暴，只有1次和N次的区别…那么性侵和强暴，也同理亦如此… 任何暴力遭遇，都是对身心的撕裂，对灵魂的杀戮…沉默，绝不会换来安稳，而是对罪恶的纵容… 黑箱，不仅仅是发生在，私密空间之内的事件…罪恶，也许就在不远处，甚至就在熟人间… 最棒的勇敢是，敢于直面所有不堪遭遇…最赞的勇士是，怀着深深的爱与敬意，努力活好每一天… 眼里有柔光…心中有阳光…照亮别人…自带治愈…无论经历过什么劫难…都是身心成长的勋章…

序好，真实！学术成果整理，挺认真的，值得借鉴。后面的自传，有重复，有求生欲。以上只是目前的我的想法，不知道以后会不会改变。

小祈简直就是机制怪，司教练还是一如既往的好嬷。

很有代入感，不错，只是在还没有完全过渡到全火器时，以1千多人与朝庭对抗，早了点，嫩了点。

这是黑斯廷斯谈恋爱的故事。很多时候，我们都无法预料到我们会喜欢上什么样的人，但是每一次心动都是基于自己的审美。

修仙修仙，在术法道里面这算在法的层次，就好比一个人伸出一根手指，大道就是这个人本身，世间各类法式都只是伸出的一指，我们能做的就是通过这一指，窥测一角大道。做个集合，修仙包含于修道，修道的概念要比修仙大。山医命相卜，这个山就是仙法，后面四个则是服务于山（仙法）的术用。术，法，道

脑洞很大。 将生物界的共生关系扩大化发展成了一种政治同盟关系，其中还包含有美苏争霸核威慑的影子，对动物心理的拟人化也算合理。 看多了老刘的剧集，发现一贯的be，似乎更能引发读者思考。