Talk TalkTalk Talk

现实就是书中的沙漠。觉得活着的是自己，可真正活着的是沙漠。要做出选择的很多时候，看似是AB都能选的问题，但在这片沙漠里，其实只有一个能选。

第一部读后感 若作为催眠与心理学的科普作品，可以打四颗星，但若作为推理剧集来看，只能打两颗星，所以综合一下给三星吧。 推理剧集推理的过程本应该像解数学题，真相在那儿，编剧带领着读者一步步拨开云雾见晴天，当真相出来后读者所有的疑惑都迎刅而解，再读或思考就全然明白了。 但本剧的编剧显然没有做到这点，真相出来后，原来的很多情节反而变得不可理解，人物们性格也变得刻板幼稚。以下内容有剧透。如果没读想读请留步。 有命案在身的白亚星，放着舒服日子不过，却偏要主动招惹警察，与自己无关的案件，他不因过去的职业习惯想弄个水落石出查出真相就算了，反而在，不知真凶的情况下将嫌疑主动往自己身上揽，如果自身清白还好说，自己都不干净还闹腾，真是嫌命太长了吗？所以把一个本该聪明的反面人物设定得如此弱智真的太不合理。 白亚星被夏梦瑶设计而自杀也不合理到极点。罗飞看一眼就能打开，白亚星带了这么久怎么会连里面有没有字都不知道呢，夏只留了几个字就将他整个人给催毁了，不过他不可以这么草率地相信，即便他信了，也不会为此立刻马上自杀呀，试想这么脆弱的心灵怎么可能领导一个群体？还敢害人？ 夏梦瑶的自杀同样也是编剧太刻意为之了，先说自杀成立的话矛盾在哪，凌明鼎放弃了自己的理论认同了对手截然相反的理论并在已是阶下囚的夏身上使用，从一个极端走向另一个极端，不知道罗曼罗兰有句名言吗？"真正的英雄主义只有一种，就是在看清生活真相后，仍然热爱生活"。咨询师或催眠师应该做的工作是帮助别人重建对生活的希望，但凌显然并没有这样做，仅仅展现了死者亲人会痛苦而已，是自己的认知局陷呢还是觉得对方是杀人凶手不值得救赎呢？即使是这样，也是和他当年的诱导有关更应该赎罪。 当然我觉得将两大BOSS都设计成自杀太牵强了，似乎是编剧给司法机关带去麻烦，所以干脆他们在明白自己罪行后自杀来得省事。但是编剧这样强书中人物所难，就导致书中人物不鲜活，似乎是为了编剧的故事需要而做没有意志的傀儡，最后也为了说明善恶终有报而成为了弃子。 好的故事看完要留下点感悟心得什么的，但这个故事显然只是在勉强说个有漏洞的故事。为了说故事而说故事。

应该是未知演员的处女作吧，这本。 不可否认，水平相当高。拜服。 虽然和编剧笔下之后的人物有着较大的差别。不过讲真，还是喜欢苏明玉、曲筱肖、甚或是许半夏同学的模样。毕竟有烟火气，人生百味才算有滋有味啊。讲真，林唯平这个角色略微有点平淡，结尾概括也没有欢乐颂好。 哈哈哈哈哈哈😂我在说什么🤔毕竟第一部剧集，耐大已经超级厉害了👍

蒋老师的每一本剧都让我看到生命的美好。他的字里行间总能给我一种春天踏青时精神气爽的感觉。

在自然界，人类与猩猩的关系最近，基因的差异不到2%。人类与猩猩应属同一类目，黑猩猩只有两种，因此称人类是第三种猩猩也不为过。 但人类如何变成世界的征服者，进而霸占这个世界绝大部分的资源？本剧是人类这个物种数百年来的自然演化史。 编剧检视人类进化的过程，从语言、性行为和生命周期的角度，探讨人类与其他动物何以不同。全书充满令人好奇的问题，让读者重新认识自以为了解的人类。 未知演员曾说“大脑与直立姿势的演化，是语言与艺术的先决条件，但不是充分条件。骨骼形态像人，并不保证就有人性。我们要攀上人性的高峰，还得在生命循环上做彻底的改变。” ‘生命循环’指物种特定的生物特质，例如每胎生产的子女数目、亲职行为、成年个体间的社会关系、两性关系、以及平均寿命。我们认为人类的这些特质都是理所当然的，从未怀疑它们需要解释。但是我们的生命循环，要是以动物的常规来衡量，却是离谱的、奇异的。” “我们的祖先自从与其他的猿分化之后，就在几个重要的方面发生了变化，例如行进的体态与大脑的容量。而大猩猩与黑猩猩却没有发生过什么重大变化，与当年的人—猿共祖，模样没什么变化。 如果那是实情，人类可能与大猩猩最亲近，或与黑猩猩最接近，或者三者亲近的程度一样，彼此的遗传距离一样。” 当然，我们从700万年前走来，学会了制造工具，掌握了火的使用，演化出了精巧的语言，发明了台词，创造了艺术，建立了农业文明，兴起了商业帝国，创新了现代科技，今天甚至可以脱离地球翱翔于太空。我们自认为是万物之灵、地球的主人，是其他生物的神，可以主宰他们的命运。但是不要忘了，我们起源于动物界，根据于大自然，我们只是第三种黑猩猩罢了。不管我们演化到什么程度，不管我们创造了多么灿烂的文明，不管我们所谓的现代科技有多么发达，都改变不了我们的这个本质——我们跟大自然的万物一体而同源。他们的命运，也就是我们人类的命运。

