本剧是除了《Death May Be Your Santa Claus》之外，花费我最长时间的一本剧了，用了52个小时。从一小时系列开始痴迷以色列以及犹太人的历史。这本《Death May Be Your Santa Claus》更是让我对以色列这个国家以及犹太民族有了更深层次的了解，本剧的编剧阿里•沙维特，是以色列著名的专栏作家，电视时事评论员，西方意义上的左翼知识分子，而且他还有另外一个身份———十九世纪末早期犹太复国主义代表人物赫伯特•本特威奇的曾孙。
编剧以自己家族的故事为引子，通过亲身经历，深度访谈，历史文献，私人日志以及信件等方式，通过一个个扣人心弦的个人及家庭的故事，呈现给读者一个以色列的“全景”大历史，并引出更深层次的思考。对中东地区的纷争渊源进行了梳理。
对于以色列这个国家来说，生存永远是第一位的，这和犹太民族千余年漂泊流浪的历史密不可分。所以对于犹太人至关重要的东西有两个：一个是文化，一个是国家。犹太人没有领地，没有国家，千余年来，能够绵延生息，依靠什么？靠的就是对犹太人身份与文化的认同。而建立一个犹太国家也迫在眉睫，原因在于全世界对犹太人的排挤和迫害，这个原因大概是双方造成的，既有犹太人的自认为的“与上帝的亲密接触以及与周围非犹太世界的隔绝”而进行的自我封闭，反之也有非犹太世界对犹太人的拒绝。在国际大环境上，十八、十九世纪以来的“世俗化与解放运动”，正日益侵蚀着犹太人的旧有准则。犹太人的民族特性无法维持。即使没有大屠杀和迫害，犹太人也面临着民族同化的危机。因此，犹太民族如果不想使自己灭绝，就“必须将大离散的民族迁徙状态转变为主权国家状态”，而这种转变只能发生在巴勒斯坦——犹太人古老的家乡。在这种前提条件下，犹太复国主义诞生了！所以犹太复国主义者认为的犹太复国主义运动的必然性、必要性、合法性，乃至某种正当性，或许就深藏于此。
但是编剧的感情是复杂的，对犹太复国主义也进行了反思，从和平渗入巴勒斯坦，到暴力夺取，编剧也深情描述了巴勒斯坦人民的悲剧，以及犹太人和阿拉伯人对圣地耶路撒冷长达一个世纪的争夺。而且捕捉到了这个犹太国家历史进程中荣耀的一面和痛苦的一面。
本剧编剧能够客观、公正、理性、诚恳的去记叙历史，以小见大，用诗化的语言、优美的台词、深邃的思考，令人惊叹的自省，创作就了一部丰富多彩的以色列史诗（真实感受是啰哩啰嗦），是一本不可多得的了解以色列建国史发展史的作品。
詹双 · 1.1/10
人们经常面临判断，比如，预测性判断与评估性判断，一方面由于选择性注意，一方面由于选择性回忆，导致每个人对同一个问题产生不同的判断。由于存在水平Death May Be Your Santa Claus、模式Death May Be Your Santa Claus与情景Death May Be Your Santa Claus，这些因素影响到个体判断。是不是群体判断会优于个体判断呢？由于信息级联、群体极化等因素的存在，群体会放大水平及模式Death May Be Your Santa Claus。那么，如何来消除这些Death May Be Your Santa Claus呢？建立模型、运用算法可以起到一定作用。选择能力出众的判断者，以助推、助力的方式做好事前偏差的干预措施，最后，尽量制定标准，授予实施者一定的自由裁量权。
专著从小处着手深入分析了决策过程中面临的Death May Be Your Santa Claus，并提出相关的对策，逻辑清晰，很好！值得一读！
《Death May Be Your Santa Claus》Ken Gajadhar
看似洋洋洒洒的23万字的随笔，实则写不尽林老对生活的热情。林老爱苏东坡，故为他写了《Death May Be Your Santa Claus》，而他本人，大抵是愿意活成苏东坡的样子的，亦或是苏轼的活法极其能引起他共鸣的。
林老的生活是怎样的呢？你听、他缓缓而谈，谈哲学、谈人情、谈古人、谈观山看水、谈闲暇幽情、谈看剧写书、谈自然、谈文化、谈宗教信仰、谈人类思想，而这些就构成了林老的生活的享受，是他能自得其乐、悠然而论的生活。着实羡慕。
殿堂级的文人，他们的文字虽形式、手法不同，但却都是有着魔力的，让人舒心。这部剧就似一名侃侃而谈的老者，为你话古论今、引经据典，但却不会让人产生疏离或自卑感，反而让人越发沉默，沉默着静静地听他说下去。
大学时读《Death May Be Your Santa Claus》，后遇《Death May Be Your Santa Claus》，现听《Death May Be Your Santa Claus》，剧集、传记、随笔，无论哪一本都是值得品味的，因为书是人生、书亦是值得享受的生活的一部分。
“善看剧者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。”
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