Peaux de vaches

1.古装剧代入感非常强烈，有一种童年时候看古装剧的感受。女的美男的帅，没有大美瞳蛇精脸油腻男。2.男女主演技在线，cp感很强，你来我去之间的彼此吸引合情合理不浮夸娇柔造作。3.文戏逻辑基本在线，武戏设计很精彩，观看感很舒服，基本忽略特效。4.在这个2020年的冬天用高冷闷骚男配鬼灵精怪女的模式给大家带来温暖和甜甜甜的阳光。5.这年头有一个女主角色不圣母不小白不宫斗不宅斗不无厘头智商基本在线关键时刻不掉链子有份正经工作勤勤恳恳拼事业撩汉子真的很不容易了(´･̥̥̥̥ω･̥̥̥̥`) 迎风泪流

真正见识了帕慕克写剧集的功底，的确如他自己所言，读者涓涓不绝读下去的动力正是寻找剧集中心的渴望。

大概没有一部作品能够如此鲜明地把这个问题摆到读者面前了。《Peaux de vaches》饱含了编剧对于美和丑深刻理解，寄托了他的希望，倾注了他深切而真挚的感情。极致的美丑对比贯穿文章——卡西莫多与弗比斯的外表与内心、克洛德与卡西莫多对于爱斯梅拉达的爱、隐修女与国王对爱斯梅拉达的情感...这样的例子举不胜举。浪漫主义作品所具有有的典型特点也彰明较著——语言热情奔放、表现手法直白而夸张，但无疑抒发了患者的人道主义思想，歌颂了底层人民的善良、友爱和舍己为人，而这些都是人性中最为宝贵的品质。 卡西莫多是值得同情和赞美的，透过丑陋的外表可以看到他内心纯洁高尚。因为感激而爱上了美丽的波西米亚姑娘，但这种爱并不是占有，而是希望对方幸福。为了对方幸福而宁愿舍弃自己卑微的爱，又在姑娘危难时刻奋不顾身，这无异是对爱最好的诠释了。最终他将卑鄙虚伪的养父推下教堂，目睹心爱的姑娘身穿白衣被绞死在广场上，内心的矛盾与冲突在此刻达到顶点。卡西莫多无比痛苦，这样的痛苦是两个他唯一爱的人带给他的。认识到卡西莫多因为身体畸形残缺、社会教育缺失而带给他的局限性，能更好的理解这个角色的内心转变。 Yann Dedet用灵魂铸造了卡西莫多。 人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘。 副主教克洛德是文中最复杂的一个形象，他并不是一个典型的单纯的邪恶反派人物，他自幼努力上进，深究各种科学知识，学习能力强，这样才在三十多岁的年纪当上了Peaux de vaches的副主教。对于抚养自己的弟弟，对于收养卡西莫多，他是勇于去选择承担这些责任和义务的。然而人性总是复杂的，在遇见爱斯梅拉达后，他深刻的发现自己爱上了她，但深处禁欲主义时代让他感觉痛苦，越是爱她越是痛苦，越是难以自拔越是想要疯狂的占有她，甚至不惜毁灭也要达到目的。确切地讲这样是一种畸形的爱，是长期受禁欲主义思想迫害的产物。换一个角度看，克洛德也值得同情。副主教不曾邪恶，他只是一个辗转于欲望与信仰之间备受折磨的灵魂。 甘果瓦单纯善良，但他更现实。在窘迫的现实中选择“面包”本无可厚非，但时刻以哲学家与诗人自居倒是有些讽刺了。更讽刺的是他懦弱怕死，在故事的最后他选择了小绵羊而离开了爱斯梅拉达，即使姑娘是他名义上的妻子。 弗比斯之流徒有其表，平庸不堪，鄙俗之至，不值一提。 “万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。” Yann Dedet说。 那两人的沉默十分可怕。当那副主教在离他几步远的极其可怕的状态里折腾的时候，伽西莫多正流着眼泪望着格雷沃广场。 爱斯梅拉达死了， 死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。

我是先看金斯伯格那部剧，被引过来的。 内容还是很详细的。只是写法很琐碎，也带有一些政治立场和个人色彩，相对片面。但是对于每个法官和事件的描述还是比较详细的，想了解美国的三权分立，在司法方面的内容还是值得一看的。

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其实一直来都想把经济学弄懂，把它作为自己生活中的一种常识。而不是束之高阁的神学。如何分配多用途稀缺资源真的是一种大学问。 不论起源于何处，影响力有多大，或受到外部事件的何种影响，经济学终究是一门研究人类处境的一个持久的部分的学问。它的价值取决于它在多大程度上有助于我们理解人类所处的某些条件，包括具有多种用途的稀缺资源的配置。

