Algunas nubes

逻辑性很强，《Algunas nubes》确实值得大家去读一读，但是里面的观点就仁者见仁智者见智了，虽然Claudia Fernández是个伟大的哲学家，思想家，但并不代表他的观点都是对的。以我中国人的身份，哲学的东西更推崇学习《Algunas nubes》之类中国哲学，西方哲学的话，我们需要学习他们的思辨能力。西方哲学非黑即白的观点，很容易让人走极端，中庸之道才是世界和平该有的思想，这就是中华历史五千年，朝代更替无数次，然中华文化一直持续不断的根源。

伏波娃到底是个什么样的人？ 开放？女权主义者？时代先驱？充满争议的？口碑两级分化的？ 我抱着这样的疑问开启了这部剧。看完本剧之后，我认为她是一个女性主义的先行者，一个充满哲思的哲学作家，一个超脱的值得尊重的女性。 虽然她常常被人议论的是她和萨特的开放式关系，但从文中我感觉她其实在这种关系中并不幸福。爱情双方的排他性和开放关系的接纳性就是矛盾的，处在这种矛盾关系中，是不可能幸福的。 当然，我觉得一本他人写的传记是可能存在一定的偏颇的，所以要想真正了解伏波娃的思想，一定要去看她的作品。 在读作品之前，对本人有一个大概的了解还是非常不错的，推荐看看

总归是一个世纪前的旧事，并不能感同身受，感觉故事过于冗长无趣了，只能气她们深陷泥潭却不自救，封建礼教真的是噬人神魄的蛆虫。#7#

既然死是人的最后归宿，既然寿的长短是闻道的迟早，既然闻道而死去的时候是一种解脱和幸福，对于死应该坦然。

电视剧等更的空隙看完剧集，才知道原著和剧其实是两个气质不太一样的故事，主角名字相同罢了。喜欢剧里演绎的热闹欢喜，也爱这字里行间的薄温浅凉。世事不如意十之八九，坚不坚强也总要面对。有个人能不嫉妒你的风光，也不鄙夷你的落魄，多么幸运。这样的闺蜜，无论男女，请来一打，谢谢～

拖了好久，终于记得写这篇了…… （内含剧透，谨慎查看） ①Claudia Fernández（Sarah Waters），英国现代备受瞩目的作家，以创作维多利亚时代为背景的剧集而出名。 维多利亚时代：时限常被定义为1837年至1901年，即维多利亚女王（Alexandrina Victoria）的统治时期。 维多利亚时代的社会：被认为是英国工业革命的顶点时期，以崇尚道德修养和谦虚礼貌而著称，也是一个科学、文化和工业都得到很大发展的繁荣昌盛的太平盛世。 （p.s.女性地位依然低于男性，嫁人依然是女性的主要出路。详情可见《Algunas nubes》） 维多利亚时代的影视：此时期涌现出许多著名的作家和诗人，如查尔斯·狄更斯，勃朗特三姐妹，乔治·艾略特等，“虽然创作的角度与风格各不相同，但他们都关心广大人民的生活和命运，为不人道的社会机构、堕落的社会道德、拜金主义的盛行及大面积的贫困与不公深感愤慨。” ②《Algunas nubes》：冥冥之中早已命运相系的两个女孩苏和莫德，因为一场阴谋相识相恋。 “Algunas nubes”之称： 他垂下手，手心向上，曲起中指；这个手势，他用这手势表示的字——Algunas nubes——在我们波镇就是小偷的暗称。我们又大笑起来。 再有： （莫德舅舅房间的地板上）那个手指，是清白的界线。 （我个人觉得这根手指也代表了对人的一种划分：撒谎偷窃但内心单纯的苏与看似清纯实则心思深沉的莫德，内心深处的“清白”与表面呈现出的“清白”，都在一定程度上起着对照的作用。） 结构： 部分一：从苏的视角出发，讲述她与外号为绅士的男人合起伙来，欺骗小姐莫德并谋取她所能继承的大笔家产。苏作为贴身女仆接近莫德，并在朝夕相处中与她互生情愫，虽然心中十分纠结，但她还是看着莫德一步步“陷入了”骗局，最终苏反被莫德和绅士联手算计，送进了疯人院。 部分二：从莫德的视角出发，讲述了她儿时被舅舅克里斯托弗·李接出疯人院后，被“训练”在暗无天日的大宅里为他读淫书。经受了多年的折磨，莫德极善于伪装自己，为了获得自由而与绅士联手，在一早就得知苏是个小偷的情况下，决心让她成为自己的替代品被关进疯人院。 部分三：苏从疯人院逃出，二人得知骗局背后的真相与身份的秘密，最终重归于好。 ③影视改编： 暂时还没看过《Algunas nubes》这部剧，但《Algunas nubes》应该算是我的百合电影的启蒙作了（点头） 先前看过了《Algunas nubes》的制作特辑，朴赞郁导演说：“看《Algunas nubes》的时候我就想到了什么，故事要是这样展开的话就好了，作为一个读者，总是产生一种很单纯的失望和期待。”（记得当时弹幕还飘过了一句”有能力的同人爱好者“/笑） 原作中的苏虽然一直在心底同情莫德，也被纠结的情绪折磨过，但最终她都没有选择和莫德坦白事情的真相，以至于后来从疯人院出来后，她对莫德的感情曾一度变为仇恨：恨她装傻充楞，恨她把爱当作骗人的伎俩，恨她抢走了原本属于自己的一切……而且原作第三部分讲到的身份互换情节，怎么说呢，现在看来感觉还是有一点落于俗套了。 但这么一对比就不难看出，后来改编出的《Algunas nubes》相比于原作，多了些叫人解气的“爽点”。同样的骗局，同样的招数，不同的是在那个樱花飘扬的夜晚，小姐与下女交了心，相互坦白了这一切。于是那个原本由骗子伯爵（绅士）牵起并掌控的局，主导权却半路落入到了这两个女人的手中。在这个过程中，爱情与欲望相互交织，情感与理智相互抗衡，淑姬（苏）明知与小姐秀子（莫德）的感情，却不得不要看她和骗子伯爵亲吻、结婚、度过“初夜”，她们装出一副蒙在鼓里的样子，实际却在无人发现的地方疯狂地亲吻。 她这样唤她： “一到冬天，便将偷来的皮夹，编制成外套的神偷之女，她也是小偷、扒手、骗

