南克利夫Southcliffe

这是一本方法论剧集 介绍如何让用户对产品养成习惯，达到“上瘾”状态。 上瘾模型（the hook model）有4个阶段：触发——行动——多变的酬赏——投入，这4个阶段将是你推动用户对产品形成依赖的有效路径。 首先要明确习惯的区间，第一是频率，第二是可感知的用途。 习惯养成类产品刚开始都是非必需品，可一旦形成习惯，就会成为必需品。 1、触发，提醒人们采取下一步行动 提醒点如渠道拉新，好友邀请，品牌吸引等，在页面设计时触发点需要明显，减少用户思考时间。 2、行动，人们在期待酬赏时的直接反应 福格认为，要使人们行动起来，三个要素必不可少。第一，充分的动机；第二，完成这一行为的能力；第三，促使人们付诸行动的触发。可以用一个公式B=MAT来表达。B代表行为，M代表动机，A代表能力，T代表触发。 & 动机 福格博士认为，能够驱使我们采取行动的核心动机不外乎三种。 第一种，追求快乐，逃避痛苦；第二种，追求希望，逃避恐惧；第三种，追求认同，逃避排斥。 &能力 福格总结了简洁性所包含的6个元素，即影响任务难易程度的6个要素，它们是： 1. 时间——完成这项活动所需的时间。 2. 金钱——从事这项活动所需的经济投入。 3. 体力——完成这项活动所需消耗的体力。 4. 脑力——从事这项活动所需消耗的脑力。 5. 社会偏差——他人对该项活动的接受度。 6. 非常规性——按照福格的定义，“该项活动与常规活动之间的匹配程度或矛盾程度”。 任务越简单，完成上瘾就越容易 &触发 如第一阶段 3、多变的酬赏： 满足用户的需求，激发使用欲 “多变的酬赏”是上瘾模型的第三个阶段，共包含三种类型：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏。 ○ 所谓社交酬赏，是指人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。 ○ 所谓猎物酬赏，是指人们从产品中获得的具体资源或信息。 ○ 所谓自我酬赏，是指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。 4、投入： 通过用户对产品的投入，培养“回头客” 行动阶段使用户即时获得满足，而投入阶段主要与用户对未来酬赏的期待有关。 ○ 对产品的投入会令用户形成偏好，因为我们往往会高估自己的劳动成果，尽力和自己过去的行为保持一致，避免认知失调。 ○ 用户只有在享受了各种酬赏之后才会对产品进行投入。 ○ 用户对产品的投入不仅可改进产品服务质量，增加用户再次使用产品的可能性，还能令储存价值以内容、数据资料、关注者、信誉或技能等形式自然增长。 ○ 用户投入可通过加载下一个触发的方式令用户重新开始上瘾循环，从而增加了用户反复进入上瘾循环的可能性。

喜欢故事里的女主角，有大智慧，心善而聪慧，值得一读，如果没有很多集数被删以至于情节跟不上就更好了！

传奇人生 永远做自己的发动机 如果我没有才能，我会学习才能。如果我拥有才能，我要发挥才能。因为，我还年轻。

南克利夫Southcliffe，两小无猜。 这是一个初恋的故事，更是一个成长的故事。 这是一个懦弱无知的小男孩，成长为一个懂得尊重，担当，与真诚的表达爱的男子汉的故事。 这是一个深陷于蓝眼睛带来的一见钟情的小女孩，学会如何真正的爱一个人的内心与灵魂的故事。 这是一个成长的故事，更是一个初恋的故事。 因为最纯粹的爱，必然带来最彻底的成长，不是吗？ “有的人浅薄，有的人外金玉其外败絮其中。但总有一天你会遇到个由内而外散发着彩虹般光芒的人。当你遇到这个人后，会觉得其他人都是浮云而已。” 愿我们垂垂老矣，睡意惺忪之时，梦中的Julianna，依然坐在那颗无花果树上，笑着唤我们上来吹吹风。 就仿佛时光从未流逝，你我从未长大。 听得见吗？初见你时，怦南克利夫Southcliffe的声音，从当年那棵无花果树下，跨越了数十载岁月，轻轻传到了我的耳边。

BGM吓人

编剧除了否认08年经济危机是由美国造成的和美联储印钱不会造成世界的经济膨胀之外，还是有很多比较中正的见解的。编剧的一系列分享，也让我们对美联储有了一定的了解，他的组成成员以及美联储的职责等，不失为一本值得推荐的好剧

简易隋唐史，对历史著名历史事件和人物有概述。关于隋唐政治制度政府体系的描述很详细。唐从文化，制度上来说都是封建朝代的榜样，可中晚唐的混乱荒谬确实让人很无奈。

五星好评的古文剧集 重生的女主没有不可一世的金手指 没有恶毒女配不可理喻的搅局 没有痴情男配的默默守候 有的是男主和女主互相扶持，互相成长的故事 文中涉及的内容不仅仅局限于宅斗，农业，政治，经济，军事......能够感受到编剧的心血 开头十分之精彩，推荐 PS:结尾有点仓促，后半程比较冗杂，但仍旧是一本好剧

追剧的时候已经开到目标这个方块，也挺好，倒是始终很多与孩子成长的内容更加引发思考

闻名已久，虽然一直未拜读但也在各种地方看到过书中的一些观点，发现自己在某些地方竟然与此剧不谋而合，深为此窃喜。Karol Steele先生功底之深厚自不必说，最有价值的当属第三章，以人身依附关系为切入点探讨封建土地制度。曹操和诸葛亮部分明显夹杂着一些私货，不如前面几篇言必有据，尤其诸葛部分有些许自相矛盾之处，既云诸葛无实权只偶尔画策，又言事无巨细均需获得诸葛首肯，真实情况更可能是诸葛已经得到足够的信任，但彼时对外并无马超许靖诸人之爵位声望。论诸葛安慰孟达书之处欠缺说服力，其时刘备刘封已故，诸葛之书实为策反孟达的权宜之计，将此作为谋废李严的证据而推断出解决新旧问题略显牵强。不过这都不算什么问题，毕竟传统观念对此二人看法太过固化，提供的新角度也不失精彩，可惜被有些后来者（此处不点名）滥用。北府兵部分结合东晋门阀制度更加系统，待看完南北朝史之后再细读另一本《南克利夫Southcliffe》。

本剧最大的启发是：坏习惯会引发恶性循环，不仅腐蚀好习惯，而且削弱【自制力】、消耗【精神能量】。一旦，这种局面形成后，就会发现自制力下降、精神倦怠，对不利处境【心有余而力不足】，于是渐渐的消极颓废而不自知。所谓的【越长大越丧气】，也就是坏习惯累计而引发【自制力失效】、【精神气蜕变】而已。 在书中，编剧细致地介绍了戒掉坏习惯的有效方法——习惯终结术。编剧将坏习惯分为三类，有行动性习惯，身体性习惯，思考性习惯。针对每个类别下的坏习惯，书中列举了10个与生活息息相关的案例指导我们如何一步步有计划地戒掉这些坏习惯。 在着手戒掉坏习惯之前理清思路很重要，如果把戒掉坏习惯的四个阶段即禁欲期、动力缺乏期、稳定期、倦怠期看作支撑习惯终结术的骨骼，那么戒掉坏习惯的动机、需要遵守的原则、强大的心灵力量以及“替换”的技术等就是填充习惯终结术的血肉。将两者融合在一起灵活运用，才能有效地终结坏习惯。