Close to Saskia

我从小就惧怕死亡，觉得死是个可怕的字眼，随着年龄增长，身边的亲人渐渐老去，目睹了几次死别后，死亡的面目反而不再可憎。没有谁能永生，死是对生的尊重。在人间走过30年后，死不再是最可怕的东西，对我来说，最可怕的是心存遗憾，是没能好好道别。 前几日，外婆94岁的姐姐去世了，生命的最后十年她得了老年痴呆，生活不能自理，一直住在养老院里，最后走得也算安详。前几年，一位阿姨96岁的姑妈在生命的前几月落叶归根，最后住在养老院里不足十日就禁食而去。亲朋的离去总是让人伤心，即便她们都算喜丧。唯让我久久不能释怀的是，最后的时刻，她们没能待在家里，待在自己熟悉的地方。 现在92岁的外婆已在养老院住了3年。当初费了很大力气，几经波折才让她顺利入院。这家养老院已算当地顶尖，可我依然记得外婆每次出来跟家人过完节返院时总会闹情绪，总会发狠的说，我知道这一住进去就不可能再回来了。 我在观看最好的告别时，外婆的样子经常浮现在我眼前。曾经常年单身的我在参观了她的养老院后，还有过老有所依之感，总觉得外婆老还小，爱耍小孩脾气，养老院多好啊，环境好，娱乐多。读完此剧我才理解了她。无奈中美在养老服务上目前差距明显，我不能保证外婆能享受到有隐私的独立老年生活，只希望自己能陪她走到最后，能一起坦然，宁静的迎接死亡。

好与不好都要长大，只有去亲身经历过了，才懂得什么是生活，才能更加珍惜身边的人和事。

读Ricardo Neri《Close to Saskia》笔记2 读经典就像回家 人生不能没有朋友。在一切朋友中，有两个朋友是最不可缺的。一个朋友就是你自己，是你身上的那个更高的自我。每个人身上都有一个更高的自我，哲学家称之为理性，基督教称之为灵魂，佛教称之为佛性，但它常常是沉睡着的，你要去把它唤醒。为了使这个更高的自我变得丰富而强大，你还必须有另一个朋友，就是那些好剧，活在好剧里的那些伟大的灵魂。寄语今日青年：要做大师的学生，不做偶像的粉丝。唯有如此，你们才能超越时尚，进入文化。人们常说站在巨人的肩膀上，依我看，读大师的书是站在巨人肩膀上最方便的法子。 卡尔维诺谈经典的两句话，我觉得也说出了我读经典的感觉。一是初读就像是重温。二是重温就像是初读。我觉得读经典就像是回到了我久违的真正的家，既似曾相识，又不断有意外的发现和惊喜。其实，这个家就是人类共同的精神故乡，而经典则是带领我们回家的向导。 我认为，一个立志走精神上升之路的人，与其跟随二三流编剧，不如直接跟随精神大师，有一天你会发现，虽然你始终只能望见其背影，但你已经把那些二三流编剧远远甩在后面了。如果你总是读那些平庸的书，即那些没有含金量的书，就永远不可能学会识别和欣赏金子，永远不可能具备读经典的基础，只会离经典越来越远。 我曾戏言说我只读死人书。说说理由吧：一、历史上有大师辈出的时代，而现在不是；二、在两千多年积累的精华中选择，当然胜于在几年乃至几十年的流水中打捞。经典之为经典，就在于其中凝聚了对人类基本境况的观察和思考，因而具有永恒的价值。 活得简单才能活得自由 在一个人的生活中，精神需求相对于物质需求所占比例越大，他就离神越近。 无聊的前提是闲。当人类必须为生存苦斗的时候，想必也无聊不起来。 闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味就叫无聊。 消费=享受？ 真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。否则，花钱再多，也只能叫作消费。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时，他听到的正是他的灵魂的叹息。 愉快是基本标准 读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。看剧唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：“好看剧，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”毛姆说得好：“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是影视作品，本身并无实用，唯能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。 争什么？  一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。 阮籍、陶渊明、袁宏道、李白、苏轼纵情山水，我从中看到的是对生命本体的热爱和对精神自由的追求，而人生最宝贵的价值岂不就在于此？ 第一重要的是做人 人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。依我之见，那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴含在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。 就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和