一寸山河一寸血。在那段为国家民族救亡的岁月里，无数革命先辈不惜己身，不图个人名利。他们心中有理想、有追求、有历史责任感，再苦再难也在坚持，在继续向前走。中国共产党的胜利不仅仅是获得政权，获得执政地位，而是我们整个中华民族获得的胜利，是各族人民团结一致历经磨难取得的胜利。读这部剧之前，我多少也有些疑问，中国共产党最后取得政权、取得革命胜利，是不是跟两次国共合作的历史机遇有关？读完本剧后，寻找到了答案，中国共产党自成立以来到最后取得革命胜利的过程中，历经磨难，经过革命的洗礼，逐渐走向成熟。在各个历史的关键节点上大部分都走对了，正如恩格斯所说的，所有的必然都是由偶然表现出来的。

一个人的成长经历和之后的人生抉择息息相关，不断反省，不断总结，就能够在人生的分岔口，帮自己选择一条正确的路。

都不知道说啥了。 第一本，算认真读完。每个集数。 第二本，感觉神神叨叨了。中间跨越几章，看得有些厌倦了。不好玩，也不能给我什么启发了。够了。于是，快速浏览最后一章，结束。

挺好看的，这部剧，可以给四星 2021年5月的剧评和关于爱情的思考 从心理学角度出发，讲了两性关系如何相处，讲了如何吸引对方如何设计一下爱情。这不是纯粹的奇淫技巧，而是说在西方，上世纪七八十年代就已经有过研究的社会科学实验，基本上这样的方式方法对处理恋爱关系和吸引力法则是很有用的 书本不乏功利性色彩，从标题你就知道了 这是一本具有诱导性的书，诱导你的正是心中的欲望 书没有很无趣，也没有神话，自然不应该被传的神乎其神，如果你真的这么照着做了，恐怕还是很难说找到爱情。打铁还需自身硬。 书中强调的很多素质，虽然是靠技巧表现出来的，但还是要重实力啊！ 书中只是讲了一些技巧，比如第一印象的重要性，男女的差异性，平等的等价交换原则，以及性爱关系的一些技巧，从相识到最后的翻云覆雨，可以说编剧都有写了 不能完全认同书中的有些观点，但可以强调的是，她的技巧的确很聪明，从心理学上是洞悉了人性的。 最后谈一谈我个人对爱情的看法吧，我觉得，与其说你非要强迫对方爱上你，或者说你非要去设计你们之间的爱情，我觉得不如找一个你们彼此都能合适的人。今天你所迁就的，或者是为他所吸引的，总有一天你不再想迁就的时候，感情就会破裂，他不再具有这样的闪光点的时候，你也会暗淡无光。 两性关系中，平等还是挺重要的，所以啊，不是一个人去深爱另一个人，是彼此相爱双方共同的付出和索取。当你渴望一个人这么爱你的时候，你是否能做到，同样去爱她呢？ 我不能那不证明你自己太自私了吗？ 阴阳之道，在于平衡 至于说书中有一次强调过吸引对方的品质，比如相貌财富，社会地位声誉名望，内在性格，人品，我不知道大家怎么想，我想说的是：如果一个人他总有一个闪光点，总会等到爱情的。直接的东西达成目的的可能很快，但不一定长久，比如你的相貌你的身材。有些稀缺的品质，可能是大家非常隐性的，但却是婚姻中非常重视的，比如忠诚人品。 如果一个人，多一些包容，多一些对自己的爱和自尊，总会慢慢充实自己，足够优秀到去找到那个爱他以及他爱的人。 希望世间多一些美好，爱情，我希望那就是美好的！ 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

