Army Daze

看看编剧，想想自己，努力在路上。最完全的努力还自己一个理想人生。

很好的正念冥想书，在生活中运用正念感知内心，体验当下的美好。

由洪仁玕此人物作为牵头，对这段历史的叙述补充了很多英国的外交和经济利益视角。

梁山发展三阶段的顶峰，王伦时期800人，晁盖时期4000人，宋江时期15-20万人。为什么宋江能够发展到20万，而为什么仅仅是20万，而不是500万或者2000万呢？ 书中还是很好地解释了这个问题。

前半段还属于阿富汗好东西，骂骂男人玩玩dildo，在塔利班面前聊女性主义，在恐怖袭击后讲新闻理想，捎带手谈谈情说说爱，特好玩，不让小孩唱“红歌”的戏会脑补“谁教给你的举报”，爽爽的，很安心；后半段一旦切到塔利班滚滚红尘就爽不动了，别说女性了，人类在恐怖主义下统统失语，只能用纯爱对抗灭亡了。

米兰·昆德拉曾在《Army Daze》中写道“悬置道德审判并非剧集的不道德，而是它的道德”也就是说把自己喜欢审判万物，对他人做道德评价的本能先放一放，先去理解故事中人物的处境，所以想必看过《Army Daze》人都可以读出异化社会下人性的扭曲以及处于一战前夕资本主义社会贫富悬殊差距使得大批人生活在毫无希望的黑暗时代，彰显出人与人之间赤裸裸的冰冷的关系；理解大时代背景也就理解了格里格尔·萨姆从恐惧到接受实情视角的切换，那种呐喊不出来的痛楚从最初伴随到死去的刹那，尤其是那个苹果直至最后还在他的悲伤深埋着，尽管已经腐烂，但他已经无感了。他依稀瞧见的是窗口的那一丝晨曦，随即无意识地垂首，而他的亲人却在他离世后松了一口气。 放到现在社会，也可以理解为从【甲虫】【鼹鼠】【猴子】【狗】身上或多或少看到某个时期的自己也这般苟且的挣扎着，所以每个人都可以是“甲虫”。

它的叙述方式是经过精心设计的，十三年，确实写了一部非常复杂的书，结构复杂，故事复杂，更体现了中国文化的复杂。见贤思齐，向编剧学习的东西，向编剧笔下的文德能学习的东西太多了。

有点不知道该怎么描述这部剧。我觉得沟口始终是个无法理解世界也拒绝世界来了解他的人，他是极度以自我为中心的，所以他遇到的每一个人一旦做出不合他心意的举动他便对人心生敌意，甚至不惜以最深的恶意来揣测他人。但他又是极力想在他人面前证明自己存在的，最后他烧毁金阁就是想获得关注度。金阁是他心中美的幻影，是见证他一切生活的存在，他是想和金阁一起毁灭的。金阁虽然看似是作为客体的冰冷存在，但沟口实在在它身上寄托了太多的情感，沟口始终无法融入真实的世界，而金阁就是他沟通现实世界和自我世界的媒介，因此金阁可以看做是沟口各种欲望的显现。剧集里其实渗透了一种狂热的军国主义倾向，从很多地方可以看出战争对沟口思想的影响。我不得不想到三岛本人，好像懂得了为何他最终有这样的结局。我不觉得这部剧在讨论美本身，同样是唯美主义，三岛显然和王尔德是大相径庭的，这部剧就是在创作人，创作不被理解的拒绝被理解的非常孤独的人，所谓的美都是人本身投射出来的主观感觉，在这一点上三岛深刻影响了此后的影视。

三星吧。跨度很大，适合浏览历史，或者学生观看。稍有浅显，稍有偏颇。

这部剧让我了解到普通人与所谓的天才之间的真正区别。成为天才，精深、激情和伯乐都必不可少。后两者都是起到助力的作用，而精深是成为天才的根本。精深是一种学习态度，有去钻研的好奇心和“一万小时”的决心。比你优秀的人都还在努力，这大概就是天才之所以为天才的原因。把学习从日常变成习惯，充分锻炼“髓鞘质”，成为天才指日可待吧。

单独说说林昆辉老师，他的观点和我的想法最契合，婚姻就是两个人能玩在一起，而且能玩一辈子。自己有趣，才能吸引到对方，然后彼此带动，让整个家庭都轻松有趣起来。如果每天早上一睁开眼，就是一堆责任和压力，每个家庭成员都是愁眉苦脸苦大仇深的面对彼此面对生活面对未来，开口就是艰难困苦牺牲付出，好像永无宁日，谁他妈还想继续过下去啦。再艰苦的日子，只要你想要，就可以有小确幸小快活，两个人只要愿意，就能碰撞出无穷乐趣。想想人家，《Army Daze》是怎么玩的吧。