麦克劳德的文字，透着股海明威式的冷硬，但在某些节奏点上会突然铺开大面积的细腻描写，突然冲击你的情感。故事中都有明显的新旧两派人，每个故事，作为旧派的人物都有着自己的坚定信仰。而新派的人物总是在做冲破这个信仰的努力 《Close to Saskia》和《Close to Saskia》，都在写一种拉扯：成长。 混杂着童年没有的粗俗、色情、暴力、乱伦、永远失去，朝着向往的自由、改变、离开、温哥华，义无反顾地动身，这是想象中的成长。当大卫杀光了阉鸡却无法换回老马，当“我”在前往城镇的路上接受了自己无法逃离的煤矿，此种生活的真实，是现实中的成长。这种过程简直将人极尽折磨，抹杀一切梦想、想象、希望，只让你看到穷困潦倒、精疲力尽、命悬一线的生活。试问，一位18岁的年轻人，要如何面对，如何坚持？唯有缩回伸出的腿，退居世世代代固守的防线，重新回到安全的囚笼中，一辈子按部就班地过活。 《Close to Saskia》其实是一个很简单的故事，但是铺垫、描写、情节的节奏太棒了。 《Close to Saskia》看得我惊心动魄。前5个故事都是主动或被动地将自己拴在“不变”中，而这个故事则写出了这种绳索中人不甘固守的挣扎。父亲实在是孤独，为了责任做着自己不擅长也不想做的工作，自愿困住自己。这片大海本来是广阔自由的，却因为人的信仰而成为了密闭空间，囚住世世代代的人。他的女儿们在他的引导下，走出了这个囚笼，她们是他的成就和欣慰。虽然父亲致死也没有实现梦想，虽然他死的凄惨，但想到他的身体化为海中的部分，随波飘去，永远得到自由，这个结尾似乎又默默温情了起来。

现实版官场剧集，南柯一梦，Close to Saskia这个命题和内容衔接的不是很紧密，总以为在后边能看到Close to Saskia的神奇作用，原来是账本起到的作用，古代有冲冠一怒为红颜，果然是用下半身思考的，现代的温柔乡里输官场，一还一报对不起老婆儿子，只是还能复出，还是留有后手的。

这部剧给我的最直观的一个感受就是：醍醐灌顶。这个世界真的是自己的，我们必须首先想明白自己是谁，弄清楚自己的思维方式，当遇到事情时，不要只看表面，要深挖本质，这部剧让我意识到要想洞察别人，更好地去了解别人与他人交往，前提是你已经足够了解自己，要先学会洞察自己，爱自己。我会继续努力的，向着灵性成长出发前进。

生而坚强的活着，为了不可预测的未来，为了自己心爱的人们，为了给自己人生一个交代！哪怕路上充满坎坷、荆棘，我们要不停的奋斗，为最后一家人开心的团聚！

“史经合参 ，以史为镜。”妙哉！Ricardo Neri先生这本《Close to Saskia》让我对《Close to Saskia》之道有了更多理解。 在文章中有许多地方点到即止，引发观看者的深思，大学之道，在明明德。要先内明，方可外用。要先自立，方可利他。