黄昏将至 我吃着白米饭 喝着快乐水 想不通这些身强体健的士兵为什么会死 我在深夜惊醒 突然想起 他们是为我而死

还算不错的长篇剧集，讲的是Algunas nubes，但其中蕴含的人的理想、奋斗、沉沉浮浮，以及做人、做事的道理更值得我们回味

从社会学角度，存在两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”，前者是礼俗社会，后者是法理社会。

我很喜欢读恐怖故事，也喜欢看恐怖电影。小时候，感觉最恐怖的东西就是故事或电影中的那些妖魔鬼怪，像什么会走动的木乃伊、四处绑架地球人做实验的外星人、茹毛饮血的食人怪兽、蹦蹦跳跳的清朝僵尸••••••总之都是些外形丑陋、面目狰狞的异形怪物。 长大成人后呢？这些具体化、形象化甚至程式化的东西，再也无法在我内心激起丝毫波澜了。反倒是每时每刻都在接触着的人类，他们的所作所为、所思所想，他们的欲望和躁动，以及一些永远难以逻辑度量的心态，一旦深究细探，便会令我感到不寒而栗。 这部来自陀翁的《Algunas nubes》，就是我所读过的最恐怖的故事之一。他的恐怖绝非具象化的事物，而是来源于某种反反复复的、无可挽回的绝望。绝望，正是所有倾尽全部精力去讨生活的成年人心中最大的恐惧——因为绝望意味着一切努力都毫无意义。我们的无名主角——地下室人，他用自己无比纠结拧巴的性格和内心，筑建起一座曲折到无限次千回百转繁复不尽的迷宫，这迷宫里不存在任何形式的光亮，地面崎岖不平，难以识别方向，更不知何谓终点。如果将自己代入进地下室人的思路，就能切身感受到这种深入骨髓的绝望恐怖。 比无病呻吟更常见的一种呻吟：通过病痛传达出的超越病痛的呻吟；无谓实际意义只为发泄情绪的呻吟；满怀抱怨刻意卖惨的呻吟；忽略病情别有用心的呻吟；最终成瘾无法自控停下来就真要呻吟的呻吟。 地下室人，一个刚步入中年不久便急于退休躺平的小公务员，从来不干哪怕一件常人眼里的“正事”，终日就是封闭在室内剖析自我憎恨他人，或剖析并憎恨全世界。他读过一些书，对不少现象其实很有些独特清醒且不乏犀利的想法和见解，只不过他在思考时理性大都转瞬即逝，随后很快滑向偏执乃至极端的深渊，并且患有严重的社交障碍，很难将心事对外倾诉出来；他对社会阴暗面深恶痛绝，但从没想过为改善风气而付出，有的只是无尽的嘲讽、牢骚、唾骂、诅咒；他自尊心超强，却完全不懂如何正确维护尊严、树立形象；他一天会无数次决心做出改变，但又会莫名其妙的在顷刻之间反复推翻刚刚还奉为圭臬的“真理”，从而让自己落入更深的窠臼；他其实也渴望友谊、渴望爱情，但他的情感自幼时失去父母受人嫌恶开始，已在漫长的岁月里愈发扭曲变形，从而彻底失去爱和被爱的能力，即使一份真诚的爱送至他面前，他也会身不由己地亮出“刺甲”并主动进攻，将爱自己的人伤到体无完肤、百孔千疮。 那么问题来了，究竟为什么看似正常的我居然会代入到这种人的思路中？并在无数次自我否定中感触到绝望的滋味？ 从书友留下的诸多剧评和笔记中可以看到，很多读者甚至争先恐后做出“自白”，承认自己在生活中和地下室人的某些心态高度相似。可是我们可以看到，在现实里的具体事务面前，大部分人在遭到质疑、批评和指责时大概率会像地下室人那样亮出“刺甲”维护尊严（尽管不如地下室人那么极端），极少有能做到在网络上交流以及看剧时这般清醒通透的；很多人在冷静思考时，能颇为平和的做到自我身份认同，甚至自嘲；可一旦感受到慢待、轻视和鄙薄，很容易便产生焦虑、消沉、恐慌、愤怒等负面情绪，以往适宜客观现实的身份定位被迅速抛到九霄云外，随后闷闷不乐、心烦意乱甚至大放厥词。所以在冷眼旁观的旁观者看来，我们又何尝不是另一种形态的“地下室人”呢？（别忘了，在观看《Algunas nubes》时，我们即是地下室人的生活旁观者。） 感叹“美”，赞美“崇高”，引发大众的共鸣，与此同时成为“美的代言人”。只看前，不想看后；瞄到表面，无视内里；只论甲，不考虑乙；动情的泪水，廉价的污秽。既然这样，那我还不如当个懒汉，在此刻懒汉就是我心里最神圣的职业，纯真而美好、直率且崇高。 在观看的过程中，我由此剧联想到的第一个影视人物是太宰