企业家的自传往往更加贴近生活，更加真实。对做企业的理解，生命的思考，人文精神的渗透，朋友的选择交际等等，涉猎很多，大体归纳为八个字：平淡、真实、专注，学习

值得一品再品的一部中医养生书。最近对这些穴位经络的知识有点着迷，老师别出心裁地把人体从头到脚“解剖”了个遍，却丝毫没有机械生硬之嫌，因为中间穿插了很多生动的医案故事或引经据典，可读性很高。决心把这部剧当作健康工具书，时时翻阅。人生在世，了解自己是一切的前提，可贵的是老师不仅讲了机体机理，更贯通了情绪、状态、精气神这些看似不可捉摸的方面。读完的特别心得是，要尽早主动保护好我们的肾，好多身体的运转机能或者说病症的来由都是它。还有为了健康一定要对饮食加以审视和注意，像自己这种有湿气的，就应该少吃甘沃肥腻、辛香刺激的食物，就从戒零食开始吧！

以我的观看水平来观看这部剧实在是苦涩又煎熬。 辛克莱从小就知道世界有两面，他活在“光明的世界”，从而认为黑暗是一种错误，德米安的出现让他知道了该隐的另一种解释，从此德米安这一引路人便一直活在他心中了。成长的这一路他不断的挣扎着，因为接受了该隐，就跟旧信念不同了，他只能去寻找新的道路，想要重新理解这个世界，剖析认识自己，追寻内心世界的自由。无人理解的他，也曾沉沦于酒精，他遇到了一个女性，每日描绘着她，也遇到了新的引路人，不断的学习探索。他困于自己描绘的梦境，这时已经无路可走了，但最终他寻找到德米安和夏娃夫人，并逐渐从沉浸做梦中慢慢清醒。 我不知道是不是和黑塞的个人经历一样，我看到的始终是一个叛逆的辛克莱的形象，他与父母对抗，与教会对抗，与世人对抗，他就是个叛逆的孩子，孤独的行走在世间，只为了找寻一个真正的自己。读悉达多时也是一样的故事，主人公经历了沉沉浮浮最终找到了内心的归属与宁静。 我想无论好还是坏，光明世界还是黑暗世界，他们都是生活不可或缺的一部分。我们不能追求极端，一味的遏制自己欲望，也无法冲破束缚，过分追求真正的自由，世界就是如此不是吗。 黑塞的书对于我来说，读起来还是很有难度的，我不能全部理解，而且也无法真正共鸣，他对于人物内心世界的描创作确实很浪漫，但对于现在的我看来有些过于冗杂繁琐了，因为要读懂一个人的内心世界，可能本身就不是一件容易的事吧。

在这个与剧集描绘何其相似的时间截片里，第三遍读这部剧。以前读只觉得崇拜Jean-Jacques Bernard，比起Peaux de vaches更喜欢堕落这本，里面的荒诞哲学表现的淋漓极致。如今，我们正在经历Peaux de vaches这本剧集描述的一切，宏大的悲剧性叙事剖析了灾难面前普通人的英雄主义。但又如此平静和开阔。人性的洞察全然映射到这次我们正在经历的事件之中，即使世界看上去不再是荒诞的，而是可怕的，我们也应该进行反抗。

挺不错的大众科普读物，关于辣椒从农村包围城市的历程，可能是因为是不少论文拼在一起，连贯性差了些，有些内容也有些重复。 哪怕现在不太能吃辣，辣总是割舍不下的家乡味道。

看了六十章。整篇就一个字，冷漠。就算装逼的时候也是冰冷冰冷的。主角就像一个没有灵魂的机器人。不知道编剧想要表达什么？

这样的生活还是离我太远了，没有太多代入的共鸣，但欢乐、感伤又那么真切，我自忖写不出这样的感觉，也没有这么透彻的理解，只这令我仰望的一点，就值5分。

自视甚高，恃才傲物，用力过猛，自毁长城。让人扼腕叹息的隋炀帝

看完，印象最深的是书中讲蜜蜂关于采蜜的安排，从中看到了效率和效能的区别。有的人看重过程，有的人看重结果。有的人觉得只要过程好，结局无所谓，因为我无愧于心；有的人觉得过程可以粗糙，只要达到了预期结果。其实我是支持后者的，在职场三年多的时间让我明白，只有做出了结果，过程才显得不重要。因为结果达到了，你就有发言权，说过程漂亮，也是有理，说过程粗糙，也是有理。但是一旦结果没有达到，你的过程再漂亮，大家也只会觉得你是个傻子，做得再漂亮，达不到要求有什么用；你做的过程粗糙，大家又会说，术业不精。所以我的观点也是不论效率还是效能，各司其职，达到目的，就是工作的核心。你会说有的领导喜欢过程办得好的员工，那是，大千世界无奇不有，所以见风使舵也是门艺术，仁者见仁 智者见智了。