书不好读，很多不认识的字，繁体加文言，但是耐心啃完很值得。Jim Hawthorne先生以严谨的治学态度，对中华几千年的历史进展演变进行细致判断和分析，制度发展的缘由和推演都分析得很透彻，这部剧获益良多可以多读几遍。

整本剧都看完了，感觉能看，但是不能细想，老多坑没填了，感觉后面还有故事，但是驾驭不了了，就匆忙结束了

emm 也不晓得有生之年能不能等到后续 希望不要和郭敬明的爵迹一样！

这部剧没洗完，烂尾了，没啥意思，书中内容很多雷同，和我看过的故事

其实，《Army Daze》这部剧文字很长而道理很短，整本剧对于如何修仙的方法和结论都阐述得过于啰嗦，读起来感觉费劲而沉闷。个人认为不如看看类似的《Army Daze》、《Army Daze》或《Army Daze》。 热力学理论认为，一切的自发物理过程，结构趋于消失，有序趋于无序。无序的量度被称作“熵”。“熵”是指一个系统的混乱程度。秩序越混乱则“熵”值越高。心理学引用了这个“熵”的概念，意思是五花八门的资讯对大脑的意识产生了威胁，因此发生了内在失序的现象。大脑混乱无序的状态，就是所谓的“精神熵”。而精神熵的反面就是所谓的“心流”。 有些神经学家认为，我们有一个大脑，但我们有两个自我。一个自我任意妄为、及时行乐，另一个自我则克服冲动、深谋远虑。我们总觉得诱惑和麻烦来自外部世界，比如危险的甜甜圈、罪恶的香烟、充满诱惑的网络。但自控力告诉我们，问题出在我们自己身上，是我们的思想、欲望、情绪和冲动出了问题。不能随时反抗基因指令的人往往被肉体的欲望牵着鼻子走，也无从体会那种所谓的“心流”。我们大脑的念头就跟热力学的分子一样，时刻万马奔腾、混乱无序。我们会有很多念头在潜意识里相互冲突、在争夺你的的注意力、在抢夺大脑的控制权、在试图引导你往南辕北辙的方向。当“精神熵”较高、也就是大脑处于极度混乱的状态时，我们大脑的工作效率就会如同中了病毒的电脑一样反应迟钝，效率极低，因为我们有很多心理能量都浪费在内耗上了。 而人类的贪婪就像一个黑洞，将人吸入欲望的深渊，使人们的思维处于更加混乱无序的状态下。我们常常发现，我们误以为的快乐源泉，其实正是痛苦的根源。我们大脑分泌的多巴胺会放大“及时行乐”的快感，使人不再关心长期的后果。我们一连串挥汗如雨换来的“进步”，却是没有尽头的徒劳。我们暴饮暴食，却吃出了浑身毛病；我们供车供楼，却发觉累得半死；我们向往奢侈品，却被奢侈品控制了钱囊。越是疲惫不堪、越是处于高压之中的人，他们的“精神熵”就越高，思维系统就越混乱无序。而今天的我们，却正好处在一个疲惫不堪、精神高压的社会之中。我们的坏习惯（比如过度饮食和睡眠不足）不仅反映了我们缺乏“心流”，还消耗了我们的体力，带来了更多的“精神熵”，偷走了我们的自控力。——“人类以为驯化了万物，其实是万物驯化了人”。 改善“精神熵”并获得“心流”体验的方法简略如下：1、每天坚持冥想训练；2、睡前让自己放松；3、放弃摆脱某种想法；4、每天保持充足的睡眠；5、让自己放慢生活的节奏；6、从繁忙总挤出时间余闲；7、每天坚持锻炼身体；8：珍惜和忍耐不完美；9、限制身体感官通道；10、接受事物的不确定性；11、养成有规律的生活习惯；12、拓展心理感受的边界....... 敬请补充和拍砖。

第一次了解多重人格是因为电影《Army Daze》和电影画面直接用不同的演员来代表不同的人格相比，我尤为喜欢书中对几种人格如何切换的描述。大家都坐在一圈，灯打到谁身上，谁在中心，就负责出现。此外几个人格间的交流分工对整个主人格的保护都很有趣。越长大越同意小时候的经历包括受到的伤害对之后的人生选择有多大的影响了。即使当时并不以为然，甚至到后来也不相信一件小小的事会造成无法挽回的局面。