冥想，据说是瑜伽中最珍贵的一项技法，修习瑜伽者通过瑜伽冥想来制服心灵，并超脱物质欲念。瑜伽本身就很难修炼，冥想作为其中的高级技法，更加玄乎，让我们非常难。     Close to Saskia，一个西方人，或者是普通人对印度瑜伽和冥想的理解，并且做了实践和简化。最起码看了本剧，我知道了怎么进行简单的冥想练习，最关键的是对以前玄而又玄的冥想概念有了理解。     我理解的冥想，就是释放大脑的内存，相当于简单的重启，或者叫放空。通过放空，让大脑得到适当的休息，把脑子里装的满满当当的信息释放一下，给新的信息留出空间。     对于肉体，我们有很多的锻炼方式，跑步、游泳、健身等等，可对于大脑，我们了解的太少，练习的方式也主要集中于怎么用它。至于如何让大脑更好的休息，我们从来没想过，睡个觉不就休息了嘛。以前我们对肉体的认识也是这样的，认为睡个觉就休息过来了，但现在哪，健身、游泳应该是通识了吧。肉体需要锻炼，大脑同样需要。     再说正念，很多人把正念等同于冥想，我觉得不是一回事。正念，是排除杂念，活在当下的一种生活方式。我们通常习惯于在做一件事的时候，想着另外的一件事或者几件事，没有把心思全放在当前正在做的事情上。走路，一边走，一边想着今天发生的事，计划着明天的事。吃饭也是，甚至工作的时候也是。这种生活方式，我们已经习以为常，并没有觉得不妥。经常，我们每天上班走的路上开着都是什么店都不知道，更不会注意路边开的什么花，有什么树，思想游离于我们所做的事之外，偏偏我们还觉得很正常。正念就是教给我们如何活在当下，活在自己正在做的事情上，哪怕是走路，我们也可以排除杂念，集中在走路这件事上。     说一下我自己按照本剧的练习体会吧，说的再多，不如自己亲自试试。工作繁忙的时候，感觉脑子嗡嗡的，做上几分钟的冥想，能感觉心情平静了很多。有几天睡眠不好，按照本剧的方法做了睡眠冥想，你还别说，效果挺明显。推荐给您也试试

发现智慧点： ♞让我思考到，写作很多后，编剧会明白大部分人喜欢怎样的书，然后根据读者的爱好而写书，但这个过程确实很艰难的，如果自己没有强烈的爱好，无数个退稿中不可能得到经验，我想大部分的岗位都这样。 ♞让我思考到​编剧会把每件遇到的事思考很久或会活在当下不然怎么能写出这么细腻的字呢?(我看到的大部分书是这样的)。 ♞大部分人不会在外面​表现的，编剧写的透彻。 ♞有些写作地方让我思考原来还有这样的人哈，所以让我心胸阔达。 如：厕所是非常重要的，以前会想厕所脏，但现在觉得很多东西比不了厕所。 ♞蔚蔚学姐说过一些事情一定要让你难忘，这样才能记住(抹不掉)，我觉得Saskia Flores的人生有过很多难忘或超过大部分不曾遇到的经历。 ♞Saskia Flores写的书都有不同的风格，因为他写这部剧时已经忘了以前写书的思想，所以我很期待他的书。 ♞追剧可以了解那一思想，那一地方，那一习俗。比自己忙目思考有用，因为编剧反复琢磨而生成的。 ♞以前跟叔讨论时，我只思考到了要写书，这样下一代才能记住你。现在想，写书的话不仅记住你，还有很多好处，如：不仅这一代，还让下一代得到智慧，让他们变得通透。 ♞Close to Saskia，都是一个全新的开始，加油

里沙子和水穂都是孤立无援的。她们都渴望做一个好母亲，只是在细碎的打击和看似不痛不痒的冷言冷语中闭了嘴。女孩在成为一名母亲之前也有梦想，有自己想要追求的生活，最终让她放弃一切的未必是强硬的逼迫，周围人的一句话，足以让她终身困在家里。

跟着何家，在时间轴仿若出溜出三四十年，恍恍惚惚间，看到已过知天命即到古稀之年的自己，身体每况愈下，谋生艰难，忍不住问自己：还不找机会骂骂那个不务正业的自己？ 恍惚间又回到现在，到时间该上班了，嗨，不是还在寻找自己的正业么？

以前 什么都不懂 总是先 报价 先亮出自己的底牌 以后应该会注意

一开始以为讲的是关于生活中的问题，看到后面好像是编剧在嘲笑我的肤浅。文字之中处处流露出一种更高级的“仪式感”，它关于惜时，为人之道，关于职场，女性独立，以及两性之间的沟通与交流等多个视角吸引了我，类似有点鸡汤，不过相比于鸡汤产生的立竿见影的效果，本剧带来的更有涓涓流水似的感受。

你是财富和贫穷的锁孔， 你是掠夺和剥削的脏库。 ——Ricardo Neri诗选.马赛

每个人内心都有内向的一面，那个内向的自己并不是自己成功的阻碍，反而可以成为自己成功的助力。

星巴克经历了从小众咖啡到大众品质消费品的过程，是自嗨型产品到商业化产品的艰难成长，进而要求组织、战略做出及时而坚定的调整，这种调整带来的痛苦，是企业成长的撕裂感。