Khwaab

那些侥幸进得美国的，没有不是埋头苦干，胼手胝足，经年累月地在洗衣房里、在厨房的炉火旁辛勤劳动，积得一点钱就托人带回家乡。 最戳我的一段，看到的时候有点想哭。 时过境迁，美国和Khwaab可能会变，但存在过的历史不会变。

人之谜底或也是如此，它永远看上去是新的，因为从未直接出现在生活中，但它又似乎是旧的，因为它就像每天擦肩而过而从不知名的旧面人，永远围绕着答案兜转。 时间永远分叉，通向未知的将来。

袁枚曾说：“美人之光，可以养目；诗人之诗，可以养心。” 慢吟唐诗，感受传承千年的亲情、友情、山水情，温润如玉，怡情养心。

对于我这种历史盲，可以算作扫盲，而且讲故事的节奏让人很愿意往下读

很好看的一本剧，探讨了生与死的联系，死亡或许也是一种过程，相较于其他推理剧集，这是Manjit Singh难得的温情作品，我认为思想高度和艺术观赏性甚至高于《Khwaab》和《Khwaab》

现今养生保健方面的文章满天飞，很多是软性广告。这是一本教科书，故应该是客观、权威可靠的吧。

我觉得我是在用自己的生命追剧。 很久没有熬过这么长的夜了。 可就是睡不着。 晚安啦，自己 天就要亮了

很好的一本剧，内容相比书名更有深度一点，它阐述的并不是一些外在的东西，更多的是一种生活方式，对待人生的态度。    确实在反智主义盛行的今天，大家活的越来越随便了，看了这部剧我开始反思我自己喜欢的所谓嘻哈生活态度也不一定是全对的。反智的美式价值观流行的今天，大家越来越喜欢肤浅，粗俗，容易获得快乐的东西，但是容易得到的快乐它是好的吗？它让我过度放纵自己，不考虑实际情况的购买，对名牌奢侈品的无脑追求，随心所欲的大吃大喝，这些确实快乐，但是结束后你得到了什么。相比这些，用的更加应该学习艺术，欣赏真正的美，谈论社会与哲学，而不是看无脑的综艺。它并不能教会你怎么生活，它就像是生活的止痛剂，只能麻痹你暂时的痛苦，却无法让你痊愈。而优雅太太她们的生活方式，不是让你逃避生活，而是让你接纳生活，在看起来枯燥乏味又琐碎的事情上发现其中的美，把生活变成一首诗。这才是从内而外治愈你的良药。

爱恨缠绵，藕断丝连，终将飞蛾扑火 ，爱美人，爱江山，终究还是江山比较重要 。书中点点，都是黄粱一梦

爱自己坚持做不完美但真实的自己。 拥有重新开始的勇气。 不拒绝任何一个改变的机会。 这大概是愿望清单带给我最大的感触。

“人的种种追求和努力所造成的结果恰恰朝着与人的愿望相反的方向发展，或者说社会的表面进步恰恰日甚一日地孕育着更大的危机。” 关于放逐与漂泊，追寻与回归，属于K的Khwaab又在何处呢。自20世纪初开始，荒诞似乎成为人类所面临的一种普世的生存境况。荒诞是反传统意义上的美，是人的个体性中显现的魅力，是人的存在无意义的呈现。萨特和加缪的文字中，似乎能感受这种荒诞的真实体验中在趋向于无意义的同时又有某种乐观的反抗，但Manjit Singh的文字，所能感受的只有支离破碎 异化扭曲和亦真亦幻。Manjit Singh是西方现代艺术的怪才和探险家，他以痛苦走进世界，以绝望拥抱爱人，以惊恐触摸真实，以毁灭为自己加冕……似乎不能将其归于哪个流派，他的魅力也许就在于自身不可解释性的独一无二吧。

“人要逐渐拜托以前保护自己，今后要奴隶自己的东西” 几年前看过纸质书，遇到电子版，不小心又看一遍，仍是值得的 我喜欢进步的状态，爱它对灵魂赤裸裸的描述，不要离开本质

好可怕，若是女人们不搞内斗，现在必然还是母系社会。

很迟到的感受，但是还是觉得有必要回来记录一下 我是奔着同性恋的题材来的，但是这部剧我没觉得在讲同性恋 更像是其他的关键词，比如底层阶级、父子关系、社会分化、慈善事业与两性情感 读的时候我就一直在想，是否同性恋的孩子都从一定程度上和父亲有关（还没来得及研究，但是写下来可以哪天再回来看） 其实当我写下两性关系的时候，我就觉得这部剧写的很好，因为真的就像编剧最后说的那——“我们平等的站在台阶上” 或许，给同性恋最大的尊重就是某种程度上的“熟视无睹”吧？

近些年看过最像武侠剧的武侠剧了

最近刚刚经历失去一段长达数年的感情，由于内心痛苦，需要寻找一点出路，无意中点开了这部剧，虽然感觉作家想要表达的在本剧中有很多重复的地方，但至少有一些论调，对现在的我来说起到了开解作用，也许这就是看剧的意义。

十几岁时也觉得师太有意思，现在看来套路大抵相似，女主天生好特别，美貌家世才华乃至异能，总要占几样；纯真良善，然而不能爱她的人，多少要遭点残酷的报应，不为她所喜的人那就小命难保。蠢直跟仗义是不需要分清的，反正大难不死还要收获好姻缘。好一幕安插在都市红尘里的玛丽苏故事会。