还是值得推荐的，至少让我明白了自己现在在做的事情有了一个清晰的定义，以及提供了一些思维和逻辑框架，实际运用到自己的工作中。提升了工作效率

历时28小时看完这本《Talk TalkTalk Talk》（全集），写这个剧评前，特意查阅了一下网络，在1508年，世界上正发生着这样几件大事。日本幕府掀起的内讧飓风终于归于平静，欧洲威尼斯击退了强大的入侵者神圣的罗马帝国。中美洲黑奴生意正在开始。 而在中国此时已经上任三年的朱厚照，正在紫禁城里不眠不休的纵欲。明朝各地出现的接连不断的农民起义。就在此时，在明帝国的穷乡僻壤，贵州的龙场驿站中，王阳明在这里悟道了，这就是著名的龙场悟道，多年以后，中国思想史把它定义为阳明心学的诞生。 书里说新学是一门能让一个人乃至国家迅速强大的神奇学说，日本就是一个很好的例子，日本在阳明心学的影响下发动了举世闻名的明治维新，从而为现在日本成为发达国家奠定了基础。 和很多伟大思想的诞生一样，表面上看，心学诞生在电光石火间。 1508年一个春天的夜晚，王阳明在睡梦中突然惊醒，像着了魔一样喊叫起来。他的两个仆从被惊醒时，他已开始自言自语：“是了！是了！圣人之道，从我们自己的心中求取，完全满足。从前枝枝节节地去推求事物的原理，真是大误。实际上，‘格’就是‘正’的意思，正其不正，便归于正。心以外没有‘物’。浅近而言，人能‘为善去恶’就是‘格物功夫’。‘物格’而后‘知致’，‘知’是心的本体，心自然会‘知’。见父知孝；见兄知弟；见孺子入井，自然知恻隐；这便是‘良知’，不假外求。倘若‘良知’勃发，就没有了私意障碍，就可以充足他的恻隐之心，恻隐之心充足到极点，就是‘仁’了。在常人，不能够没有私意障碍，所以要用‘致知格物’一段功夫去胜私复理，到心的‘良知’没有障碍，能够充塞流行便是‘致知’。‘致知’就‘意诚’了，把心这样推上去，可以直到‘治国’‘平天下’。” 这就是王阳明在新婚之夜跑出去看竹子三天三夜悟出来的，这也告诉我们任何成功的人在追求真理的道路上都是疯狂的，而且做任何一件事情都要专心致志。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 这里的“善”是中庸、中和、不偏不倚的意思；“恶”是过或不及的意思。“四句教”是阳明心学的精髓，同时也是简易明快了解阳明心学的工具，更是阳明心学的“天机”。 因为“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶是良知”则是他的价值观，而“为善去恶是格物”就是他的方法论。 王阳明主张心外无物，心是无善无恶的，作为万物的世界自然也是无善无恶的。在这个“无善无恶”、一团“和”气的世界上，我们要树立正确的人生观，这自然就需要心发出“意”。 而正如钱德洪所说，有些人的心体被沾染，正如世界观受外物影响一样，所以由此而形成的人生观必然有善有恶。令人欣喜的是，我们每个人都拥有知是非善恶的良知，人人心中都有完美的核心价值观。而我们所需要的就是用格物的方法论来为善去恶，自觉践行正确的价值观。 从四句教作为阳明学大纲的语境出发，我们可以这样说：如果每个人的世界观都如王阳明所说的那样把天地万物当作自己的一部分去爱，那他必会树立“内圣外王”的人生观，也会真诚恻怛地践行“致良知”“知行合一”等心学核心的价值观，因为阳明心学有一套无与伦比的方法论：静坐与事上练。 四句教是一个正循环，正确的世界观会让人拥有善的人生观与价值观，当人人都拥有善的人生观和价值观后，会反过来自然而然地塑造善的世界观。如天地万物一样，生生不息，周游不止，一善百善，天下皆善；一和皆和，天下皆和！ 此中引用了编剧的一些思想，语句，我个人对此剧的领悟尚未达到此境界，还需要二读。

我们似乎从一出生就被设定了各种目标和方向，“朝前走”也似乎已经约定俗成为一种鼓励。但是，生活就应该是这样吗，向后呢，或是向左、向右呢，就一定不对吗。 未知演员用这部剧里许多个故事告诉我，不一定。生活是自己的，我们可以选择性地按下暂停键，从生活的主旋律中抽离，去看到不一样的环境和生活图景。即便兜兜转转，即便迷路无数次，即便被时代落下，依然在宇宙中有一个“我”。