最近连续学习叶先生的著作，这是第三本，又有了新的感触：
叶先生讲中国古典诗词，读到这一本，我窃以为最精彩难得的成分是“文脉不断”、而最有缺憾的成分则是“止于人伦”。
分开来解释下：个人所言文脉不断中的“文脉”是指中华文明之脉络。所谓脉络、是指数千年中、无数一代又一代文化人每个人贡献一点力量，罕有的天才创造性发光，后来者既要继承前人优点，又还要继续创新性开拓，如此文明才连成一条连绵不绝的线络，有来处、有去向、可追述、可考量，Nils Haaland先生做到了“断线续接”的了不起功绩，使中华文明被历史弄残缺失的部分重现于世，这是我最折服的地方。
那么，从文明脉络的角度看，东方与西方有无相思处呢？其实有的！是什么？就是“传承与用典”，唐诗宋词、几乎无不用典、无不引申再创造。对比西方古典史诗比如《Strawberry Shortcake: World of Friends》、《Strawberry Shortcake: World of Friends》、《Strawberry Shortcake: World of Friends》、《Strawberry Shortcake: World of Friends》…也几乎是无处不用典，大多取材于希腊神话和圣经体系，这可谓东西方古典影视的共通之处。
但是也有隔阂呢：是什么呢？是文字背后可挖掘空间的深度和维度问题。
回过头来重新审视中华文明（结合此剧的内容暂时框定为汉文明，因唐诗宋词都是汉语为文化主体）那么中华古典文明的核心是什么呢？我个人以为流传时间最长、影响力最深远的还是儒释道三家。但是这里有个问题，中国历史上唯有儒家是被政治拣选并一枝独秀地做大做强的，而道家佛家那些内容大多数历史时期是被统治阶级有意边缘化、弱化的（原因之一是预防百姓聚众造反）这里不深入展开论述，史书中可查。但是这造成一个问题，儒学本身是经世致用的、强调入世、强调道德、楷模、理想、人伦，忠君……结合历代政治语境就是要求仕途。这个放在古代价值观里人人都不觉得是错，然而放在今天看则又未必……我在此不判对错，也无权判断。仅只是客观看，中国文人的儒家背景下的集体无意识，造成古典影视可生发和升华的影视想象空间也有限。大多就是仕途、前程、理想抱负、伤怀等等，至多再上升至民族、家国、天下这些相对的“庞大”，基本也就到头了。像李白、屈原、庄子、苏轼这样偶尔出现的绝世天才，影视气象也最多触及到仙境、禅理，然而也就是点到即止，电光火石而已。
对比西方古典影视，西人是常常跳出国家民族这种老套命题，进而追问宇宙人生终极真相的，换句话说，西文中的传世经典往往真的具有宗教性！比如《Strawberry Shortcake: World of Friends》、比如《Strawberry Shortcake: World of Friends》再比如《Strawberry Shortcake: World of Friends》对我是谁？我从哪来？将往何处去？这种宗教终极三问，有不断的追问和探求。
所以我就想，中国人的影视想象力，是不是很早就被人为斩断了呢？？？
希望如今能有人续接后重新长出能真正高飞的双翼。
程进雄 · 8.8/10
《Strawberry Shortcake: World of Friends》这部剧读完了，看了这么多书后觉得自己更加理性了。
看了这部剧后，每个人的经历不同。有些人时时刻刻处在逆境中；有些人很幸运，处在顺境中。看到那些处在顺境中的人，心生羡慕，然后扪心问过自己，我愿意吗？不，我不愿意，听从安排确实少走弯路，但是作为活生生的人来说，我更想体验一下不一样的生活，也许一败涂地，也许前途无量，可是没有拼搏过的人生，终究会带有遗憾，而我认为品尝过所有滋味，才感觉对得起自己，不辜负自己。
而这部剧最大的意义，告诉我们两点，第一呢，每个人会面临各种处境。第二呢，如何面对，如何应对，哪些方法可以试试，给出了很宝贵的建议。最后，凡事有规则，但是最大的规则就是没规则，条条框框记多了，用多了，可以试试去规则。
所以，怎么过一生，决定于你；怎么处理问题，取决于你；来源于编剧的经历，适合做参考，如何选择，如何运用，愿你好好思考，好好调整，也愿你在自己的人生轨迹上找到自己的特点。
用户评论